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你可以不痛苦 * Z7 V1 _% W6 a0 V r' a6 J9 v
% q9 q0 ]/ k2 j 如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。, S, d) E& y! ?. m
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" i2 w4 c# E- V8 \- S1 g 单单去祈求厄运消失，并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。
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居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。
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& c( l$ p- _: n4 Z" G& Z 生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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" D [, h q: {1 r 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。$ I8 z% Q( K' G' h+ t2 T/ C
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" j( R" ^8 V2 g- u 我执，是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。
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“无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。$ |& B* N; Q, v, F |2 O
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9 t' D J0 \0 p& v' f 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。' `. A+ V$ z, r( d* G _' p1 q
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( f/ p2 p) Y$ e4 I; j9 U 世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。 k4 ]; i, p6 j* A# O" v9 a
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0 Y" Q2 ~, O# I9 @) }$ A ]( D 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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7 Q) a% ` r* K- l( z6 r 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头，只会带来痛苦；由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。6 Y) X" s6 }5 H1 m: M' }) B- O
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你可以不生气
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每一个人都是你的导师。4 X" r, s- z' B2 M- w3 F
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慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
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- {$ R! h, y8 N0 s, V W 穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！
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, T5 M# w' V6 M* H 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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, Q" A" p* J. y+ [2 k# b 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
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如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。7 C% u. q; v9 B! C
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7 j) k6 n; b5 @* C: I 最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
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有人说：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。9 U F& L* h* q: p( T3 d2 D0 K
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想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么要把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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视处处为难你的人为你发狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。( v' i1 H0 w" M
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. V/ T* V7 o9 o" e4 V0 C z) n 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？) F, D2 z, v( O0 `8 B, o
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' k1 @- E8 Q4 \+ g% B2 s 受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。 ! I" r9 `6 h2 p7 W9 Q, b* T
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狗仔卡
发表于 2012-2-29 07:51
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