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信心銘; _0 H* m9 G1 m1 |4 \
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僧璨大師著+ ?: E1 t3 W8 b- T8 f% D
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& A& d9 @ B- H0 I至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔) P1 N/ x; T" G+ M7 x
( s/ L e: |' i欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜6 m r5 v& Q u1 H2 j2 f1 B- y
L4 x: H7 V2 D( I' k圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應 A4 q# C& }6 O+ R# ^
: l5 N- g( e Z- b0 @絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎+ }) C% @! o b- Q. h$ m1 P n
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能- c. L# K% `5 }2 D' K) F7 P3 e+ c6 h
( A4 S2 k$ s9 N$ J3 s t欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨( s0 s- p" r3 n9 m; c
+ @4 P1 x* }+ ~& s5 [大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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! d" i, L# b9 ?. F s' X/ h! s$ _ ]- V不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺2 j/ `" I s. J# N1 ?- m( |
) T1 O3 o9 N0 M5 D智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如9 B1 y9 @0 J( h$ F: ]( S
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶; r. M2 V0 ~$ N5 y
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自+ l6 j* [" @0 _, M8 H. u8 w
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗5 h2 B; P# B+ n# z. b! q/ K6 o" z7 ~
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守/ d+ S- e4 \' c# @+ b& o; l$ d# h
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心) J# u& M. B8 b
" X: E9 t) |( U& @言語道斷 非去來今* ^! N& W$ P1 F3 |
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