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信心銘0 H! C+ y* f: S6 F
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& X: S5 l3 e0 C* N5 ?# l僧璨大師著
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; ~: g# X5 J! M( |% ~* ^$ q# q至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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+ |3 w% g- T8 D欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜. A% ^: N# w" D
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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C+ p6 W* e* X! H) M前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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! I& M0 w: a' R! \! R無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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0 b4 Q x" M2 k" D欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨( B% m! ^1 d+ @) R5 q5 Z |
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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6 [* R' p7 M& M6 q) [; e放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好9 C& n& Z1 [# R+ `) ?8 x0 t
6 T8 O# _# R# I% l- s! x3 R不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺9 B. ^1 w Q" H' [
; o5 c. n8 I& O& j# a, T' L7 D9 e `智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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$ k6 K6 D) U7 r( Q/ t; G1 ~; v* Y, ~迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉* |4 V+ b/ r) n( Y [, C' w& U
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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0 ?3 z5 x( C Z2 x A& T( Y一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比) u* Y5 S9 B& A* \
8 O# O$ h0 [3 j止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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7 u: U/ c" h2 f. f契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶4 g! l/ m2 g* ^/ C) G
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自! w" }/ D0 G7 I3 y! P
) s# f; W5 P8 b( l' B. V" |3 d要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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# o$ {/ n" V- @9 |: M: E2 B宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守, J: y+ n2 z" w- I3 W7 X
. R$ F1 x- K0 V; q1 F一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心" P% a3 ]& m- J( Z/ k
# S# T- H, ~1 M' b: a1 u言語道斷 非去來今- C9 r" U. `% O* ^
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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