 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐，把快乐当成事业 4 ]3 B* ^8 x: B2 g9 e7 C1 j/ p
; F' l) g! L/ { 人的事业应该是快乐的，而且要把快乐，当成事业一样地经营，贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’，还怕什么力量能将你摧毁？ 1 @, U3 k7 S" W( w& B
: c; J, l+ R2 R7 W' l 2、要开心，先“开”心
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一个人要高兴，其实很容易。 不快乐的人，往往陷入得失之中不可自拔； 8 W1 H6 U: i# |+ I: r
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或者误认为某一关口，就是人生的完结。实际上，只要跳出那些心灵圈套，就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我；松开紧握的拳头；从“牛角尖”钻出，并把它打得粉碎！不要怨恨自己的命运不好，不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度，哪怕简单地松弛一下，就有可能从恶劣的情绪中走出来。 ; Y& |& q8 Z, g3 L& k3 A
8 A- L+ e2 X$ o5 v7 z5 | 总得来说，归结为一句话：要开心，必须先“开”心。
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3 r# c6 i; U8 H. _, p# U 3、生命的超级资源
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5 s5 F& q. Y [# f. A% k0 p! ` “超级资源”是一种内在资源，一种能够要用即用、越用越多的积极心态。
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6 X6 `$ l' |7 U8 ^# _3 _ 在拿破仑?希尔的成功法则17条中，他把“积极心态”放到第一，由此可见其重要。积极心态是“无条件”的，“用不尽”的资源，且它不是越用越弱、越用越少，而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下，是可以不断再生，取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量，给你的生命带来的丰盈和快乐时，你就会更加乐于开发它，让生命之泉喷涌得更为彻底。 ' t: T. t0 ^& E5 D! G) d
/ f& ]- d. _7 k- \ 4、快乐不需理由，它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度，既是谋取成功和幸福的手段，同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐，你就能够使自己快乐！快乐无需理由，它本身就是理由！快乐无需回报，它本身就是回报！ 2 z/ r8 c2 `5 j" `( E
; S$ K. t5 v* n: z# p! s' U 5、仁者不忧
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' ~% V# X5 Z$ C- P% G 这个观点出自孔子。 他说：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。” 翻译过来，就是：“明智的人不迷惑；仁德的人不忧愁；勇敢的人不畏惧；”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰：“知、仁、勇，三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人，就是孔子心目中的君子。 1 g' o. f2 W: W" p
& r6 d' {0 j ~5 H+ v1 t 6、要增快乐且用减法
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8 s$ s: Q# }! X2 C. c& A; J& D, n3 R' \0 O$ F 人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到，而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多，所求太多、太繁杂，所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福，坚信自己应该比别人拥有更多才幸福，痛苦就多了。 8 P% [. K9 o: Z( J+ x" F
$ \4 b( k2 h0 c: e3 ` 因此，我们要有快乐的辩证法.要增快乐，请用减法。 0 j7 W5 y/ R" k. i! r3 \" ]
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7、三级光明原理 人生的“心灵常态”，应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。 " S6 b* |/ M/ C3 r
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一级光明原理：任何事物都有其好的一面和不好的一面。
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" o. J0 ^* _7 u* h 二级光明原理：任何不好的事物在一定条件下，都有可能向好的方面转化。 . a' B9 E' p0 |
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所谓“塞翁失马，焉知非福”，正是这种理念的表现。
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& O( A- y# Q; r7 I 三级光明原理：发生即恩典。即任何发生的事情，对我而言都好。 $ W) S; R4 B* N* Q! G+ E
! r5 I$ O S% R" I" f4 T! b+ z ` 假如我们都有这样的心态，生活中的许多困苦磨难，又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢？
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5 i' p- x( D1 w# D 8、日日是好日
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这是“三级光明原理”的另一种表述。 * g. o8 W. D- ^% l+ b
- ?3 ?4 H* [; q0 b6 |0 Z) E) i 从每时每刻的角度，来开掘快乐之源。 , O# _$ {( {* b, p
( ]2 i& {& d* S9 b- \ 日日都是好日子，这是一种积极的人生态度，代表着一种开朗的生活方式，显示了一种健康的人格心理。 + }0 G5 U$ {8 J
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有了这种心态，人生还有什么能够将你困住？
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9、真佛是笑佛 在许多人的印象中，佛教经常讲“苦”，似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。 8 v& k* T- V1 E# s2 \
: a _: O' ~" }2 P/ L) w 但如果寻找佛祖的人生轨迹，就知道他的悟道，正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。
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事实上，佛教并不反对人生的乐，只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。
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真佛是笑佛，他让你能够以笑脸应对每一天！
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10、来一个“战争笑容” ! P) G1 D/ u* {3 z$ j* _
7 X7 ?* P* a1 u% X0 I+ { 人在顺境时容易笑，但在遭遇逆境时，却很难笑得出来。 9 X6 s! p& I* [" Z
+ M4 ]- R8 V& B2 k 然而，最该笑的时候，正是遭遇逆境的时候啊！
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不要对自己落井下石。
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遭遇本来已经够为坎坷，再去痛苦和忧伤，往往就是给自己多一重打击。 笑，是你向逆境挑战的最佳武器，而且你在任何时候都可创造出来。
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保持笑容和积极乐观的态度，能为你找到冷静处理问题的方式，创造外在改变契机。
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11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐，代表着积极的心态，笑能使人产生安全感，笑能使人产生温暖感，而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。
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它能够在不知不觉中，将许多隔阂和障碍排除！ * |& X- v* e6 C0 A
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有了笑容，我们生活和事业的车，就能够驶上高速之路。
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因此，请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧！
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12、我幽默，我快乐
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一个幽默的人，往往是快乐的象征。
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幽默的作用，有时还能为自己创造机会。
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2 f% H$ D6 i3 R T! C) f. H8 @; E 幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐，而且通常是一种智慧的象征：是对人类与世界缺陷的洞悉，笑过之后让人深思。 所以，这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习，其实，只是由于你把自己握得太紧。一个人，应该具备三种笑：一是能够给人带来笑；二是能够经得住别人笑；三是应该能够自己笑自己。这三种笑，都与幽默密切相关。
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# _8 u( e5 D( y/ i. g5 h 13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务！不仅应该是一种对自己生命应负的责任，更应该是一种对亲人、对社会的责任！如果不尽这一责任和义务，不仅我们的人生会残缺，而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用，因为发出笑就是显示你的善意，善意在不断的显示中，心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊！ |
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狗仔卡
发表于 2012-2-22 21:10
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发表于 2012-2-25 19:15
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