一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
, H1 l3 D/ ^+ j( }! b◆改变别人,不如先改变自己。
, e- K) I1 s6 T* [: M◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。) ]6 y5 M2 _6 b: V# y
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
! `& O' ]! P% C/ T7 V5 Q- c% y- d0 Q◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。& K" N B1 t; }! F
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
* I8 n( p2 o- G1 u) ^% `$ F' H( z◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
5 m3 @9 ]# {9 p, S- n- Q* E, H, H& r◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!/ I2 L- p& L( m% K* K# N B
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
- ]. O: O! R: c2 ^& W% w4 P◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
& O7 @6 U# P' z7 ~- W& O$ B+ S◆制心一处,无事不办。. M7 S, O7 Y O: W; Q$ Y
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。* ]- d7 Q; ?9 e0 _8 g3 j2 C
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
6 b/ B# u5 D+ y( x; p, W, s- Z◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
9 P( T$ p: Z8 V4 W6 {! b+ Y◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
/ j7 a" w H! p; O7 |- E, y0 e- f0 E- h◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
) i' Z8 h4 B4 |# }( k8 k) W6 h◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
' Y+ [% c" i9 j1 N& E: a◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 x" n. ~7 h; v6 e0 p: A+ l
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。/ g3 x+ r9 |4 w y; |
◆不能把握现在,就无法获得永恒。1 b8 v! }7 X# u+ J2 @0 {
◆人心不好,环保、治安,自然不好。' E0 i% @4 ^9 k8 J4 o' p5 O
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
% S+ B! {6 d. z2 g1 C! ~6 K& O◆时间总会过去的。
1 L* {' [. A& B3 ?0 c3 y& a◆算命不如认命。
3 p. A3 p9 j4 z& T3 T◆恨别人,痛苦的却是自己。, ?$ a; Z! Y9 D6 Q* L a$ D% B
◆律己要严,待人要宽。
+ r7 C. }& ~8 X+ u4 U1 S◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。6 @6 y& w+ b. z& A8 D) M& @
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
/ I! A6 r5 }- K U4 i& `6 F3 J◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
7 b) z4 k. S2 Q3 t9 e, }( ^◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
) x0 I8 R: k5 A; L" x; U◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
9 X" V/ l% n) F7 Y; O3 H6 e- K* i! U◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。! P0 C2 Z. J) q7 l9 J5 U7 _" |" `
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。 f& A% w( k5 p4 M
◆稻穗成熟,头自然低下。: a0 l4 c% B9 ]6 N. F
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。+ o/ H5 L6 G: x" `3 n7 e
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
2 S, V4 a. g$ A$ H9 l7 d◆有德不在年高,无智空长百岁。) `$ Z: x5 o; d& N
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
. K, D* b: v8 N! N# r◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
5 |% Q; m+ y% N2 p# G◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。: ~2 N l6 }' X, `
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。, K& {" F1 ~% q) b1 u/ T. g8 `
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。( K: k z7 i- r$ B
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。; O1 i- ?/ l, c% I3 @+ t9 f% @
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。. q: b [ T: C4 r
◆各有因缘莫羡人。) u" ?- ^5 w& m2 P4 Z
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。, Y/ U3 ^3 O7 w# m9 ]- l P3 D4 _) R
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。3 y- i. c$ n1 Y" i+ b
◆生命是妄想的产物。- o, N1 q! @8 Z' a$ c. W) |. A
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。4 h; Z2 t) f! i; P9 a
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
/ J6 n; U; e j◆为而不有,善而不居。) _% Y( T, Y5 _8 J
◆烦恼比岁月更易催人颜老。 {3 l3 j/ k+ z
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。5 A' y+ O# G& ^' G
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
( `) U* A: h5 Y R8 Z ^- E◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
! j E, u2 ~5 \; X◆千人千般苦,苦苦不相同。
6 G+ S0 }, f4 X% [- e5 K3 w◆向人低头,不曾矮小过。1 U- U9 [( n& [7 q
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。# b+ K. M+ K7 N# U1 B' J! b6 @
◆量大福大。6 r7 j0 `/ d# l2 f7 l' O
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
2 [" r0 }' [+ a◆风平浪静,训练不出良好的水手。, d% e. M; |; M$ H
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。' E' T2 t6 y- ]- w, _: ~9 z, N
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。. c# E2 U9 r. y" @7 e- i' ~
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。, r7 C! l K9 B, z
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。3 a/ S) W0 p7 D/ h, M! b
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
- E8 \* m4 v+ O# _/ k% \◆智者知幻即离,愚者以幻为真。3 Q: s$ n0 K* k" n& e
◆一念放下,万般自在。8 u9 L2 g& o2 C1 E: K* T% ^
◆君子成人之美,不成人之恶。
1 J. k; B# j7 B7 ^3 P( `◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
* M& L, R; a. o! t0 d; C* T) M7 v' T◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
; O/ {4 x, `( A4 Y! s. c◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。7 Y! G, U% k/ `( M
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。6 {: x9 {& E6 l0 @# Y8 z4 f
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。8 j& W9 v! E" R; X8 h+ n
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。& x/ h/ X: @, Y3 o% F% _+ V$ o
◆智者善植因果。
7 c; T2 E* L5 ~% j9 d8 f. f/ b◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
: x+ Q' n8 ?% F$ ]) }$ Q+ r◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
) H" b5 F$ }+ x8 b4 }' }/ u% J* q. J, \◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
& v5 b! I. U( K& h9 p◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
: |) c- s, V% |: f6 D* {◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。. M. R3 [# t" S' C4 P$ _+ n
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
. _8 [& q: M; h, W' K. ?" s- s: O3 R◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。1 U8 R `2 ^# L
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
* _ a2 H& _% i1 ]3 J7 p◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
# O% a8 h6 x# s: N$ N+ [◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。' s9 F$ y1 S2 |& ?5 S8 D
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
2 |2 R# e; }5 G2 B% ^◆言多必失,尽量少给自己这种机会。2 l7 l" B8 A. m0 V: k
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
$ [$ A+ d$ V3 N# v. k◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。; h4 O" z; r. A' q1 _
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。; [9 ]. A7 A+ J) P9 j6 ], ]. ~ |
◆色心不除,生死不了。/ Q" k* ?* y u5 n
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
% s: p: W" N" s◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
% D2 a$ V1 v! c. Y, U◆作事不怕不成,只怕无恒。* B% j- S& X! x, u& T
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
+ ~& {+ q, h2 |& _1 c◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣! E8 a+ u7 v3 x: q: e- i
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
. ~7 g, H$ {8 w. w4 O0 c3 r◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。6 w- m4 l9 ~4 E& I4 z
◆凡有追求,必定有烦恼。
+ ?3 v% {7 P0 |; w% P2 Q◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。% P7 U% q- v; E2 o# ~2 r* E5 y
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。: n1 M) T. ~- p a. ~
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。, u9 n0 U/ q8 ?# _+ t0 B
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
! l& g* p3 M0 P' j+ T% O" P! U" P◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。& X, R2 a- l, P( R7 E
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
$ W8 g7 z, ]3 z3 O$ z0 c0 l◆真正的神通,是把烦恼弄通。" ^) M! f) N% ]2 u8 v+ F! w
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。& V$ q3 i: G4 K" s
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。( T5 D$ I! ?3 l' x" O
◆我慢高山,不留德水。
* U' T2 d* C0 N F- o$ A7 b◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。+ `9 |& V0 C0 V; }
◆是非天天有,不听自然无。
6 s( M* N# p. H* F6 s9 d, `◆愚人求境不求心,智者求心不求境。" {3 t U# Y( {( f }# @# m
◆为人正直,则与道相应。) f7 G) f/ @6 v' s
: M1 I0 d; m- g$ I6 C
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
: L# h1 t+ K+ j0 m2 O& |3 c0 }0 _* n◆德修而谤来。
0 s4 V K+ |; M) f, V4 C! |+ B◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
' q. w, I. O* {◆责人,先责己于人,是名君子。
0 q9 m% @' G1 n( G$ w1 E◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
! ]' L5 B! O2 u◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。! v8 q8 h6 G0 r/ W8 X5 ]; d/ A
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
4 u: P; P& G) X% a◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。5 g8 h# h" o; b8 O% F1 w, a
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
' l0 s: e/ Q6 l3 ]3 C/ \8 i◆聪明难,糊涂更难。, L4 V) d- e. U- S
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。3 @1 l! U6 a$ o8 s
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
) t. P/ }' D* g) i2 I. I3 A& g◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。5 {: ? F0 x2 s8 y9 M
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。5 o" O' G4 J. W8 U
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
n$ l" @+ W* d) s( Q◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
7 h3 M+ D5 }4 D. S' I◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。. n- [; @( V# L- G8 u
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
. M" L3 C- `: K; h◆人忙心不盲即有定力。
& q# n3 g0 L( V q# {! g; l4 V◆山不转路转,境不转心转。9 p2 @: B; u$ ~
◆世间一切,为我所用,非我所有。. f1 ^- }- }4 n, v& ]7 ^, |/ B
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
5 M+ o! y2 V9 `◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
5 t: j; j! X- |无常的觉醒是智慧的开端。7 j, y% m* ?9 N1 w) O0 P9 _
◆施比受更有福。8 `* j: M. K* K" b6 ?( }
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
" i3 X! N, }+ o4 M A6 z( f◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
& y4 N' y% z I }( }◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。( I) |4 y0 b6 Y" j, v# ~6 V6 f
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。5 Q* f( C1 P: |8 G/ M
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。2 K' M" y5 `! k* h; J
◆人的价值,在于奉献与牺牲。4 ^- q4 T7 N% C
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
8 ~# v% {# ^" h v x$ q( @. r◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
$ d' E Y5 Z7 l0 h z2 s# I◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
. v6 ?! l3 ^4 {) `◆凡事要随缘,不要攀缘。; R3 r! z1 s+ Y. h# u7 g* ]
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。) y3 E, n6 C: U. r9 a- ~
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。5 O8 c* u: T) L. I7 a
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。8 R% A$ _8 N! l1 y! f% S
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。; x6 Q4 K$ K0 g2 F- ^
◆给人希望,不要给人绝望。* L8 w9 @. t- U* g. }; |7 O+ J
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! I4 X5 ~& Z7 M: @! k6 b3 o% y◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。* `' {6 {$ U, R- P; ^7 W
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
7 ^% n3 @: C% P4 z; \7 a( [* j+ I◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
; B" S$ a; k- L- j' f0 l$ ?6 [◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。) V/ T: @8 g! I$ z1 u
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
0 h' N* Z& ]* Z7 L◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。7 y9 E/ }4 C, {! \- I& {
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。' v1 U3 q+ w; ]1 |
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。7 G+ J A( r% j7 b8 k }
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。9 B5 j3 ^) c- G6 I4 ]# R
◆上德不德,下德执德。& P3 e, Q$ v. P9 J4 U
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。- q" p, u$ V1 `; i' ^) P
◆忍辱多福。
3 _; Q' ?/ |4 u ^: o0 A◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。8 M* I, v# \8 w$ A3 m! T7 S3 A4 h
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。% u0 @" P8 i O7 \
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
7 X# y8 L6 U6 i( T. V◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
' ~+ |( w) ?- k3 i◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
6 Z9 ?" W) O( C: \7 b6 C" I" c0 `◆真正的苦行是修平等心。
0 [: K. ?* ~6 Q◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
0 _* ]2 H' U% o2 j* X" \& l◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
) `3 _ K0 n. Q0 T! L) p$ w◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
. U$ Q1 D- b# J) |◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。9 h4 l( m. ^& ~- e; _ i# f
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
+ G% R% ^* S4 h0 e+ C5 w◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。$ g; G/ l3 m+ O# o- P
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
* P2 e2 \! g! c8 [0 }% Z w# X◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。: |& ^) l3 O" i7 e
◆言多必失,说话要精简。* E/ {+ F! I3 ?4 t+ [; m
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
! P& L( {# z, o8 w8 b" u9 S5 P- s◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
& W' y$ w% h! f& `0 M! {3 o◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
/ Y# d( K+ m! b◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。2 h* R o& H( d$ x" u
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?' h8 ~4 {/ D7 g0 x
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。; [ M& w/ p& Y& J' J& }4 B
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?7 q9 w6 G# b7 k1 j% r" b
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。3 h! X, n; H7 V
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
, ]+ K: m/ L+ x! h" d◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?9 Z+ {2 S1 c% e6 H5 N2 j5 I
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
j8 @# A! z) q$ u! h5 [◆逆来顺受,顺来忍受。$ J) G+ s6 v& f3 ?4 N
◆要自觉、自悟,佛在心中。# f! m) J; ?" H9 O/ ]
◆执着近于迷惑。0 C: Y, S; M, a2 B- r8 R# K
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。4 b7 L$ s" H( c# F, N3 n- g+ ^
◆学问以勤习为入门。
h, H! C/ {% r6 \& w( [/ a1 B◆菩萨畏因,众生畏果。4 ?! g0 }2 U; e- }+ a% o
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。5 o2 k6 L/ p8 j' M+ T
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。/ t7 p5 d5 K3 E1 ?; U T* z
◆一念嗔心起,百万障门开。* ~, E" O4 @' B1 X
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。+ z# J \7 {$ U6 z$ l
◆欲服大众,先调自心。) ?/ v: S9 K4 ^2 l6 R7 n
◆学佛就是在学做人。
" W2 U# d: A" x: D) m9 G' z O◆圣人的伟大,在于他的平等心。5 u4 K+ y! g. O9 V8 u9 m/ m
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。- t; t0 { E$ ?3 K$ i2 I' q% V9 {
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
7 R2 f$ m! K, F9 `4 V8 G◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
$ D% V4 K+ ]( ?◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
7 C% a+ q. G% [) o◆菩萨不见人过,但见己过。
5 Q0 Y) U$ [5 }, N8 v) o& v◆菩萨是只管耕耘,不计收获。' R) v( q1 v" \5 X5 Y
◆菩萨无心,以众生之心为心。
5 i+ ^. t' w+ f9 e◆说得千里路,不如走一步。
7 L9 D0 M9 |+ c0 ?% v◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。5 e' z( i1 J6 h# B
◆面对现实,才能超越现实。- {" i4 Z" @1 T% d. M2 j
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
# T, ]$ I, V1 T◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |