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信心銘5 {( |3 k; y1 q& [+ X H
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, l/ c- A4 A) W6 Q E d僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔9 e7 }3 T% c! X0 T
/ N+ o1 A, x3 c4 P6 ]; P8 p: Y欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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) T* B2 k9 P: Y4 Z" U& q/ u+ R圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種$ t( r: U- A, s! k) C
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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; e" s9 v) c' r, _7 n" L) K) G絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎& j& E' O% F' a- K1 \) A
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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3 q- }& P' x6 V( j欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨" D* W! V9 A0 M
* f( I! ]2 I4 O大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路) r: z) s4 b7 V
+ u8 Q1 l6 x, \放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好3 k* f) s. ]' B$ ~) i9 j7 G9 h5 ^8 m
, u U$ ~# S' C% l' [+ ^不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺+ R7 v' K1 J2 n! |% _
5 m! D- I. a0 N+ C: {智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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4 q/ W8 ~# f" @& X: J8 y) }迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉4 N; U2 C1 u: a7 ~2 _5 C
: r: D4 p1 e6 M$ ]4 K8 B2 e/ w! n得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如, n8 a) @! v) L3 v4 ^0 W! }
R) N7 Z0 Y- p+ p' F; v$ C一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比2 I% R+ k0 [/ D5 F/ W- U! d
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶0 ?5 `5 U# C3 K9 I3 s0 R0 h
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自/ R+ W r7 t/ h( s3 B
+ `/ d0 f1 C' X. }- ]4 H要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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2 |& P5 Y' m& ]& @1 c宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界! F: f, ] Y; y* x
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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) g/ Y3 W( w3 I) I% o一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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5 s# |* n4 D/ _言語道斷 非去來今
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