 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，
5 y/ S I, ?' F' G2 l这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
% n4 F! `' r& o5 {) L& _% k意思是：
" Y7 N0 g% p0 n1 A& {# D7 T+ _' _凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
- V3 x- D$ L5 ]& ^, L5 u就会产生智慧。
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$ E' D1 _9 Q7 [( G《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。: p3 S) Q- c( C6 i5 i0 Y
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
( V; c8 @2 E. K' V0 V6 [& p- F, u% V如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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' W1 m" F2 O4 U ?6 N( ^1 n既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。. v! a. d4 G& e3 {
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，3 \2 L! O4 `3 |
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 ( f$ C/ Z7 ^' s' x6 R9 \- w* E Z F
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
