 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 1 W; o9 Z& q) `1 f/ m% U( \- u& O8 t
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' L1 B- V" e9 D0 \中国北京七月，我猛地问： {4 @: D/ w# Y$ z! L2 f( ~
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
7 G( J+ H& ~3 S* E7 C8 D S天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！; d4 @; @" \) {4 L# G
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。3 D1 k9 B* r" L$ _: a3 W
. V K z7 m: H" X2 |吃饭时不甘心就此消停。
2 Q- g8 M- B' e+ k$ [+ q* k; t# Y问：如何是不二！, P1 m9 A9 `! r# |9 w
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。+ ]- ]& t3 l4 ]
....嗯，道出非然！1 S/ h; x7 z& x3 Z" y) n! f% v! }
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他忽然扭头反击：如何是不二！% D( @3 W0 Z C8 g7 }
放下筷子，我长出了一口气。
! h: V. v3 N/ F0 v0 H# J+ e老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！2 |% d! B- e7 D' A2 [3 r) i: d
邃有省。
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' Q6 H* j' o2 c1 x; Q法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！; ~4 N" \6 n: }7 U
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！5 Q+ k& H: f0 u7 t; R
5 y" \9 ?) Q! J. t花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。& V/ Z t2 s" ]0 U9 Y/ v: y$ }* M" Y
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
M5 ]& X/ J3 ]! Y! R真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？, B# r* J* S0 R2 n3 j/ D5 U8 r
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。! j/ w: J& B) Y% ?
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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0 S1 g; n r$ y# H菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
4 A3 t# d L, K! t此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？
* T, {1 g( k- v3 H# p* o' F5 Q# ?4 N如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！9 s, q4 W; x" m: R9 r
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娑婆遇天真，高兴！: i' m0 n$ P/ d; ^- _, c
如何是不二？！如何是不二？！唔。 9 H3 D' n, ^ c' k$ F8 f
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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