 鲜花( 13)  鸡蛋( 0)
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我在教会中教主日学. ; w0 Y+ x5 C6 G5 @
+ V# L8 O* P0 [: @- T) P+ S# p7 V; _# C; J我最喜欢与朋友谈论有没有神存在, 又或者讨论那一位是真神. 这是一个涉及理性知识感知经验领域的议题, 朋友们总是喜欢一同来探讨, 令我们的讨论既丰富了知识又在属灵上心灵中的深度获得满足.
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在早期希腊哲学观念中, 都致力于寻找事物的原因. 强调原因作为万物的开端, 并集中于辩论与质询上, 因为人们希望在思考中突破神话世界的框架. 这是理性思维形成的开始, 探索生命源头的开端.
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Q: |# P% N( ~& U希腊哲学相信, 物质世界和观念世界都以善的观念作为开始, 人们思考善就是最高的标准, 是最终极的完美.
4 L `, l4 t) D9 L亚里士多德认为, 那一位给予事物善与美的是最初的, 最原本的, 是创造和改变事物的. 并且, 世界是从一个原本的连接着结果的, 是有关系的. 因此, 有了 “世界必有第一因” 的说法. $ [6 Q8 c% Q/ Z8 f
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圣经約翰福音一开始便说: 太初有道 ， 道与神同在，道就是神 . 这道太初与神同在 . 万物是藉着他造的 ；凡被造的，没有一样不是藉着他造的 .
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这里解答了人类数千年来的一个疑问, 世界是怎样形成的, 谁创造世界? 这也是向人类揭示极深奥秘的宇宙(cosmological)的答案. 也告诉人们这道与神同在，道是神. 而这道也是宇宙的创造者. * s" D# q! w# l* Z. K
! @0 }. \3 f/ l/ \! @! p这道是指耶稣; 耶稣就是第一因的答案. 也即是说, 耶稣是神, 是创造者. ! E& E+ n! V2 O" F' ` @/ O: K
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圣经继续说: “那光是真光， 照亮一切生在世上的人. 他在世界， 世界也是藉着他造的，世界却不认 识他 .他到自己的地方来，自己的人倒不接待他 . 凡接待他的, 就是信他名的人，他就赐他们权柄， 作神的儿女 . 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的. 道成 肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理.”
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耶稣是世界上的光. 当我们这样说的时候, 不仅是在理性知识的水平, 因为理性知识无法进入人的心灵深处, 更无法满足人心们中最深层的渴求. 而是在触动人们的内心世界的地域. ( R$ z1 ^# d: g
3 h0 l; j4 b. ^. |8 s为什么?/ H+ O3 D3 u" _, M# B
9 ]! C! I0 |- s& `人的心灵可真够累了, 内心的深处有不出的郁闷. 可不是吗? 在 晚上睡不着的时候, 内心总是被那份郁闷痛苦吞噬煎熬着, 辗转翻侧, 思前想后, 无可奈何, 只有默默忍受. ) U3 z# c: [+ \/ A* l& I
% a9 P) w2 u1 y: N: o6 \2 R5 e但是, 凡接待耶稣和信他名的人就有了一个机会, 就是能成为神的儿女的身份. 我们为什么要移民海外呢, 就是因为这里生活环境优越一点吧. 成为神的儿女的身份却比得到枫叶卡强百倍.
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$ x7 z# d" ]& o& e0 A3 G' q$ N; d因为, 成为神的儿女不是从血气生的, 不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的. 他们已经进入一个新而永恒的领域.
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* ~+ c6 I# O( i4 h6 `3 j耶稣是神, 又是人. 这就是道成肉身的意思. 耶稣在二千年前来过这世界, 在人们中生活过, 也在人类中出现过. 最重要的是, 真理在他之内. ( \4 b! ?+ a3 o/ _6 E
6 s+ T9 C+ P: _教会中的朋友对这讨论极感兴趣.
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" G. \- _$ |' n' A+ Q* h(未完待续)8 a K5 _! u8 ?
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狗仔卡
发表于 2014-1-8 00:27
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楼主
发表于 2014-2-5 12:21
