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发表于 2013-10-16 04:27
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2013-10-16 05:46 编辑 5 F* _; z1 z9 [8 `& l+ [, S
6 c4 h1 n; h, Z. @0 f3 q p佛说法灭尽经' ^% \6 \* F( }" r; z3 E0 e: q
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闻如是。6 b+ T* X3 L5 P, P, J/ A
一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅槃,与诸比丘,及诸菩萨。6 D' L' q8 C$ |& N
无央数众,来诣佛所,稽首于地。眷属围绕,渴仰闻法。世尊寂静,默无所说,光明不现。
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# {2 \3 N. V% p+ p贤者阿难作礼白佛言:“世尊前后说法,威光独显。今大众会,光更不现,何故如此?必有缘故,愿闻其意。”
/ J N" |" _2 \% ]( h7 o: h& z佛默不应,如是至三。9 Z `( a: l$ f
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佛告阿难:“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好袈裟、五色之服。
3 M) H7 _; ~: d- B饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。: g9 f% J5 m2 Q% ^
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“时有菩萨、辟支、罗汉,精进修德,一切敬待,人所宗尚。教化平等,怜贫念老,救育穷厄。
: _; X, H4 `) {恒以经像,令人奉事,作诸功德。志性思善,不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。
9 [+ Q8 R- _9 q" n. ^8 }$ Y$ }设有是人,众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
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“自共于后,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转就毁坏。但贪财物,积聚不散,不作福德。
, o& R) C# I$ _* k/ J贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心。奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,& r0 @/ Q5 R0 P$ U
淫泆浊乱,男女不别。令道薄淡,皆由斯辈。
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“或避县官,依倚吾道,求作沙门,不修戒律。月半、月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。1 M% `/ Z+ j2 j& N
抄略前后,不肯尽说。经不诵习,设有读者,不识字句,为强言是,不咨明者。
. p% G o- ]3 I- Y6 I2 i2 Z贡高求名,虚显雅步,以为荣冀,望人供养。
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2 o: r! S1 H3 m: h- C/ B; _“众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历恒河沙劫。
8 _. H* G5 i/ d& z罪竟乃出,生在边国,无三宝处。
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# H5 G" a, Q& H3 g ~; y“法欲灭时,女人精进,恒作福德。男子懈慢,不用法语。眼见沙门,如视粪土,无有信心。
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" w( A. b0 G$ Y% }, p0 F“法将殄没,当尔之时,诸天泣泪。水旱不调,五谷不熟。疫气流行,死亡者众。人民勤苦,县官克罚。: S, h5 J" G: ?0 G8 F8 @0 u
不顺道理,皆思乐乱。恶人转多,如海中沙。善者甚少,若一若二。劫欲尽故,日月转促,人命转短,四十头白。
4 E6 x8 `, P9 `1 p男子淫佚,精尽夭命,或寿六十。男子寿短,女人寿长,七十、九十,或至百岁。大水忽起,卒至无期,世人不信,
# G% P' Z" n3 j0 b/ Q1 V故为有常。众生杂类,不问豪贱,没溺流漂,鱼鳖食啖。
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* X: ?, S7 F% `$ B7 w& n2 X( `“时有菩萨、辟支、罗汉,众魔驱逐,不预众会。三乘入山福德之地,恬泊自守,以为欣快,寿命延长,诸天卫护。0 A- J% v/ o: D ~) H6 K: n# p
月光出世,得相遭值。共兴吾道,五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。3 o6 K/ G$ n6 r4 d
十二部经,寻后化灭,尽不复现,不见文字。沙门袈裟,自然变白。7 p; R. i! q5 _" h) {' d/ }7 f
吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光更明盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭。自此之后,难可数说。9 P+ K) t1 D8 ?; E: E# F' {$ h
$ [2 s0 U3 ~( u" }( B“如是之后,数千万岁,弥勒当下世间作佛。天下泰平,毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大。
0 ], a, l9 S% s" \* }! A人长八丈,皆寿八万四千岁。众生得度,不可称计。”3 n* B9 g: [/ H# i. F4 i# W; Q1 E
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贤者阿难作礼白佛:“当何名斯经,云何奉持?”
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8 p6 Y- j5 }8 `1 F" K; N x佛言:“阿难,此经名为《法灭尽》,宣告一切,宜令分别。功德无量,不可称计。” ! X( I! ~9 |; h- f/ G
) T; L" P4 C- a1 S4 H四部弟子,闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。 O) A( C$ I; O) F
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