 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 * U. I3 {+ t! L2 I
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中国北京七月，我猛地问：
9 y* @1 _- F( C" V W2 D5 \东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
$ e7 S5 b* d1 w2 q5 [) E3 ~' D天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
2 C, [4 @5 H' U9 S. y, Q# X; n# G然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。- x; H4 H& X( p# W
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吃饭时不甘心就此消停。
3 T( x1 A8 W" u u问：如何是不二！! ^8 r! p4 x$ y! m& o1 X
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
, V5 k" e o+ U% Z+ R....嗯，道出非然！, |* I3 _& {( J
* f: B$ u$ s, X: z, S, c4 P; j他忽然扭头反击：如何是不二！* P/ s8 l& c2 n& ]
放下筷子，我长出了一口气。
7 x/ D$ K7 j/ Z* v( e W3 c/ q老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！, ^3 ~( i2 q1 g' c& ^6 W
邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！: N _( j* T2 U' w
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！2 e) n; c' w" X% O( k
: A; X Q" {) Q. }花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。: Z7 r7 x( \, M+ | B A
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！: p. B) g/ m7 @. o a( N; |1 k
真正的师父在其根本用意上，原无二别！9 d3 S: @: W* }, b* j5 C# S* N
' x" Z! h$ w4 e9 E# I0 h/ J. I由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
' I! Q0 ^/ d; b% u- V: d五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。; l0 T- h6 g L! V
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！- E6 t1 [1 J' e' v4 s: G" G- n
+ B' F4 w9 R6 `4 j! i% X菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。/ f: e( A6 A6 g1 M0 r
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！& g" i1 q9 E' `4 l
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阿弥陀佛！谁知如此？
8 t7 e5 B u( z7 \如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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4 A/ P2 r# V5 h娑婆遇天真，高兴！
i2 g, b, c0 k8 c* e' ?: H如何是不二？！如何是不二？！唔。 3 z/ V. h; t. v4 k) |
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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