一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
- }$ z( H" n# ]) K+ G, O◆改变别人,不如先改变自己。" W+ u& Q# ]' z X5 j' \$ D
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。+ @6 {* S; @8 ]+ [+ M
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。9 e# `* _. ^# h) a/ L/ u
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
( N9 Z# A6 Q2 h- u◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
. w+ }, A t9 O, I# X: [' O, r, c4 u◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
5 ^6 s/ m* S7 k* s t( {& t# _◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!# p9 \ C9 t3 X3 E
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
$ k' X6 w3 y2 o" H9 f" n" k. n2 ]◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
6 F8 w$ q0 o# O- Z◆制心一处,无事不办。
7 g3 G. r5 ~( |$ M8 j◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。% E: v; B5 x8 ~
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。. P# N4 p2 p8 j; b/ P% h
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' M6 ]5 }% _# @" f. _1 p) _◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
$ Y& J' H& i. e; L5 f+ V◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
# ~* \: h, v' F" V" _/ ?5 Z6 Q5 [8 X◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
4 T( z" n1 x: M6 x; B! F3 T◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。3 ?5 P5 Q/ o' N( d2 t0 G! a
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。' j& @4 n: g! n7 R4 x
◆不能把握现在,就无法获得永恒。. Q! ~+ O3 n+ y9 C# d5 y8 Q1 s" v
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
1 s' y: J, ^4 b* e◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
4 h/ g! Z( ?; ]# x◆时间总会过去的。
$ S- a; ^# d) R% _◆算命不如认命。
$ d6 g6 [8 D- T◆恨别人,痛苦的却是自己。
: ?: O: m/ t/ k/ d Y O+ ^5 Z◆律己要严,待人要宽。 K% h* w6 D% X0 ]+ u& i, D
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
; s: Y% E" v4 ~! Y# p◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!9 |9 R) P5 S2 f* A$ T- w
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
$ X; N% V) E3 e# w$ R◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
, b$ e1 I5 K0 V, i+ A6 p- R; f) O◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。7 r: e9 ]0 Y! b; V9 v* Q. W
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。. s+ t) ^2 k4 c: l* Z- b; M: M/ C
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。% n# B1 d' N5 s* \ n. x7 p9 n: J
◆稻穗成熟,头自然低下。
2 L- ?: `0 g& ]( f3 r. s◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
* y) N% |. d+ z( G2 k: C0 m$ e◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。5 e# b1 O _- x6 z. F
◆有德不在年高,无智空长百岁。
* i8 j ?" N- v! X/ g5 o◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。7 P! Y% `; G' h1 M+ u, K+ y
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
' g0 {% | o, H" w4 V# R◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
! y5 y0 ~1 F0 B+ } r g% P◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
b' p& s a$ S% G2 E) z◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
7 b- ^4 N% t9 W2 t& E3 V H' A◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
. @+ @4 M8 ^' [% f2 h( W1 |◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, b* A# c" f# W) i; ?◆各有因缘莫羡人。* A$ I1 s- \ k2 m9 y2 v2 X- k
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。 N" U* r) j" ]1 h4 _, t3 f3 @, B: @
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
: g7 y3 @# L9 O9 k/ ^◆生命是妄想的产物。
) R; E/ w0 [! G1 k◆吾爱吾师,吾尤爱真理。/ ]$ b- s k5 r
◆不要相信权威,权威有时也会错误。) m# k9 k$ b0 p3 N! ^5 O
◆为而不有,善而不居。# |$ C' R8 x% z& k8 ^2 P; E5 I/ y
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
# v8 } C* E# A+ H7 d7 X3 u◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
4 Y) B1 h: e7 w$ ~/ J0 o: p◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, Y' b6 K. U0 o j: k◆想编织未来的美梦,现在正是时候。7 L o9 n+ E. P# T8 k8 [* u
◆千人千般苦,苦苦不相同。! T* l# R+ C# F6 A/ Z3 p4 p
◆向人低头,不曾矮小过。
7 J& O/ C- @: I5 S: o◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
# E4 y+ ~2 _% D# m, @* X! A+ |7 C' z◆量大福大。' D9 }3 ^1 v! W
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
5 m4 H1 Q; _! g, t7 R◆风平浪静,训练不出良好的水手。
% G- w6 h8 }; v1 C; ]◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。; S# l# c7 T$ r, U* i% ^
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
! _, Y' p$ t% F' I' {, s2 h◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。) _: }. S- u6 a, I3 m0 b
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。: r g) w1 |7 Y' A3 o% I
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。! n8 r7 E! [0 I, M. b& }3 y9 |
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。5 e3 l) [6 k2 U6 r3 n! F
◆一念放下,万般自在。
% K( l) {) f2 c" F- i& f◆君子成人之美,不成人之恶。
6 a3 y7 H2 U4 L7 j& [+ y◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
: H3 }2 N( u! O0 M0 q, y0 [2 L◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。6 V E8 k( r1 k7 r
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
0 ^4 h6 H3 f. J0 w◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。) {* h8 \$ T+ N; d2 x" S, @
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。4 ?) E Y6 L* C% M* Z6 p, Z
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
1 S/ I" k( E2 @" }- x3 o◆智者善植因果。
% I/ Q0 z5 u0 _0 Y8 P* S! u2 o: ~# g◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。8 L! g s) G' q' [; h+ W' z* [1 V7 y
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
d& k' @* w% Z7 W- y◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。" I4 `) Z% W( z$ O: p7 |( r
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
* V$ \) a: f3 s◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。" D' z. P% a. z
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。+ ?# Q8 ^* a* n
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
0 R3 q1 `7 J7 g◆临事须替别人想,论人先将自己想。1 l' P! ]& h3 Q/ }: c
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。% R: g y1 k& Q9 {# x3 y4 l
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。+ }; L$ H; r: F; B) ^' g% f! T
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
5 ?3 u, \$ n& U8 d. w3 K( W& s◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
9 I& U# }6 @5 `; _◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
) c$ p# L( V, j M$ q! G◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。( u' A$ [/ h! g2 Q; a
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
" \) D" } t% T# h◆色心不除,生死不了。& J! [# u' w5 \, E3 T: c2 P
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
# ~- v8 S" d& [! b& X◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
0 S1 b' m; C! c* |1 {/ R. J◆作事不怕不成,只怕无恒。, Z+ K% {) |0 ^$ F1 S
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
! J! P+ l0 t( b6 x5 o+ X◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!; n+ g8 r( L1 S2 |6 p. {
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。( Z$ I; h8 g7 P0 u* e
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。# D2 S; C# Q9 `+ A
◆凡有追求,必定有烦恼。9 d$ i+ {3 Y, [& h( B6 {
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。# K5 E( k/ I/ T7 ~, f
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
/ m$ N+ ~- X- B% j6 |5 h, s◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
! T. |+ F; a+ ~: P◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
9 S1 ~, g; s) T7 c) \◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
# k' T$ U' i' _, Y. b2 }◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
: e" C7 I( w: }, a# x( c( m' q! \4 E◆真正的神通,是把烦恼弄通。. K; A7 ?6 g. V9 `5 A
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
) R3 f1 H: h! G7 w+ o, x◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。5 R# G6 C) H/ F6 t( j
◆我慢高山,不留德水。
/ L+ ]8 r! l) }0 H' ?◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。" M! ^( T2 M+ n/ m7 B! {$ g
◆是非天天有,不听自然无。
* r, m. g) D' Z0 g2 N8 j# X( }◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
- O) C+ v$ p" f* m◆为人正直,则与道相应。# y% l& Z7 u; k) v
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
I0 ?- b& N6 @5 [1 K6 V6 t◆德修而谤来。; j0 c- X1 w2 s9 N3 v
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。0 P3 R6 s3 v- U: x' |
◆责人,先责己于人,是名君子。
" f8 ?5 ~0 ~# |: Q8 \◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
) v4 f) C# S! y2 S. Y/ C◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
$ e, Z7 T3 o$ U! h- f; q$ ^1 q" S◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。4 G6 z5 W& h# ~; Q4 F, |/ P
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。/ \; r* C9 Z* z
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
: o$ s3 P3 W6 @( P◆聪明难,糊涂更难。
2 Z. Z* P: S' _2 O! b' P◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。! y8 `% T. f/ `
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。4 X* [& A$ y' \! N8 l6 Z
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。3 `% H" _' O+ J# z) o9 O- ~ C5 H
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。0 ^0 ?5 J# U" f- p( S
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。) [( M1 T% g# [* Q
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
; Y3 {% u& A5 ?) e1 q◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。, q' Y8 w# e* N8 u5 @- a' Y N
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
) s' s$ j7 C! C: j; b5 Q◆人忙心不盲即有定力。; ^# S( E6 n2 p6 ]
◆山不转路转,境不转心转。4 w( w9 I e8 v
◆世间一切,为我所用,非我所有。# \# d9 C c1 C6 h( ^/ Y2 }
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
. ?2 Z8 e7 A6 [1 w0 x% h- p◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
" y$ n: G+ D9 J3 O& N- T6 |3 I无常的觉醒是智慧的开端。
/ e" ]- d A% v◆施比受更有福。3 R+ z* F6 M0 E' u* c7 t- [. A
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
1 x- r6 f9 v- c! R# e◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
e8 k5 O5 W+ @" ?0 W; A8 x6 W◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
; t4 M8 E* K6 C- ]# y0 D◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。6 u( \( }: i! L- H: J: ]' J/ G
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
5 M" l+ |( i j+ r9 K9 j6 ]◆人的价值,在于奉献与牺牲。( }7 B6 Y5 w( n: I& h+ x8 T
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。, {+ o3 s! v ]! ~
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
) a, D5 M! L% x7 H! L0 [" d◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
; k7 H( o9 s: O* P5 W◆凡事要随缘,不要攀缘。- }7 c5 J" @( F6 w: T7 t: s- q: s
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。7 i" U' X& E# E+ U) L9 {
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。! D3 _+ d Z# c# k
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
6 z0 C: P' n& h* g/ n5 L◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。( |/ Z0 g. I$ h2 P" J
◆给人希望,不要给人绝望。
; c: q. Q/ J1 H, j( r◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
% b6 j) K5 E" ]) A◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
2 {) F/ I+ q8 O( b◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。6 q# Q& V) p, p) K! ]: G
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。 a; ~6 y5 e+ P3 U/ `5 X3 z
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
# J/ f! ~; d- e; x+ c7 i$ F◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
1 S& g j& u' U2 v( W3 l' F◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
" b# `' q+ q2 a, [8 [◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
" x9 t# e v {◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
" R* m* |% |. @3 k) K6 h◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。7 |) o! D3 {" z, l4 J
◆上德不德,下德执德。
+ x9 {! a- W, ?& x◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
9 g! R8 _& f2 {- P. N◆忍辱多福。' S( r9 g! R" j, Y# \, \" Z
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。0 W; Z/ o8 Y- m( o
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。5 l0 ]! B' C! F) W9 r9 c) \$ [
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。$ K K$ F" x* @% Y
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。, \, c* L( ?: u+ Y3 k5 o! c/ `
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。9 V( X+ x1 z) R$ g
◆真正的苦行是修平等心。
% g9 M& u4 o9 i+ C2 U- j" A◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
) P: U N5 M. k0 }◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。5 V" s+ T! X/ G8 E) j
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
m' @( _" u% w0 U( Q◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。+ `& C _, y/ i0 [* T4 a% n2 P* Y
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
8 ?# V: a% l U) R4 |◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。0 }' t1 f% F8 k8 S; |: q0 y
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
5 C) P! T6 F6 a- q5 L/ M* K◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
/ e3 {0 |+ Q0 f- A: Q T/ ]◆言多必失,说话要精简。
3 _0 ^2 s8 e. B# H S+ i5 G. F( Q b◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。) j7 k8 Y. V9 K& }/ \
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。1 P5 Q* K( i& l0 [
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。6 L3 `6 `) [# B$ O M3 ?0 J- [8 Z; d
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
# c( q: B6 w+ j/ Q% T: u d3 T◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
5 O0 i- z* K& c0 i4 w◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
' C9 k( |1 j* B4 L: Z, q◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?! d2 [+ [9 V7 C& h% y4 y
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
1 N$ j o$ B. ?( W* a◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
) C$ x5 c3 w7 Z, w# t◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
+ J) ]5 }$ C/ T- J◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。& F2 u( @% i2 O0 B9 A
◆逆来顺受,顺来忍受。
) M2 g. \- y0 \% p◆要自觉、自悟,佛在心中。
" P# a1 P3 L5 d1 _# A0 e◆执着近于迷惑。% x6 ]' p9 \+ E+ L/ q: v
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。. }8 A% W/ p/ Z: a
◆学问以勤习为入门。7 L0 L7 F! m, y9 j
◆菩萨畏因,众生畏果。
4 L3 J7 \0 [# d4 [/ \1 e5 U' G◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。, h0 c+ N7 S5 R+ R8 p9 G3 m" w
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。5 M9 l8 _: w8 s, }' e
◆一念嗔心起,百万障门开。7 {$ e) L0 l( a% Q% f* x g
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
5 M' X8 |7 F' H4 d◆欲服大众,先调自心。8 ]8 ~ E8 C, H7 K
◆学佛就是在学做人。! e0 \9 O7 O4 e
◆圣人的伟大,在于他的平等心。. p/ m, Z3 w5 Y7 k. W
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。3 N2 O; g- [% ~ U9 G6 Q
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
$ |# k; q- x; G* X◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
5 R, G/ j* E/ r% k$ z) \% o* l. |5 Y. m◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
* e5 S' }" r; A! x◆菩萨不见人过,但见己过。
. v. V/ Q( I8 b) H3 n3 F8 p2 p◆菩萨是只管耕耘,不计收获。7 i1 z9 @* [2 h( G2 j* x
◆菩萨无心,以众生之心为心。
c- \8 ~! {% ~◆说得千里路,不如走一步。
7 k# S x# ]& b' Z◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
+ w4 g+ C% {3 {+ ^◆面对现实,才能超越现实。5 a, V7 P: L- ^1 y3 N
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。6 ?( c( g; ~9 p4 t' V$ x
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |