一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
0 A8 {" r+ c) ]) ]. o {◆改变别人,不如先改变自己。
! M% B: `, d! O◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。2 k8 D T/ w7 {1 }' I! N0 A
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。( M9 V/ a- ^7 x4 t; M6 {. [ O6 t3 Y9 J0 L
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
% c% `1 |) j9 Q% R5 L8 U* e◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。& z6 i ~$ l/ K; g: H
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
5 ~& W: P; a0 I% T◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
$ U1 l% j$ ^; K& c* k! B$ }4 I◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。' l" }: S7 w; r. |% v0 }% z
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
9 y3 ?! i1 c& y8 P◆制心一处,无事不办。
1 @3 M Q$ V$ @ z# Q◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。3 h- I% Y. T) T
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
, g" Q. w' ]' w% H; A2 u, ^◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。9 w9 {6 _& ]# L/ U, L/ V2 c$ b
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。6 }+ X9 V# y( `2 o
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。$ L1 o1 g: L; R/ ]' }1 T
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
9 D5 V3 Q$ D0 Y4 k8 g: o◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。3 r! x( P( B, J( ?. p! G
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。. l) z* j: [0 _, X4 A3 \
◆不能把握现在,就无法获得永恒。# i/ \+ L0 i3 D5 b" O$ j
◆人心不好,环保、治安,自然不好。6 r& u' y& f! K& c
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。 o3 U/ i1 e" O7 V! v# R7 O% a) Z: q
◆时间总会过去的。
* P" z; j/ K) D: j# z y1 g◆算命不如认命。
) A% s! A( E1 X% S◆恨别人,痛苦的却是自己。
: Q! t' F( Z) ?- k$ ~5 z◆律己要严,待人要宽。
! [" z9 V" z! T! P/ Z◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
" S6 b8 W; D c1 h/ E i◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!' f4 h% C, z+ G
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。7 |' a/ h, M% ~6 w# Y% d: }. {
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
0 d* t- ?& q4 l7 x) C◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
2 E+ ^( s( }& Q" @◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
- S H: m0 G( I ^! D( J- ^◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。2 q5 I5 r; {0 s$ L
◆稻穗成熟,头自然低下。( p% S# p7 J# O+ ?
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。# W3 W9 Z$ |, d/ R. p
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
: Y U9 l7 |4 w* ^9 D◆有德不在年高,无智空长百岁。! w1 Y$ x7 w+ L; W
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。4 G4 c8 d! |6 T* D/ s: S' t _2 H
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。, F) V% ]7 ~0 `0 g0 y2 H0 O
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
?1 i4 c4 y" W6 x; ~6 K# Y◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
. q3 ~4 C/ j% Z) f/ v# C◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
( E$ {* e8 c6 y7 |6 b/ k* E◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
. r% |$ x- l6 U; S: }& `◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
/ z! N$ t1 d% _◆各有因缘莫羡人。
3 p- I* I4 S& l' m1 e◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。. f* ~' d) y: Y* Y# `* z3 E# x" ?
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
4 M$ ^( j, b ?◆生命是妄想的产物。& K, ~: h2 o; T6 E
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。5 I! K1 Q3 ~9 ?! E8 m; B; I8 {$ |1 c6 e
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
4 m- w, F9 s" r) R- t◆为而不有,善而不居。
' t; Q" H( U% L( d3 y0 \& Y8 E◆烦恼比岁月更易催人颜老。5 u: Z3 `3 x/ ~2 I+ F
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。* K4 }! C# Q) B2 ?+ ?
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
0 o' O. ~& l6 Z) W◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
* \3 f8 Q7 f: D3 } W4 B; o) c◆千人千般苦,苦苦不相同。# ?! F! D$ Z' [ E2 g
◆向人低头,不曾矮小过。3 ^6 {4 v2 g- A- x
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。1 e" ~1 I- D4 P7 u' m3 M
◆量大福大。
V! Z5 V! {7 a) a$ D: F◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
; i% L' Z2 U* G) U◆风平浪静,训练不出良好的水手。; n8 A, M4 i& ^- {/ e. x
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。* j7 W- D" ~% U9 @
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。, X6 j* @4 T/ @+ V/ o
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
8 @+ Z3 r1 t! a+ u; k2 y! [3 T◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
7 F' N+ |% ~; s$ L( [: ]◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。/ b h% g9 Y! H" h; F0 m
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
+ Y h% B4 h+ [+ d◆一念放下,万般自在。$ `! N# S" h8 t/ J5 M9 t/ c
◆君子成人之美,不成人之恶。
& S- _, I; j/ X◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。% F( z; B: C3 ^% m
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。+ x! k* Q5 y/ Z7 |: S. y% t( r
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。( U* `/ k& ?! {9 V. `2 c
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
( t9 y: k" L# B3 B◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。3 \7 [% M' o5 D! p7 k4 q, ^
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
( B" d( w+ J3 }. w$ o& ?9 W8 A◆智者善植因果。7 P, R% C! Q+ H% y
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
( S" |$ W$ ^" O: j8 p$ h, u◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。. ^# H! `" M" k5 J! i' h: \
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
; x7 ^1 L* K7 f. X◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
2 {6 \0 U3 s9 `# X, ~) A% B◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。0 |: T3 ?" ]/ c; Y# p6 A. s
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
: `; j- \ w, ]4 R. ]5 x" d◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
- `7 g# W6 G# {" M1 F2 P◆临事须替别人想,论人先将自己想。
1 m+ I* G2 i( r4 _◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
* x" I& |4 A+ V% Z4 t◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
* F/ h/ e; I; ^$ F◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。- @" T& F; b2 R$ }; D
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
% Q5 S6 `0 o7 k/ w) A% z◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
+ p. Y) @ g; l9 p# _% i◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。' H, K$ q6 R& a( c6 }; i! e
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
3 q* E/ f L; w s5 j' ]6 g◆色心不除,生死不了。
3 a ]: Q' p9 |& p. t0 }2 e◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。* g; @ }) _5 `) L1 D9 I, |
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
6 n! x, f" M4 _◆作事不怕不成,只怕无恒。
w, W$ g& Z3 U1 t% ~◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。4 | ^2 F5 L' ?
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!* v* ^4 W% k- c, {! c- h- Y' u
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。+ ~6 q z! l+ C: P c
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
" i# l$ C9 J* i: C+ O4 \) t d◆凡有追求,必定有烦恼。) ^3 m7 s' c* ~% g, ` Q/ g
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
, z5 d0 z, N! ~8 R8 u3 C◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
2 d/ L0 [$ J$ P: h9 W◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
9 z6 ^" J5 O, V! A2 s◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。1 ~# V9 _5 d/ G% u- r# [
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
* [3 S3 i3 C& `6 ^( C: \◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
. g% a4 N& h$ f' Z `◆真正的神通,是把烦恼弄通。, O0 L' F9 T1 D8 h/ _& e
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。+ n2 j5 @+ J4 |' w
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
j/ n4 g# y8 N2 l9 Z◆我慢高山,不留德水。
, l$ M. R7 |# D& x5 _3 F% N9 j7 L& g1 C◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
# ]3 |5 k2 {4 h" M; |: }- B: W◆是非天天有,不听自然无。
' r& Q! C- i2 y+ p1 e. J7 n◆愚人求境不求心,智者求心不求境。6 Y# ^2 \8 ~' Z) D" G
◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。 B) K& g7 K$ ]
◆德修而谤来。+ ]# D8 C5 E6 T2 h
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。, o- T4 N( _ p/ N# P
◆责人,先责己于人,是名君子。
' Z. C2 m- j0 {) X" r◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
0 `% B: L. @" \◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。8 j* _- U+ r/ Q+ ~6 e
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
2 b, ]: S& R& B* [: `/ a◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
. b: k) E- c/ ~: X◆有智慧的人,永远不见他人过失。
9 e9 G( ?! a9 c- ~4 ]8 Z! R◆聪明难,糊涂更难。$ p1 q% R( g' l1 }; X
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。$ R" y1 F) v9 j5 j- o
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。: }/ w X! L, w8 v% Y6 W) G$ q' M" S
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。+ y& L* R& @" i
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。# Y/ L6 O5 u( {9 n
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。& D* b, }3 ~) k2 t9 }
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
8 N3 U- W, ~2 c E◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。' `" w3 `6 J2 K9 Y& p
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。' p2 b# m( O' [! Y( e. n
◆人忙心不盲即有定力。/ n a% _ g- D. k$ U& f, o6 j) r
◆山不转路转,境不转心转。' o) i" h: k6 C# i9 n
◆世间一切,为我所用,非我所有。5 g3 R$ z, d5 U/ m
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。+ y- l1 F a4 t7 h5 M
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
9 P N9 R; Y# L; T- _6 N/ f无常的觉醒是智慧的开端。
% K7 @. ^4 r6 n0 J+ h◆施比受更有福。% H# ?& w7 e4 j
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。9 M3 u; Q* X8 ?! `4 e U- j
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。% B j- G# H2 H4 a
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
9 @& a X" @8 g6 Q+ P) v◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
, Z5 z. u, o, j% t+ U: Q◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。% Z0 _. Q9 O# W
◆人的价值,在于奉献与牺牲。& M |( ^2 r8 q
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
5 }1 m; m2 _, l5 |0 V9 p◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。: `+ d3 t. z3 Z, i
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
9 P. n7 N v; f2 ~& i( [$ H◆凡事要随缘,不要攀缘。' X- B, Y9 q- }7 W7 t n! J
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。/ C3 ]8 J& a; S: O1 e
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。# I) [3 W' ]' z8 |5 U/ v( ~
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。6 N8 o) d9 T: [& g
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。4 @- }% d; `0 k$ k
◆给人希望,不要给人绝望。
% ]8 B/ X4 [' C1 T$ A% e$ b◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。! k( f7 y3 \: K2 f
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。1 g$ ~3 l, _/ F4 d* I9 w
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。& V, e6 ^3 p. c
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
8 U6 i7 i% A& G7 D' `◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
& |0 |0 \1 `4 I5 o◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。3 S! n2 p: }, I5 s* v
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
% j# Q6 D4 x8 f8 @◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。! M* B- c( }2 ]2 j) s
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
x" F1 k% f" r" ]' c7 Z' @◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。1 x# k: j3 R+ _$ m o- J w2 a
◆上德不德,下德执德。& J4 T5 X# w( d- w5 c a: C2 o
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
9 Q+ e7 Z2 `* r4 M( y* W◆忍辱多福。 ^. Q- G+ ~3 x
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
/ f, q W& m: h2 S0 ?% n. {◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
0 P6 v" p' x* E& C◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
8 B+ [6 L7 N$ h◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。2 B0 T2 T; C6 R( e$ Q* U' p( b
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。 \7 l- z, W+ O) D' o
◆真正的苦行是修平等心。4 a& K( U2 q4 F7 q; X" l- R/ c) g
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
2 o& G( m' ?1 t: S/ J; `) U9 o◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。5 ^( L0 K! ~/ }# E* u
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
. O+ a) w8 A: [" J5 U6 v◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
$ A; V6 [7 K6 t◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。4 |- ~3 Q8 M8 u& ] B$ _9 o: q
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
- D* {1 G7 O" v+ C, e- R" w◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
7 K3 C* [3 u, X1 K◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
: k% z+ k1 g/ l% l0 ^◆言多必失,说话要精简。) d" {! P# l8 ? ^ N; }! ~
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。' R S! z: }4 j- e. J
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。/ {- X( _0 h9 @
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
- ?: N2 M% ~4 a$ J9 m% w! E◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。 J! I% h8 C9 z+ p% J: x
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
9 V5 S Z, V6 I n% e0 I◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。- J3 S# P* ^7 v" E4 B3 ?) p
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?& R2 C8 T5 j- c: y; w6 h4 {
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
4 r. C1 c! m0 V. h+ X5 s& x◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
4 Z8 U8 Y7 ]/ V: @# H N5 u2 y◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?) l& M6 @9 ^( a5 Q# `
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。8 j! Y4 @$ i& R' E: `8 x6 y! l+ P
◆逆来顺受,顺来忍受。- }8 a* ]+ v4 I& c# X# e# J
◆要自觉、自悟,佛在心中。0 {/ A+ v O* S# I+ y$ |* S
◆执着近于迷惑。# }; [; R9 _0 ^0 l3 H2 J
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。0 _: ]% _- {1 O3 P$ i/ P9 k
◆学问以勤习为入门。0 r; `7 [4 d* M, @
◆菩萨畏因,众生畏果。0 U- C/ h# I* o+ H7 v
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
9 V* j6 b) L& S9 o◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。8 }6 }0 G4 s' J# t1 Q2 C6 h
◆一念嗔心起,百万障门开。
0 r, S4 e$ i+ N6 |1 I◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
2 ~. H. S' K n) e◆欲服大众,先调自心。
/ J1 q' \* W/ n◆学佛就是在学做人。
* ?$ ]+ a# M9 j' y/ `◆圣人的伟大,在于他的平等心。8 R* l# w9 A5 v' \$ c, m
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
5 G" M( c. P1 Q+ _# d◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。3 @' X( k1 C' S6 J+ m
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
& D! e1 U, j8 L; Y. R+ F$ M0 s◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
/ r7 `9 x, X" K) p( h5 l◆菩萨不见人过,但见己过。
/ K+ {$ X+ U8 Q$ O◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
9 |1 E# d: M w: Z% Q2 w◆菩萨无心,以众生之心为心。! v' k3 W9 s2 |, [: ^6 s6 ~4 L
◆说得千里路,不如走一步。! O' G8 B$ L7 @( M7 C6 U
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。/ J# c4 h9 O. h
◆面对现实,才能超越现实。6 W% z$ d3 o4 J) W: t# [; d- l
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。' d4 N8 Q" d& H8 j" q" K6 A9 A. _
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |