一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
( F( u; n2 V2 S2 r◆改变别人，不如先改变自己。/ c I, A% f" `5 v( s$ m
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。2 ]! i o ?- ~: T
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
3 w. x7 O; I6 K8 j* |% ?◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。7 M- N0 E( G+ f5 y' R' l" c
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。( E- r2 I/ t3 B8 _/ |! G! J
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
! T# x, }6 [) L◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
$ ?' t, x+ J4 }: A◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
4 }$ @* Q, l6 [9 i6 Z& x. A8 E◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
- e4 |$ y, R. ]9 m3 w# e◆制心一处，无事不办。9 J+ P' J! I) B6 M) t
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。/ `6 N7 Y6 m7 E2 n) ~
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。* J1 [- v: W7 X9 c) n- ?# T- R
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。+ V% X6 p1 v% @8 ~' z2 Q, D3 F% ~, T
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
. z% X2 `5 n2 g# x6 y◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
( U3 j0 X: `/ ?◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。5 l% U% l# x5 k) C+ Q7 ^
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。! P; m3 z( @/ ?3 O
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
; k9 m- `# `. s- N3 k7 u◆不能把握现在，就无法获得永恒。: c, N0 e% ~7 V1 [6 Z, h% q( Y/ r
◆人心不好，环保、治安，自然不好。4 Z8 D" Z0 M! F- E) \
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
~ f2 U( I( j9 E9 A; Q8 H◆时间总会过去的。
+ L, `! u( I( `* l9 O+ L◆算命不如认命。0 ]# v6 |$ R+ m) E' `0 u8 g
◆恨别人，痛苦的却是自己。 o4 E4 b W# b" j
◆律己要严，待人要宽。$ @- @# }+ X% X: \
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
. {, z1 ?4 U% r3 h- Y8 w# {8 w) e◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
# r$ B6 {/ M7 L# x3 M; C U y◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
+ E! k6 h4 ]5 O& s5 H2 f◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。8 d& q$ q) X2 G( N( s
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。; A1 _1 d/ X9 p* b$ _ C% I4 G
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
! U7 X* v# `/ F1 }3 ~3 P% J◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。1 {$ h7 k) o) x+ C; ]/ k
◆稻穗成熟，头自然低下。
: \* S( ^, ]7 ~; |' q" b9 `◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
9 Y3 K* S6 d0 p' \& M◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。7 p+ @. y+ S: g: W
◆有德不在年高，无智空长百岁。, _' Y7 ^& ?0 W/ h* ~% k5 t- {
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
% Q/ N- k, B# z( K◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。8 X7 ^4 ^( U/ N4 l
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
7 X8 ^9 {7 v- b5 s; O% w◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
9 c' }9 Z) ?7 v( g1 {# ]! e$ {0 \; ]◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
6 `5 i( K# S. @0 U6 z2 A8 l◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。3 U, q- G' b# m6 r( w& U
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。2 U* m0 v( o: V" W' H
◆各有因缘莫羡人。
3 e" n1 R) k; T3 X' s◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
- W: j' H2 X/ ~; u* t1 S/ R* a◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。! g3 Q6 I; w0 w" I# s3 q( c4 G
◆生命是妄想的产物。; |% }7 W; a% n: m; Q, L2 d/ b
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。1 C0 L+ {( Y4 \+ C/ ~. ?
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
5 w# e6 q! I! n0 B7 y# V. ?. {◆为而不有，善而不居。% \ @0 A4 J/ ~9 z# T c' Q
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
2 I; m4 A$ j$ \( J. W7 ]◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。8 f1 H* s( i1 s
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。4 n/ g/ g4 d$ T$ t. A, x
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。6 ~# u6 q7 `. m6 T
◆千人千般苦，苦苦不相同。 a, {( s L+ i" ?
◆向人低头，不曾矮小过。
5 Y. R2 l0 w. Y& d◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。! w& z- o) f9 n$ ~7 s* u
◆量大福大。
5 Y% K" ~9 G) E* k( F: n9 G! G3 t◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
Y/ H( Y3 @2 [8 n4 h# u! n◆风平浪静，训练不出良好的水手。
; s& R9 I) C( L◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
: T7 d7 n5 g7 e◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。$ @7 j) t! I- h9 T! h. V5 c$ G
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
, w5 j1 v0 u, N' H: `! M◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
$ E* l/ D7 t$ U% u6 b◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
( d1 o* J0 s; W. q/ k+ L◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
: D% w5 W; h6 }' N! c) f |4 a◆一念放下，万般自在。! Q% B) H) f' u( u8 y
◆君子成人之美，不成人之恶。' `$ B& F- n0 W
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
1 z* |# [5 i6 z; A) K, P◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
1 X5 Y; T/ A' ?" ^ t◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
( s: l2 k3 ], t% \% B1 a; p+ ]◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。% t4 d6 q. e. y& Y. j
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。$ R' w" i- o0 `/ }6 P! K
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。( d8 ?$ z6 h7 l3 H2 i
◆智者善植因果。' B* w% F$ s8 ?( h+ G9 Z0 w
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。0 V% Q% M' l' T" a9 S* O2 F
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。) C" Z$ A# k+ v) r# G6 ^4 `
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
% x8 g" w% R* C' P9 b◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。- _/ u3 ?, W! B! v% q6 Z+ o
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。6 O b' _: r. [1 k# h
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。! a/ ]- M6 p E( v: {/ ^
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
5 n3 e$ S4 C) g) F◆临事须替别人想，论人先将自己想。
9 [2 G; D6 ^5 h◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
# D( I0 O& ]8 `: E◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
9 ]5 k2 p6 k3 b' `: C' u. X◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
2 l9 q1 g5 U" A5 u◆言多必失，尽量少给自己这种机会。: |/ f @' O" ?2 \' ]! p5 i
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
3 z) I0 [# `( R4 Y! g◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。# K; h+ Y: j$ }- v; d
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。9 f2 s0 [- U- r( e8 \
◆色心不除，生死不了。1 _2 i& M; R$ I1 ]! s1 a
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
1 `) M$ j* y6 K- O9 p% S◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
; ^; ]9 a8 ^' X4 M◆作事不怕不成，只怕无恒。
4 C4 ^7 o6 o1 n+ ?◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。* A; V/ A5 N4 o+ ]) r1 h
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
4 [) C+ u8 `( d5 [◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。$ m+ y$ M# Q9 {$ n- z
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。5 e& E0 |4 K5 {
◆凡有追求，必定有烦恼。
/ e+ i( U v: n% g8 E0 N◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。1 U3 i& ~5 K3 i2 p
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
7 i! _6 o k0 c◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。 B% p$ O+ U) ^
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
4 |/ w) ?+ k6 {) Z◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
2 |7 N" t5 l8 v: L7 R◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。0 b# Z3 ~/ M$ ?& r6 a
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
7 `6 }# `6 t/ x$ C2 A◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
7 ^8 Z! I X; h1 n5 }' s◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
# I" k/ j6 q6 ` S- q◆我慢高山，不留德水。
% d! G* X' F) e+ }0 D; Q+ G" {# u◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。4 N/ F2 M, g- K% u! \
◆是非天天有，不听自然无。
) ` @3 J2 Q, x◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
' ^, Y# v1 O! {. u& v* Z, u t; @◆为人正直，则与道相应。
2 B& d2 B) n, B) e
/ ` C; A! B$ h4 [! m# ^◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
: o$ i! l# q! o- U: [! X; G+ m$ }◆德修而谤来。
6 O+ F/ [) L' e; n◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。& D+ x" z7 C! G& o' l" I: H
◆责人，先责己于人，是名君子。: H2 P# p$ F) y# t
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！- f/ F& v+ D* k3 S# }: q! |' I
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。7 d# L2 h" {: g# P2 e
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。: Y6 U9 N' N% M/ H; @' ~9 U
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
6 @, y! y- ]/ i* S! U1 b1 ^5 s◆有智慧的人，永远不见他人过失。
3 V( S( \7 x) l& O+ S: H◆聪明难，糊涂更难。
; o4 M5 [2 `' E% V8 D! | M$ T◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。& [; {2 L, b4 X
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。# a' A+ s( `0 q; g% z
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
2 t$ R( C* J4 [◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
/ O! g9 W3 J8 U8 V2 P2 i* Z◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
" D6 G3 F7 i. ~◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
1 T; N5 G+ Z. A' [6 T' [1 N◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。: d4 `! }$ ^. N/ b; b
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
; P& |5 j Q) A$ Y' |◆人忙心不盲即有定力。
- m8 `- t0 e0 r3 `◆山不转路转，境不转心转。% K# M6 F6 E# A' o4 e" t
◆世间一切，为我所用，非我所有。
6 U% P P z8 u+ e, a! l- G1 G0 S* q◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
" ]3 g& J1 P; J. `0 R( [8 r5 b◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命( F+ H3 H7 M( L% p' K5 y8 J1 ?2 v9 u
无常的觉醒是智慧的开端。( Q0 d' @% n8 B
◆施比受更有福。! D& o+ |& r9 a# p o; @4 X
◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
8 Z: B5 ^3 `% o" {◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。4 v Y& @ V% T, w# P$ J% H6 i
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。* J+ A r7 d9 r5 A
◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
/ {& ^' d0 M6 z◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。! q# N3 L- O6 ]: D1 l) h2 V
◆人的价值，在于奉献与牺牲。" ]' P5 g! K! i% L: @' \
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。3 Z% o2 h" q; e+ E
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。# p& @- e) S! q2 l
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
2 |+ Q, }# ~& B' _: V& ~8 s◆凡事要随缘，不要攀缘。
4 l5 k, @* |0 P# v: h5 l* P4 l; i0 X◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
6 D( n, Z2 S; _ ?/ z◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。# O4 h3 j2 V S4 G/ P5 K' w
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
4 }2 V- ^+ A1 y% D3 W◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。/ F9 t5 }8 o) Q1 v
◆给人希望，不要给人绝望。2 }: a: Y$ k, m. f3 F
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。8 C+ A0 U" X- ]$ |, _" [
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
4 R$ n Q) b( ], u$ ]" p◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。9 x0 v4 Y4 w0 D- ~8 ]; G9 I/ ~
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。8 i4 c5 K) \8 z7 v7 S+ R0 `
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
. d6 [2 _1 J) h3 x. E+ c* }2 o3 d◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。; f1 \' V U* o' ~8 e
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。4 n. i0 t7 \1 a- _/ ] t( ]
◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。) {( j% B N" H( n0 f
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
* J5 p* }" |% {/ t◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。* ^4 ?" [% k& t6 y9 e7 ?6 e
◆上德不德，下德执德。* @/ O! v: m; ^- P- _0 ?8 X, h9 C
◆人之所以平凡，在于无法超越自己。& h' |* N. [5 |& Y9 r! S
◆忍辱多福。; U3 M! A c9 I
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
2 F# `) Z7 e" r◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
) q$ A" I3 k5 f. W◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。 V4 G. a* S% D8 h C5 [
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
9 i' P; W2 C! \" q) P! a/ \◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。1 V/ ?/ p. w; p3 S2 h5 H+ [
◆真正的苦行是修平等心。$ x7 N0 E: c% `9 A! G7 V4 D# t
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
1 G0 V' h ]. L' r# `$ c◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。" x" }# A0 W, d3 t: a/ e
◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
1 i5 g* Z5 `" A! p/ N◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
, n& O+ R7 v; R1 @◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。, w9 B: t) b7 I2 G! @% `
◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。! W! S7 q9 c1 g" ~6 ], _
◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
$ B! n. n* }% e◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。+ Y: O5 h' E1 U5 U2 l @6 e
◆言多必失，说话要精简。4 r0 Q9 |3 z( f$ O' N! ~ y
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
! }+ v0 B8 b* s& W* m◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。- H- b9 H5 B+ I% w; c0 j
◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
! E" ` _, h' i- }0 C7 {◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。: M& n% \. \ |% W' `& |; m
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
# A- U, d0 y- Z- @6 M◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
! U" K m& w$ A% k◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？7 O& r: c* N6 p
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
& W0 ~/ n# u& x+ [, l, ^& R7 u◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？& u" Y7 O( A: i! k8 Z
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？) s; K( W) Q( S- Q0 E7 x
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
5 i$ @6 D3 i2 v: t! g3 ^2 V◆逆来顺受，顺来忍受。# u& U6 v5 ` a
◆要自觉、自悟，佛在心中。2 O& D/ ~, p; ?4 L: ~) D; _( Z
◆执着近于迷惑。/ U4 A9 D$ ]3 ^7 I$ L, J0 ^
◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。* Y: v5 Q9 U, O+ v+ Y+ z. V2 ?
◆学问以勤习为入门。3 t% N( E9 }6 z" ]: o
◆菩萨畏因，众生畏果。& M8 E! v5 h, } g9 F3 r
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。% z! v0 l8 S8 P. R* G( v; q% v
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
( t. A( Y1 \' m5 Y◆一念嗔心起，百万障门开。6 ]7 ^$ H3 L5 Q6 c- @0 Z
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
) k$ V, ]+ f" o" N◆欲服大众，先调自心。- N9 [. P( u# l- w$ i
◆学佛就是在学做人。
% b% B0 F8 S! c4 I0 k5 d) K◆圣人的伟大，在于他的平等心。
9 B- f- ~8 a/ T: W◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
: ]1 q2 D' L2 [5 G, o' o1 c2 W◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
w. [ _. M: ]6 r" S' e- A◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
; _. j! T* u8 N/ N b9 s$ L◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。( c& N' T3 ?* H( B* s# Y) ?
◆菩萨不见人过，但见己过。( k# ^; }6 @- k0 X1 Y; F6 y- t
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
5 K: i+ s, b+ h/ }7 f, g6 D& }6 v◆菩萨无心，以众生之心为心。0 [8 \# |9 T' W9 Q$ e, X1 n% i- E
◆说得千里路，不如走一步。5 b' F4 X' Q+ L6 `8 ?8 @
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
6 k2 @) ^0 b. v4 V◆面对现实，才能超越现实。, X) O" _! W F( B* S. F
◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
$ |4 N3 o" t; x/ @( M◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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