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本帖最后由 rockylily 于 2013-1-25 14:06 编辑
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至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。
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% J+ P, D& i* V4 P$ z t% n又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。常思己过，莫论人非。
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等觉菩萨，二六时中，礼十方佛，忏除宿业。况在凡地，常当惭愧，何敢自恃。若自恃者，纵有修持，皆属魔业。如是之人，切勿亲近，免致日久，与之俱化。5 W; t8 M& D+ S2 z$ A
" _. V6 T% O t/ v7 F/ t; _直须守定宗旨，不随经教及善知识语言所转，捨此别修也。此之法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。故得九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣。) u6 {1 i! `- O0 _# v* ^* D" T8 _
) O4 J' Z+ C1 u# L吾辈末学，何可立异，以取自误误人之罪愆乎。3 i& D5 t2 I; h! e# I; F% z5 I% O. v! {0 d
, w# l, `4 {+ a愿深思之，愿深思之。
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摘自《印光法师文钞续编卷下净土指要》
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发表于 2013-1-25 13:57
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