 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。& ^$ x! ^( s" i: i( E: v
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。
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5 L* b0 s1 P3 |6 j( W# k4 l5 P来段马太福音，原文：8 a; @; a" B1 s* D4 J4 s$ c% Q( F
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13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。 ! M. l0 B* ?3 h4 _* `6 ~, x- {$ x' X
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。 # s: v& x, H4 a$ e1 b' ~
13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。
8 m2 n- i. Q* a- o1 ~13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 / T' Y8 k) t3 z* J
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。
; L1 Z9 w5 O3 b4 \5 _. b0 e, Q13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。
4 {, X b" f; c2 a {7 c2 z13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。
$ B6 }7 Q+ D/ m13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
2 ^. i M+ V) Y$ ~, B5 N: Y13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。 - S( z. Q: F8 X L3 e
13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？ - P2 ~# d8 I2 J
13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。 1 o; D$ _# b% B' A% ^5 j1 z
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。 - g% O3 Q7 S- a7 D# H9 H i$ D' x
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。 # A' c' a9 m7 X; r9 j3 b4 a
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。 ) m1 q8 M, p$ }" Y8 z
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。 . ~. v* Z* V6 q) K* L% q
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。 * e; x: t/ F, b6 H, S" ]
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。 9 W) L- u/ e5 n+ k4 o. v' o
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
- V+ I6 n5 X2 r+ r, n4 O& {7 d% g13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 + @& R9 Q7 \& J
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。
* K* v1 d, g. _( A! e13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。 * ~! R; V3 l/ W* H( \# x; ^% U
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。 ' e* B" f" _+ f& \# o, D+ D3 w
13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
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0 o3 x: O8 A0 t! x8 @) O0 H扁舟之琢磨：5 m7 T, i" Z* B; [2 @8 \0 J+ @' Z9 F
7 u0 Q; `* m0 w2 N, r" U Y第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。
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! V6 X9 X9 h: M* Q, ~' L第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。0 E" C# D+ Q8 f' z5 e. n
6 i* ]6 z; s. f9 d3 g按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。4 |2 j, l# E u' n- K0 D" v
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大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。
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圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：) X; V$ q6 K& A6 t0 n; w
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“既全身心投入，又从容不迫”
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. J4 h( s! T& f应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。: e% C/ Z" A: o' s1 a" G7 S) ~4 C
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待续
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
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