 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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# O# I) U% b5 f3 @/ I0 I中国北京七月，我猛地问：' y. N; ?+ N+ f7 ^# Y+ w
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？( F6 j- x- Q R' F5 {- \( M) I
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
* ^/ C% n. }7 ~* D( V然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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吃饭时不甘心就此消停。
9 w# B' Q3 v+ T4 B1 A问：如何是不二！- g$ | Z; Z) [- A
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。$ z- D- ?8 ^, @9 S1 [. A- ~! |$ p3 U- q
....嗯，道出非然！
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他忽然扭头反击：如何是不二！
$ c) \: Y {% K) R$ M+ N* M放下筷子，我长出了一口气。3 P% t0 p8 `4 k" g* k
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
& I% \/ ^( q& c% d# c1 ^邃有省。2 F5 L: R/ b. f$ T
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！# V) n5 ]; _1 W2 k2 m& G
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！) C/ {" Z8 [% [ R' k# j
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花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
8 u$ N7 Z! d/ T1 d4 Z* X师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
7 u5 C. _7 \* Q0 K# K真正的师父在其根本用意上，原无二别！* |$ d; P9 g; A
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？! H0 v; d! p2 ~/ Q0 H
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
# v* ^1 ?+ r0 |/ I! t0 }8 i五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。 g+ W P+ q( u- d; b5 }& s
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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) i( r7 x( Z# v9 u阿弥陀佛！谁知如此？0 h3 h- V0 _, Z8 a+ ]" t% `7 Y
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！" i2 O- b* _" d2 e X' X8 |" b
如何是不二？！如何是不二？！唔。
4 s7 F R" G4 E! n& I" Z2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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