禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”

这段话，古今解释很多。
5 C( g- Y! Q& A& j4 |  V
% @. J/ y/ O6 o# O《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”

唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”
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+ W6 E( ~4 T( i诸位有何高见？来个见仁见智如何？

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。
1 p  d9 P1 O; j- b) X
4 T' }$ j0 \% h  Q, {诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
我成道时，见一切众生尽皆成道。

  R( q3 f3 X2 r诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

2 o4 [) |0 r$ d8 v5 j# d多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，

9 C: M$ i- ~' Q& d8 \: H" D: l4 e) _- \宋-成枯木开悟事中有：
  x' C& h; ^/ k/ u5 I
: m# k2 g+ P8 ^; M2 ?$ |& b8 N+ f门前自有千江月，
+ V( ^: Q% @3 A. X, C室内却无一点尘。
, X3 M- C7 N0 E- u' {$ b* R2 K贝叶若图遮得眼，
# d. A/ _. d/ d# t5 M8 c: U须知净地亦迷人。

$ M9 p# \0 Q! m还有两句，忘了出处了：
# J# b" x( u" A* N- c! W) c" x% e
千江有水千江月 万里无云万里天

都很有味道。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
0 e" O+ H+ Z2 L" T: C3 o( X月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗
8 ^& t9 i5 e+ g3 d6 S! l6 a& i
! S7 F* {  J- \! ]# k: M$ j4 k唐-李白：
2 [2 a7 R  [& E4 ]6 g# z1 |$ \: I
5 |* r1 d5 R) f3 P$ M观心同水月，领解得明珠

元-丁鹤年：
$ }- f$ @8 M, @! w# g$ Z
一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？
/ T* T- ^* q" P% p2 A& k
; I! q% E2 t. x& P月无常月，舟无常舟

舟舟见月月非月
月月照舟舟非舟

henryaa

禅

7 J+ S9 i* u4 [. y9 h* i月非月
; Q+ \0 l6 r# X9 N8 G舟非舟
, L# J: v$ p- s6 ?5 |本来无一物
3 P) y/ X- b" \2 H& z/ u何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
可言多，万水之月恒异

- |: t# L: `/ U1 M朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
8 t3 S$ P' e+ o5 b$ |  p像是一幅平常的对联，其实，是禅。
: O, N, [' R& h6 [, Z" r
有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
0 q$ E$ {' U( [( Y; r菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：
$ [3 e! h- h" V
春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
; L0 q9 |+ j5 D5 T
千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
7 k: g) u( k3 j做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
6 w0 \8 p3 p; ?
5 x7 ^" I" l* s) v; b$ Y) `乱与不乱，全在心中。

: q! B: j- h4 H" Z+ X. r佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

# t  J; s" Z. K6 s# i' O; P[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
9 C: ^. L5 \) b# _4 c' S我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

1 M: B$ s4 F4 \2 V" ]一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：
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! A, o8 y; E, F2 w8 p( _" B# q灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。