一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。( F: h$ y% g4 ?: B+ b
◆改变别人,不如先改变自己。
9 X; D* B$ d/ e! \( S9 y, I9 [% j$ \& |◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。; X2 j6 @2 u" R8 T
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
* y: q4 a O& ^. Y3 V" r+ h& o3 ~◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。; W# C' C* o0 x
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。6 n4 P) e q$ p5 L Z. Y3 p
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
! y1 S1 i' B o5 w◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!8 e: K. o2 {) }/ a4 p8 E+ T* s% h5 J
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 F2 P+ Q2 t \◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。1 F8 a: R" ?; `6 d
◆制心一处,无事不办。
" D" e& I+ U( X) S; a◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。$ D) e; v* u+ X2 U
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
- r# m7 M8 {/ t+ E" r7 g, R) U# {◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
1 D% S& S' X' d◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。* X8 T; d1 T" N
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。5 J* a4 `; C! f% |
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
8 _9 e k9 ?$ k3 T; _7 ] S, N◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。) _/ e% N( x; ~2 o4 Y- {8 V3 G
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。# N6 [6 h( D9 W2 c5 |- y7 s" [9 m
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
+ i6 L4 c6 b& X- b v s◆人心不好,环保、治安,自然不好。
1 F' }+ g6 N6 E9 `6 u◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
) y( _/ M6 {) ?- U5 [* q9 s◆时间总会过去的。3 ^1 u8 K' Z. r; A
◆算命不如认命。
3 W9 n( W( R( }" F◆恨别人,痛苦的却是自己。
& A, w1 T5 R; i+ O! `◆律己要严,待人要宽。
4 H e+ c0 S# N/ T8 P◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
) X* G" z' `7 \5 s! A◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
0 v8 `; w6 s+ v: m$ T" B◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。( ^# O) e' X& I; Q4 U% p; p: q
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。0 J1 R, Q8 M$ I8 I& b# z& r& }
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
) V/ A1 l: g, a' }; @+ T◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。( K1 x' n$ F [& @' U( }: K5 p
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。! o/ @/ t' N. ]! B6 h
◆稻穗成熟,头自然低下。) B( j8 F0 N) e+ c2 a9 d9 ]
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。4 C' W' D6 }/ J" z8 E8 t: B
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。8 d4 Z3 |* M, K3 R* ]
◆有德不在年高,无智空长百岁。: w K6 G% G, @ E0 u$ j2 U
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。1 V8 C! v5 H0 O6 H0 r
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
; w+ j+ ~- Q- g6 t- ^. c◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
9 \% o N, C- v& e+ q$ a& l2 P! i◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。7 M! X; d2 D% T. K, \* X: [7 [
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。# H4 F( B# r2 d; s6 l- Z
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。! F8 O; O1 s1 {
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。4 m1 }7 r- _; o6 L1 d
◆各有因缘莫羡人。- O9 D' m/ O( I
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。+ Z5 ?- ~4 q& Z+ B3 q$ B
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。$ F' I+ q3 y. e
◆生命是妄想的产物。& j% I# C: X- D
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
, |* K; ]" o7 K, [: c' O◆不要相信权威,权威有时也会错误。
t/ s/ o, H1 t% o6 J; M3 Y◆为而不有,善而不居。/ t$ m; q' [) U! H6 A, s6 v- ^
◆烦恼比岁月更易催人颜老。* ~; Z5 m2 q5 Y9 b+ A% j( H! |4 [
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。; y/ U) j3 W! Y
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
1 M. s2 ` t* M0 b" N% u◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
0 \& u1 X% B- |" I& `3 w) f U◆千人千般苦,苦苦不相同。3 V% O3 C8 q3 J4 K5 _
◆向人低头,不曾矮小过。: U5 q* n* E, p' Y* E. H( {3 T
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。1 `7 d) o# W# l b# o) `6 t/ L; E( K6 W
◆量大福大。
* ~% H5 q1 u" b; H: @◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。3 d$ @, e' H: S0 H' s# F
◆风平浪静,训练不出良好的水手。% v1 v) A- d2 b: C+ ^
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。/ B% r) S$ B; B; Q& ~$ B" `
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。2 s8 p' D- s1 ]
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。& ~. {% L* Z" f! _5 ^3 s% Q5 ?
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
1 I1 E* ?& h- n4 Y◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。* M8 |2 i6 C0 `
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
/ Y* g8 l. z) Z! n; p◆一念放下,万般自在。
2 y5 f8 [- M0 \◆君子成人之美,不成人之恶。
( W+ G& Y9 L2 ?' K( \◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。* y! b$ l1 m _" I- o: E. j
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。0 @' Q$ b# n+ K2 ~ R
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
5 ]8 c- m& E9 L' N◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
( O& P; ]5 S" E' h1 \◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
+ p& `) ^/ C! H& Q" Y9 Y; ~% B◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
# a0 L7 \& c; n5 [: e, p5 k◆智者善植因果。
" }! _1 B2 T. E* \1 F" `◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
- `3 ]9 L5 a% }6 n& L◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
; B& H1 O7 F2 v+ Q" {* ]◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
5 w1 Z' m: ^' ^1 ^◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。- M1 ?# F/ ^& d" c
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
4 \( _% q3 W) n( o. w2 v7 M8 j◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。( c, H: ?; e' R0 J1 e- @; T
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
1 k7 l% ?0 \1 n◆临事须替别人想,论人先将自己想。 S9 W4 T8 H, g/ }( X; ?+ `% X
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。. {* u: \0 T0 T; C1 @8 D
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。7 G$ L O. V/ R5 Q5 H
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
6 E3 @8 Z9 J5 I8 ?8 m◆言多必失,尽量少给自己这种机会。* \' Y/ |% ~2 Z3 `
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。: [! M: }+ h4 b! d7 {
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。/ @$ ^" B7 d7 ^8 k2 }1 r
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。- x/ t2 }( g9 }( ^* z
◆色心不除,生死不了。9 J3 G" }. u% C2 j5 G
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。) f2 R9 R, u) T4 i0 U; @7 z
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。0 r# S# O0 y, E3 R# S
◆作事不怕不成,只怕无恒。$ f3 }( F! n' C7 w- c7 ]7 X) q4 c
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。& T4 Y. |# ]6 D- m
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!6 x% ]. O8 b$ K) Q8 Q* ~
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
2 R: t( \( V& Q2 b1 N1 s+ S◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
( @, A# d- F' J8 w v3 e" i◆凡有追求,必定有烦恼。
- X" a$ W: R1 Z+ ], T( n◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。7 {* n# i7 d8 @2 g( O% C- s
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
# J$ p' ~0 ]) c◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。" a2 e; U& s/ m; n
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。0 L. o& c2 k. q: b5 O
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
# W, ~$ y4 e) R( s9 B( @◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。 f) G& Y3 Q J; \/ ^- G
◆真正的神通,是把烦恼弄通。7 H' D" S/ y& c# C
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。2 n5 ] s, Q" @( |1 J# j+ u F% N" W
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
4 t7 b, }9 b: D R# x◆我慢高山,不留德水。
$ B1 b( @0 g7 ?7 {: u- L& L% z◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。+ q( P* O; B: S( \9 y/ b
◆是非天天有,不听自然无。- Q4 x0 Q4 h1 T7 L6 ?/ L* F' F
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
- q [8 D& b z% z8 z◆为人正直,则与道相应。4 j4 C) p9 m0 \: L, u/ K. q
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
* k5 ]: H* _8 B! n2 ^$ s$ F◆德修而谤来。
6 Q' x, E5 p, Q' t◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。" L+ \3 ]4 L, K( q$ c' _' N- S( P4 F1 b
◆责人,先责己于人,是名君子。
9 b3 X1 e1 X0 n, r+ }; N6 G# P◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
8 x" ?: b5 z; f◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。0 Y4 ~/ n0 Q7 E' u: ?: g. m6 R
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。. q# e7 a1 Z5 C2 n
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。! m3 V, a* N2 f) J: k) ], n
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
, T" c& y% X$ F" }2 t* r◆聪明难,糊涂更难。, N( h' I9 t( u G: {! m; n
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
: @- ]) P- v' r7 y% ^◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
% M0 ]- l4 |7 c9 X) }5 H◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
" F9 C c% B1 r◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。( ]8 f* ^3 ~7 J0 j
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
# }+ m/ v- w; r; X G◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。0 e) r& I( J0 h) ?& U- m
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。! T& ^+ _1 Q" O8 ?+ Z" o" S# U
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。& Z/ M" s- {/ E1 Z- R; E' _* N
◆人忙心不盲即有定力。
5 f) H# r9 q* d7 U/ J◆山不转路转,境不转心转。; R6 L4 l# O9 m! _
◆世间一切,为我所用,非我所有。
2 F7 w9 `) Q: i% ~: E0 ] U& Z◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。2 K7 C; w& ^+ n! c9 k7 {6 [& y& L
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命2 K& v9 l- L, R; B# f. \% K9 a# r
无常的觉醒是智慧的开端。
% e" H# {4 @) y# g3 V6 E# j0 c' S8 x◆施比受更有福。
6 u+ e& |, F, g1 e◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
" q9 V' V% ]9 X( M% l, p8 g◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
) [8 X, y! E* j f2 A◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
1 N( m$ K0 H$ k! _6 V% ^' Y◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。7 ^5 R% q: W7 r( y* `/ s( {+ p
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。5 y, Q7 ?/ B- s
◆人的价值,在于奉献与牺牲。' n$ K X* z, n5 E) b
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
. f8 Q j T5 i; d0 M◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。% Y C3 X3 F4 _2 o X$ W1 S
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
3 L3 ?" p- ?9 y* `6 \3 D◆凡事要随缘,不要攀缘。6 p' r- s/ @2 p D. j, y; @/ p4 y2 w
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。: E/ H- ~1 M: y- G
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。: H5 m+ l2 H' w9 x3 n3 ]
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
7 n. z: Z% \ w5 U# u◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
, P* p$ b/ Q( Z; A1 ^◆给人希望,不要给人绝望。
! }+ F$ Z4 \' V1 K% h( p# y1 b◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。/ F' F6 e% \4 `: }" w
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。- m" E% h2 m# g
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
9 R+ U, H$ [6 V: }: i9 K: z◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
- s9 m: F) Y% b% A◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。$ a5 i; y6 H7 [$ z/ @4 w7 D; Y
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
1 t* w1 E8 H7 N- n- n2 l3 A◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
. b3 v' t9 f; Q, w) i2 V x: v◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
4 G4 w: K, M% F5 {◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3 @, d1 J; I, y+ c- p, M◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。! A; U) o. |( {+ j, {$ M
◆上德不德,下德执德。
. E# n: P) C! O◆人之所以平凡,在于无法超越自己。! Q2 D% A' z! }. J
◆忍辱多福。
; I* P; g9 F+ o1 N: p2 R, {◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
, t1 R8 u- A; Z6 ]( w; Y. V◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
: q8 t/ F }# \! z! r- h* d, q◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。1 R9 B) i3 `1 V$ K, E$ L H
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
# j' e, ?2 y2 e4 D- h◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。" Y$ J3 k) o' ?; \( Q
◆真正的苦行是修平等心。 [2 Q5 ~3 M6 |( t
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。" k1 a' N( J- Y7 Y
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。4 N# U: D; q3 o# z6 `
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。0 B9 I: X/ S# I, w+ ~ |
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。/ H5 o* h" x/ p& \; p3 @
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。, B0 [6 W( s, [" `5 _' t3 U
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。4 k; {3 h: u- H" u3 ^2 q$ _
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
3 u7 e5 j4 d6 c◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
$ P- b/ K, s1 H( t& I◆言多必失,说话要精简。 p8 w2 U6 q* \7 t
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
A& g9 G% {3 I. F* b1 s◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
: G# S! z3 M, W# V8 t0 a* ^5 P◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。) J6 ~7 T' R. e! K; }! \
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
8 s: p8 J* x4 j/ q8 j◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?* {8 l2 C& K* \9 V7 |8 T0 y) B+ M1 T
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。0 K* D2 T3 ^! K: l1 s( d, x V( c
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
; R- R) ^0 G; Q! G$ l◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。! g! b; E. E6 n# n+ d9 v
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
8 k9 i" L. s7 a4 c7 ?◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
- _2 C; l3 c0 H+ M: Z' \0 i: D◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。! J3 H" s8 e2 Q+ C( s
◆逆来顺受,顺来忍受。
5 |3 U6 ]) g* y, `$ U, I9 Q◆要自觉、自悟,佛在心中。
+ ? h, q2 H/ e' H◆执着近于迷惑。. o2 R3 d' t' K4 I
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
3 O7 h2 I1 b& u7 a◆学问以勤习为入门。/ S' H0 F( J- {" r& w5 P
◆菩萨畏因,众生畏果。* @, s+ \1 R! B9 {- H# g
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。/ k5 F$ u8 m3 R. M( H/ t* a- g
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
" K/ ?! R3 e8 E3 u! ^; P◆一念嗔心起,百万障门开。9 g. X* q1 J) ?9 [+ W7 M. b
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。! L- f1 Z, e( m; \0 V
◆欲服大众,先调自心。
% a( Q. N5 Y7 d/ B2 b/ S5 \1 |◆学佛就是在学做人。& c$ _- \* t* ^2 N7 V, q
◆圣人的伟大,在于他的平等心。& C7 l; w. U f7 \2 \/ ~
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
\# Z3 g6 T3 h3 Y◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
) ~8 x" y; f8 v) d5 d3 o) K9 s2 ^$ X$ _◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
% ~3 i; H+ c1 P# Q2 I◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
7 H8 K5 w& v; U' h9 n9 Y% w8 a- N◆菩萨不见人过,但见己过。
8 P" `6 G" P' r% X9 n& u* Q◆菩萨是只管耕耘,不计收获。. _9 ]% i6 F5 b& s8 d
◆菩萨无心,以众生之心为心。
- N! x" ^4 G+ V3 \5 x4 b7 Y2 n: P◆说得千里路,不如走一步。
8 z T6 k, ?) y8 Q: Z◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。- { h, L+ v+ @* _* N% J; v
◆面对现实,才能超越现实。; H5 r0 V' N# V$ \
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
9 o8 N5 p& w+ J: O! m7 S% j6 W& E◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |