一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。0 o ~) Y, b: s3 m4 U* p8 j
◆改变别人,不如先改变自己。& G4 w$ L% h0 u6 E- o% r
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。; T% |' Z! G# D4 G
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
. `# @4 h: v3 [6 j' J7 N◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
2 e% d8 K% C3 L" m◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
1 z" {# [4 k8 \◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。& ]2 n+ O- f; }% T& k6 U7 r, f* F
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!" Z: s" a; Z: A$ K, J+ ^% b
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。* B7 ^; P+ \$ [2 R
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
9 i2 N7 v# X2 E7 t, {◆制心一处,无事不办。
: D6 k' m" `4 {9 [! {◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
- l9 A X4 C& F* D& } ?- p& H◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
6 Z, |/ L2 X5 h ]6 a5 b◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。; `' Z, Q, K7 t
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。6 w( a! ~: w' z. c! g* f
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。# d) J4 N5 x: q8 G/ K
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
n: r& U+ I) |) S◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" [% Q- ]* U! A; Y8 i◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。, l" [5 b8 \- {8 ^; [
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
y, |4 x4 W8 d: `◆人心不好,环保、治安,自然不好。' x8 k) B/ m6 k/ Y# D; _
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。1 K% Q$ E2 v$ `* |9 T V. h
◆时间总会过去的。, }6 R8 I3 Y8 A* N4 \- K
◆算命不如认命。( O6 t4 `& `# B2 \0 }
◆恨别人,痛苦的却是自己。; B, J2 r) Y7 T' X+ c9 ?/ P* y' u3 K e
◆律己要严,待人要宽。: a7 h! ]* S$ M, f9 R
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。 d5 @2 {, i0 C1 i1 [
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
- B. I) K7 m: f( ^/ O( _* B◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
5 r2 W. [* z W) F+ O* O" W◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。3 q9 K/ M( U3 G- f' Y# X8 N" H
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。7 B3 l; I4 P9 T d( u: a. C( [1 c+ V
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) J- z5 S+ e$ v; p, s, Z9 q. [◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。& \' N& c5 o- h; O0 \
◆稻穗成熟,头自然低下。
, Y3 c& U! n( E; Z1 L7 k◆事能知足心常惬,人到无求品自高。; g5 N5 s1 l. d
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
/ }1 P; l4 u( p4 h◆有德不在年高,无智空长百岁。8 A+ a5 c M; T, V8 ]4 S
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。" d- {6 m- @: T' {9 g" w# T
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
9 d' S: |6 R+ C& |◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
' Q; O q! o2 Z6 W◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。- ~7 e& }: I6 C/ i
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。% k4 m# l; ]- a+ H$ K
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。7 Y( U! P" D4 G' {
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
6 @7 L# H- [$ L. x◆各有因缘莫羡人。
' d( s: Q" C9 ?. J. Q. _◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
$ K' {" F3 b3 @9 F' H. O4 }. ^1 U◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
- j! I& g2 M' a" E2 k3 o" Z! F◆生命是妄想的产物。
: j1 @' v3 F. b l- y, o. [- H◆吾爱吾师,吾尤爱真理。; ^" L J$ B" i
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
' s0 L# n Q8 J6 W! m, \) \◆为而不有,善而不居。
0 k: p) ?0 W3 K0 B◆烦恼比岁月更易催人颜老。
( w$ v- z" L3 ^' O◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。3 l8 E+ u+ @4 I. C4 {* h" _
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* A$ h" d6 ]4 Q$ j2 j% G
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。6 E) a6 Z0 B" o) J, K, O
◆千人千般苦,苦苦不相同。
6 n' o+ A8 H/ ^/ M, q' s' \◆向人低头,不曾矮小过。& m/ i. {9 y. |
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。+ t, { f- G3 X& f7 {
◆量大福大。
+ t9 {1 ^( S% i$ ^( r5 B8 N◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。& e1 s }0 Z& S
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
( W0 l0 N+ `9 ]/ r9 K% U◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。& U/ ^4 B3 f0 i: i t2 H) R
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
" s; O8 g! e% x$ X0 w7 I◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。( d t" P3 X+ u6 }. C! v
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
# _6 h- l/ x4 u3 C4 ]! z( H8 F) Y% [◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。& O6 \* X# `3 b9 }
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。( m% M% Y4 g1 w# o* N. D
◆一念放下,万般自在。8 a+ X) N! z3 C* B- B) L
◆君子成人之美,不成人之恶。
$ r; u% h6 F/ ~◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
* u1 J3 P6 g6 R N◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。+ m) q; Z) {$ B' y. n* @
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
+ S2 s- w' c: L◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
0 N- |9 c8 U! Q. E q% c/ z: u◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
* t1 W- I4 y! R0 H, Q◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。5 F/ V$ G5 e C3 f8 T1 D
◆智者善植因果。
) ?4 T9 ]8 C5 D& P7 t◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。4 ]% O$ a' Z s) l
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
' i' s. D. b3 o$ X/ v2 y7 \6 z! L◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
, e" Y/ F4 B6 ^5 }7 t0 J, |: K◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
9 x- b& o N9 R# o4 G◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
% K. ^; M6 G. g3 D9 |4 F◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
5 o; K# O7 ?$ W- v+ Q& R' e◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
; e* X' u a% F$ O◆临事须替别人想,论人先将自己想。% H1 z/ m) ~. L& b3 C
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。, E- P. O k* @1 L" g2 M5 r# \
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
( |% k1 r9 V% B3 h7 N◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
& h; j* \& R* D4 K" Y" f. N◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
3 h$ h8 o0 g& ^% a/ k8 N' k◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
+ @: F0 D3 x+ G( A* R◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
7 K5 v% S8 u2 S$ B& ?◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
8 \% W# I% h( _2 [◆色心不除,生死不了。
- a. W! I& v8 x$ J◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
/ [$ v; J3 F# S* o4 ?◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
$ F$ ^9 x, }' x◆作事不怕不成,只怕无恒。, s$ e9 G* x( |! p
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。 T& J- V! ^' h/ q6 M
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!" L# h' _& a- o5 K. W/ ^! h
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
% E2 h3 } C8 w+ T0 ]2 W N◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。6 y! O; U2 F3 |! ^) T. f
◆凡有追求,必定有烦恼。
* m! _2 k5 x) }2 Q8 [* L3 |4 V, }◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。5 P2 I; L; Q' R' h. x: L( B/ h
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。, z* d# M4 K2 ]3 L. c
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
& o; b2 }- X; ?' H- w+ G$ o/ g0 T. m◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。5 D8 Y4 t, E3 m2 K
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
& f, B' i- ^ J: U◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
, t% e6 y% j( o& y$ M◆真正的神通,是把烦恼弄通。, g( v4 p7 k9 `
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
. X/ N3 s' y0 U% C◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。# J% e- H0 }$ `* l0 [/ f5 |0 ~
◆我慢高山,不留德水。# B5 G1 V( M. h( u
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
* L/ R3 I2 x8 T3 F+ P◆是非天天有,不听自然无。( v# R. j" \. q9 |& O/ ^& |
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。" t. n) d* E5 b$ @% w! S% u7 c
◆为人正直,则与道相应。5 J1 f% `; ~, {7 z
1 {4 |5 Y. Q. Q: j8 P9 a◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。/ y9 P& ~7 }9 r5 L U
◆德修而谤来。
6 K' i6 x( n" N1 }4 F' j8 z◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。9 Y0 }( _9 @) S( Y5 T/ H8 `( k
◆责人,先责己于人,是名君子。
& u: a% w* ^' f9 G* F: m◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
! Z8 F% m6 F; b1 k( R; k+ Q6 ?0 G◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。( {* I7 u( k: A: y
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
& T7 h. \9 [6 H! V4 F◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。# X# Z6 U/ D0 j4 g& j' E
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
b A0 d2 u" F. T◆聪明难,糊涂更难。9 N# [. U; o, H- M* Z/ y d
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
/ \3 g F4 x/ s5 A( r2 u3 j◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 B( Z/ ?8 z1 w' z) C- W◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。. l. U9 R5 S) @* a, r# J" O9 `+ f
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
% w& R, l& o, r" R/ W# O$ O A$ x◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。' q6 j' t5 p; X& L+ t
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
* Z7 B8 H; ?/ D' x9 K◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
2 z& B; K1 J0 R) F◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
, |3 M4 {! m& t6 U◆人忙心不盲即有定力。8 Q2 ?- @3 \7 l
◆山不转路转,境不转心转。& X4 _9 b4 p$ C3 U% O
◆世间一切,为我所用,非我所有。8 g* D/ ^; P/ J5 n. h/ F
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。- y8 ^0 l, l* t0 c
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命3 G! H5 S4 P) @. ^. I: G! R+ K
无常的觉醒是智慧的开端。4 ~; j! _* e: ]# V1 r
◆施比受更有福。
% b0 c) j- z5 Q! ]6 C◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。" N2 e# K# F7 ^' d" q' Q3 i
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
( N, W6 R0 {4 Q◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。. C3 k3 H* O; k' v( Y& @
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
' W* Y! O m* u, K◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
1 e% @. o+ u ]◆人的价值,在于奉献与牺牲。0 M7 Z) w. x$ r
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。9 k( c; D6 j9 `! h
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
" i; e* n5 U; Q$ X* A" T: V◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
' ^! z% w$ |' U: ^/ q◆凡事要随缘,不要攀缘。
. s2 J# Z: o) y1 x& _9 P◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。! G" m. I! p3 e- F. C" r, f
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
# T2 V) I! h# I( k) G5 J7 W% l; t! [◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
+ t2 B/ _: c/ D$ N7 P' d9 Y' S◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
0 @/ z9 X7 b# g' o◆给人希望,不要给人绝望。
; m& s6 c- `, H' l◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。* u7 M7 f' ?1 Z8 Z# ]
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。- ?5 P8 p8 u. t' ?
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
`& n1 A( }7 H8 f/ R◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
5 |2 Y+ H( ^6 K+ X( V" `6 h. T◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
Z; O) |# ^7 f- i# M6 s8 x: n◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。# Z# `1 g6 B. L7 ], K2 @! J) D- c
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
$ F) ?% \' H, m- U$ t9 g8 `# Y5 s◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。# U) P) W! `. ` s9 q4 a# a
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
+ T1 I9 U* m) h8 V/ Q- D6 @◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。4 k+ M$ N/ w" c
◆上德不德,下德执德。
& V8 s; U: w; l6 `% y◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
) X( B5 n/ r. y& h! @+ a- u8 o◆忍辱多福。
" [* O' G% w) Q2 J7 |◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。5 E7 {7 T& S1 \3 l$ V3 m! U& G! A
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
& \9 `" S7 U% G8 f5 v9 q: V◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
" G# i% W/ r. [9 Y9 f& J◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
1 u( `: h: E( M# u! ^◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。* l, z# G, x" O1 `$ G' x
◆真正的苦行是修平等心。& s: x* b/ y0 [! l
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
6 D. c4 c# C& q1 X' m. ~8 d6 w◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
4 }6 O- i3 X+ _& s◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
% X+ w B+ J' x2 r0 q◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。& P( \! J3 P$ V
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。* d7 k( K8 b& y3 g! W& q$ J2 ]
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。: b& C ]) R1 L5 O4 @2 t. E
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
) V0 |* ?, j! L# \ p; b" q+ L◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。( }3 j& K* f# `+ h# U# Y
◆言多必失,说话要精简。
7 Z: t7 S. h( A9 i* a- w% Y* R◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。! z8 t, C8 l7 z/ U; f' W L; o) o
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。( _2 {- C( t& y" }4 K
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。/ c( ~& g7 Z5 c+ R: P& N
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
* V7 x2 q( o" L, S1 _) ^! z◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
' m F' M4 h6 m$ a8 M# @9 r◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
9 I* ~* F& W5 h6 t; E◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
5 _3 G. g5 m: L◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
2 Y2 `: S' K' N8 [ _. Z7 P* @2 f◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?1 q8 u! C( ^/ ?
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?4 |. P8 T- z8 N; \3 k% G
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
2 \5 f+ H- u* {◆逆来顺受,顺来忍受。
" X# x$ Y/ u' S# k◆要自觉、自悟,佛在心中。" C" l6 Q) N2 |% t- Q& e) d
◆执着近于迷惑。
3 {8 A$ u8 L" q3 z( L5 d" p" V◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。2 e/ k+ q6 e6 i% ]- o$ H
◆学问以勤习为入门。
4 E8 @& C1 J8 [" E◆菩萨畏因,众生畏果。
. |5 G. X# C6 \! W* W7 ^◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。5 Q" t4 e4 Y+ o; d8 Q
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
' V" Q. _3 q8 m5 H◆一念嗔心起,百万障门开。
1 _9 C7 m: y; L' R$ V) @◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。2 H7 V, o4 R$ D& A
◆欲服大众,先调自心。
/ s$ n" P9 e# R# [( Y- A◆学佛就是在学做人。. f3 y9 Z2 B# j# @/ Y9 ~4 n b- U
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
/ P% \- v! ~0 s& u2 r◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
1 r0 }$ @- S1 Q8 T3 W( a, g) |◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。8 |: v2 o) K7 X7 n9 _' u& a: D, G
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
1 Y2 {" u* k0 y: W◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
& W8 K+ A( z0 K8 f/ x, V7 p+ O◆菩萨不见人过,但见己过。! N' i0 v) G) K& w" L+ F. x
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。! B: P. ]4 I+ v1 f; |0 [ x7 X
◆菩萨无心,以众生之心为心。' D! l4 ^$ |. l! |+ v
◆说得千里路,不如走一步。
' E. W1 u' T- M9 Z; s◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
# u" s r$ E0 j- N# r◆面对现实,才能超越现实。
, m9 }6 {* G5 [8 @* G$ r◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。- V5 L" n6 y% o' X6 M# E5 ^
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |