 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。
& u$ v9 P8 A9 N0 X ● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
; o6 X, a3 D2 k% \% p; Z ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。( R' x* G' {' O" ?9 U1 o/ ^
● 有真木才能有真仁德,才能成道。7 W2 Z% U, v, b5 S, S
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。
3 K1 t& z5 v% t9 J% M+ o4 C ● 人身上的五行,就是五味灵药。. ^9 a- V+ s# V1 ~6 P% T1 C. O
● 人必具有大信力,才能得道。5 T% Q) `' K' ^8 j7 ]9 g, k2 H5 Y; [9 w
● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。5 y+ y$ ^2 a. B6 m5 z
● 争理的不明理,明理的不争理。
2 T1 w2 t' f& A5 p2 s& g3 }& d ● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。3 B/ T) w5 u( x" f- m
● 面形长方的为金性。7 G2 d9 Q! l. H: G
● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。" Y: [& J1 q( J9 `9 J
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