 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 rockylily 于 2012-2-2 11:08 编辑
5 y4 S' ^2 e, C$ }! h& \7 z1 F! W( i
凡夫有凡夫之情见,圣人有圣人之情见。唯佛,二见俱不可得,故得唯心理体,彻底彰显也。念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘,则心便沉潜不浮动,亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚,及牵制等,此系念佛时心朝上想,致心火上炎之相。若眼皮垂帘,及心向下想,则心火不上炎,此病即消灭矣。切不可认此为工夫,又不可怕此为魔境。但至诚摄心而念,并想自身在莲华上坐或立,一心想于所坐立之莲华,则自可顿愈矣。现今邪魔外道甚多,切不可稍存探试之心。倘有此心,必被彼所诱,一入其彀,必致丧心病狂。闻一大有声名之法师,今则自己食肉,教人食肉,且教人毁佛像,此人已大现魔相矣。( ?1 D% h, b! G+ o3 X0 ]( p
: M9 A3 V: ~# _
摘自《印光法师文钞续编卷上复沈弥生居士书>! b0 r0 Y7 B( [, C5 M* h* @& S# |
, o& B( p X6 K
5 g# v. ]% }" p9 ^& ]6 p; }0 E
4 C0 f. }4 U' D; Q! u现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当捨之净尽。切勿谓入时已发咒,恐捨之,或致遭祸。须知捨邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。# w2 i7 _) ^& z3 b. ]
/ X" U" o0 t$ ^2 [: C7 t摘自《印光法师文钞续编卷上复冯偏西郑圆莹居士书》% t* l4 f: K2 s" V, |4 y0 C, c
a5 [# M' Y* V) M |
|