一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
8 O6 u4 H( Z# H4 O◆改变别人,不如先改变自己。; ^7 v% y4 ?2 a* w" s
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。 Q# _9 _$ s; W6 l; {. a2 `# w; b
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
; C- \1 m4 ?5 q4 B3 K◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
& v- u M0 k9 y4 ]7 C3 H◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
9 E! e+ g9 Z6 R: R/ o* a◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
) q9 H2 D/ @& j* p6 R% g◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
5 q) N7 W" @1 b( @# X4 }. x- d◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。0 F; u% p* O3 V b+ O3 a( `" j" y
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。! y$ z% Q6 z" w6 A" _3 T' ], h
◆制心一处,无事不办。8 q; a& i6 f8 Y& G+ c. J1 q
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。; H6 ^$ }6 [% u K# W
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。% I" ?" D5 b- [# q/ T: r/ B$ {$ R
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。* ?/ S3 O0 G, f1 l+ _
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
5 j. x! n# L) ]◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。0 f: `! F$ q3 _1 _9 G! T! U
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。1 r0 I6 g: @% `# Q
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。2 Z( Z7 a9 R' N U& p0 O' B G% I1 G
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
, x, O, g( e7 q* e) r3 C0 x◆不能把握现在,就无法获得永恒。5 b) e2 h2 ?1 B* F" n9 k; \
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
2 P) Y& {% m! Z$ v9 c3 a& C◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。* f, `8 I+ T! [5 {
◆时间总会过去的。: a; H, _" p& r8 z- R
◆算命不如认命。
/ J0 g& d5 v3 ?◆恨别人,痛苦的却是自己。. q6 u J& Z+ ~) d: l) R2 J
◆律己要严,待人要宽。 V) r% z& g2 w8 \, K0 G
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
" j6 |( ~9 a3 A/ m, S8 ]◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
6 g! w% G, I2 ^( x◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
; [" B3 v- i' W◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 b0 |- L2 @, b. F$ p
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
1 t" f+ d- V. _2 y◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。: p1 @6 x4 x2 y$ V
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。( H9 p5 N' r, y2 \* u: F
◆稻穗成熟,头自然低下。
' d+ c* [8 \' W. Y◆事能知足心常惬,人到无求品自高。/ Z7 B3 F- W. {, F
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
- d; h7 p( _/ U0 H& Y! ]( X◆有德不在年高,无智空长百岁。
, ^8 V6 \8 h9 Y; R◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
& @3 R7 p9 ]- V- ~◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
/ a3 X7 _5 A: D7 c◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。) r9 H, I7 \1 @
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。1 G* `0 k. J7 k4 a2 Y( H
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
! `* T# j- ~+ I" M- v◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。9 ]4 y8 w' V U8 V
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
$ T3 c+ s4 d1 f6 t6 e2 T- o5 f◆各有因缘莫羡人。
+ h; b+ W' t# g◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。7 T( U% W$ f1 D. t/ j4 [, d
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
) ]0 h0 a% \' @2 }- v8 S◆生命是妄想的产物。8 v( N* O. c! J5 m9 @/ `& U8 H
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
# F# \, n ~8 V' [◆不要相信权威,权威有时也会错误。
! x* b* U. E4 T" e◆为而不有,善而不居。
5 q* k. Z0 I/ {. U5 v3 {◆烦恼比岁月更易催人颜老。
$ ]- q- F, ]- b◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
, F! Z! O/ z: e4 N% A6 m; O◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。/ o/ E' l) s$ z6 K# Y
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。5 p& q' J8 X' k5 P. e9 Y' ?
◆千人千般苦,苦苦不相同。
s2 U J+ J! w! w$ d* u: r2 W; ?◆向人低头,不曾矮小过。
+ b( z) q0 v4 }; k◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。 L5 B% ]! x* M( \
◆量大福大。3 `* H( T4 n0 E5 E2 O
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。% R# w0 i. V1 y. ]$ f1 n+ _0 D
◆风平浪静,训练不出良好的水手。2 c) A$ }3 n7 T
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。6 ~" g1 p N# [: x' m1 s/ a
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
: ^1 ]9 B# J# ~0 V◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。7 W# V- u C5 h. u
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。1 L4 w6 ^1 X0 X. B, j ]) O
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
" ~ F. w8 T5 e- @1 {/ C: T◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
) g; z$ a5 G4 A n9 J0 K; A3 t◆一念放下,万般自在。
9 J( U6 g( Z' X% H◆君子成人之美,不成人之恶。/ u) Y" r& A/ y
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。* d# P! k* I; d7 K
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
/ [- M0 m6 ~4 A0 u/ k◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
! ?8 ~) I+ c/ t0 x& g p- a5 |$ s◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
+ F' Z; _7 N0 v( O; O4 M% R2 M/ F◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。; c& Z( D+ |# K9 @( R
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
$ W, @1 J; w9 ]/ C; e4 k) _◆智者善植因果。 l5 @7 h+ W0 B" t! e; q& a" \
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
3 \ Q! r9 z: M' S◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。* ? l) F. U# W/ q9 e
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
1 {' h1 |3 _# L: H' |% P◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。3 x& |/ R& ]5 t; [, ^
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。* C% c6 |% E7 c: D
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
9 |! H* r' v* r2 V' R/ T0 G4 n% C◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
( c1 Q. V* l1 d2 ^◆临事须替别人想,论人先将自己想。
6 s2 c" F; @7 B, v◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
& i" c) K! Z1 j" m' ~# v* O9 i◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
- u" i3 L3 C* u◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。3 U1 K# Y0 b" | w% ^" z* V
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
1 p- J; a. P, o3 R @1 E# d5 f◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。9 ` _4 p' c% _$ S2 M4 d, l& R- u9 L
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。+ _2 v2 D- c b7 r
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
" ]: g: l3 h4 @. ~$ y. U/ ^◆色心不除,生死不了。
$ ]: N3 l* k6 G◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。2 w* |# E- U( ?4 K" r
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
% b. `- Q8 I4 F3 z/ \4 D: ^* ^◆作事不怕不成,只怕无恒。# z3 e3 ~; X0 |# Q- ?
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
0 R. ?3 v8 q2 c, i+ E◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!% z! `; ?+ A9 \! t% `% h
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
$ a9 A3 n7 V. m) w◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
2 f5 v) w* p3 u% b% y◆凡有追求,必定有烦恼。5 C$ M7 w# o& z4 J$ j
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
" P# H0 d; ~7 U2 J/ {+ c◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( p( ` q2 m$ c' |1 C8 }9 l* T
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
s4 k6 O* F5 A7 d' i+ g l◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
/ V4 p' W S2 y1 e◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
2 q a" `* z, Q: _/ j$ `◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。( V N9 e! \! j `3 C3 P
◆真正的神通,是把烦恼弄通。6 T- b& ~4 j4 g
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
+ c$ `8 ^3 C7 U* q! ?* u◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。) Q! m$ V4 L! O2 Y3 X
◆我慢高山,不留德水。
& I9 y! _4 [2 G3 P. ^◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
0 m4 b% h: f2 k [◆是非天天有,不听自然无。
( Z. R) l7 i! X1 ~( r( A◆愚人求境不求心,智者求心不求境。$ I' \+ M5 @; k. `- U- x
◆为人正直,则与道相应。( q! C$ o2 ?3 l/ ]
8 U' O) `* H0 S# Y3 ?! U◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
5 q M. d- T0 Z0 Z1 a; g◆德修而谤来。
2 E/ U' l1 D% B$ ]; l2 W# j0 [◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
7 D2 @* T0 x5 {5 c◆责人,先责己于人,是名君子。
% l7 n$ u7 x$ P& W2 ? `◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!7 N" S' K" ^) p( ^5 b3 |
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
+ N" ]+ G1 W! k: z( J' v2 Q- I◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
) A" I2 b0 m: R" O) u◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
# o1 {! `6 e/ n9 c* f8 F1 l/ K◆有智慧的人,永远不见他人过失。
6 m, Z( h$ n* {2 A/ D, U◆聪明难,糊涂更难。
* f% G( I+ d8 d◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。6 y1 A0 H- y/ N) V2 X w
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 N" c- R$ `7 q% M◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。8 ~# w; l2 @; w' L( L
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。, `4 m4 x! U( Q, e1 U* F
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
# v- k4 `% C9 A b6 s, B◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。* { Q1 O' t" `/ v$ x- Y
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。' J1 r. }" r: M, q3 L9 U; o
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
6 \; T0 a2 D" V◆人忙心不盲即有定力。" |8 W1 r/ |6 ]( {# |
◆山不转路转,境不转心转。
9 S. F& [- G6 i◆世间一切,为我所用,非我所有。
- V- O: K( `) f- n4 S: P# s$ @◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
5 V3 M/ d* U2 N7 x◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
7 \8 H) p8 l7 n6 @! f) U无常的觉醒是智慧的开端。
, w+ H# D7 E5 R5 W$ K/ @8 c9 f/ y- }◆施比受更有福。& P+ Y$ y" l( z" U0 m; {5 M% ]3 v
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
& Z" h% M0 ?- p" ~/ Z$ D+ V. o◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。- S6 V* K3 U$ U: y0 d! \7 L
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。/ d/ Q: \6 a8 z! q( G4 S
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。' a# j/ e1 w! \5 ]
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。( u3 h& `1 t5 i, m5 v
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
! g9 m3 m8 X. V7 A◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。8 v; o' g3 ]/ G' F) f7 k! h
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。0 Z* J5 N/ b( m J6 {. g) K
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。* `7 ?, F; B; M y4 A H
◆凡事要随缘,不要攀缘。
; W+ V5 h( v5 k◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。* J3 l& ~! z% G1 p: v
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。# @) f& y' \ q1 Y0 M. M9 n, b
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。+ g' ]. w. A% D8 C" Y
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。- G" z4 \2 P7 f9 c! V# }
◆给人希望,不要给人绝望。* r$ v( V! B' o/ s
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
1 d( o* O0 q; J, g◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。/ C# V' n$ i! ^
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。! a. ~1 ?' w- I K; ?
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。1 `, c- w$ U! k( K& a1 c
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。7 n8 O( I9 z8 D
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
; e% ^7 s$ z T+ j, ^, E! e. h◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。4 \% y/ W* u3 M. M2 H* N
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。' h8 X' f# [" ? A; A
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。9 _: k: w3 g3 Z& i
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。' h$ n6 ?3 H9 h2 \: y+ \* J
◆上德不德,下德执德。6 r8 B. l" K: l2 Q7 j/ V3 b7 G1 |9 T
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
$ w v" g$ Z a' C# ]+ N) B◆忍辱多福。8 ~+ c+ Y: F/ }7 b$ q3 N! P! F F
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。# t# C) X9 f Q( f3 A. {! z* z
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
, B! }9 Q) l9 S9 g◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。( t/ `& \! b! U5 j
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
" F3 _; `1 r8 D. q9 a# G◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。( ?5 g1 E! ]5 ?. G1 I
◆真正的苦行是修平等心。9 M' n1 k7 p* ~6 L8 g. _
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。+ c' n+ `! c3 d( v. D4 o* T& s
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。4 l5 B, s$ M/ r" u
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。3 {; M( R, S* V' f& m# D
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
/ x) {8 p$ C; W/ v) x! ^9 _5 \◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ j4 J, h0 `& E( ?( x' f
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。 t4 O" k, W4 x1 {% s" g
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。& b- q# l/ ?$ b. C9 X: j
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。0 @2 V9 m$ f; x* x! I: J
◆言多必失,说话要精简。
' m% K& h3 I# r6 p2 ^( L◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
" c& a2 l) j* E$ Y◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。% t# _3 t8 h; |5 r4 k
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
" O! F& \" e5 P; H2 Q O X, q* J$ Y. Z◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
5 o2 R8 q: ^- K* T$ C7 |◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
2 R+ E- [7 Y. y◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。3 r8 E! I p/ w9 Z0 j
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
- j: c: }9 V" c$ o◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。1 q* F; |& X; r0 j; F
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?4 e1 U% D& Y; u& o* n
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?/ ^8 V. }, ]# e2 a' V
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。) _! D0 [8 E+ o" v- t2 @* K
◆逆来顺受,顺来忍受。
7 |: j! d3 A2 A W: ^) n. m◆要自觉、自悟,佛在心中。
n- _) A1 \! I. I/ D7 E- e* S◆执着近于迷惑。8 `! x$ e' N, o
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。" Y9 r: f1 u5 H9 K) R
◆学问以勤习为入门。: B" }* C3 a# K. w1 u3 U
◆菩萨畏因,众生畏果。( _' J2 f8 L1 V
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。; H9 K: z) } W, T
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
% X2 G$ C/ L7 v) d3 _6 l5 |# M0 }◆一念嗔心起,百万障门开。
& Q9 X' U# U) Q+ g; a! p◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。0 }6 \$ I2 l6 `+ p q
◆欲服大众,先调自心。8 Y7 t& N. G/ r7 V9 r
◆学佛就是在学做人。( G6 Z" n" Z( n
◆圣人的伟大,在于他的平等心。/ e ?& b) m o7 }; _' l! X
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。4 I/ [/ I- _+ i: [# P
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
: g8 C) y9 _9 T- K1 b5 B◆真正享受生活,是不经过任何比较的。; W; K- X o, s! k" J+ m" N; g( t
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。$ } v9 l0 G2 q! o; v
◆菩萨不见人过,但见己过。
' S, c2 C1 ]4 |* S( q4 r◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
8 p+ Z+ L3 ~2 I/ C◆菩萨无心,以众生之心为心。" c6 F2 h) ^1 ^1 a2 z1 T8 m# b
◆说得千里路,不如走一步。
! s6 m: V+ _8 {- [- c4 x7 [" \4 ~- _◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。3 |; c) E( H+ h0 a( U- W! F, x
◆面对现实,才能超越现实。
, D2 J% _! j- O% [* T: X◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
. `7 q3 J1 I |◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |