 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 5 t1 M$ k N6 V/ K( L) z( r
; m, e% C* F8 d7 U8 P; J ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。- E, Z5 m0 Z* h: F( s4 E
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。6 r1 w( S% `9 M0 } L
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
5 A, o- W# W0 Z8 U" O' P ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
" x8 z* p' }0 g7 c% O ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。' h2 G" u; I0 Y. t7 i& N; ]
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。0 Q! W% B4 ~0 N5 j$ E' p5 n) R6 M2 n
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。/ |7 R( q* b- @* Q; A" a0 K
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:1 Y W0 Y+ y, Z8 ~! s
4 u, ^ e% y7 e1 l1 C3 k“欲生真水必认不是;) q+ N2 Y j+ H
欲生真金必找好处;
( n i! T, b7 T# I欲生真土必认因果;3 E1 z9 g% G7 Q h* S
欲生真火必达天时;
8 _, ^+ G- A8 ]: A) x; [欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”) k5 S5 c$ n2 H9 D* S
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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4 c' z- O- p8 T 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。+ B9 c$ V2 S! i( a$ C( ~+ X
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