 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一)第一个馒头# J" l# f9 R; o9 `$ N3 K( X
7 u2 \1 t! I( ~% y* o
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
9 [3 c6 q! Q3 Q
( L. u$ M0 v6 r6 f! {9 EB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。8 O. V( O$ K$ d# s$ Q/ u& }
w0 u/ U$ U% L) |
思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。
" N9 J) ?3 T1 e4 G5 V
$ \! J) R" Z3 k! V& i思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
- Y! q. p( f! R2 T8 Y0 ~( c* j$ E
( _( D, o o* D9 b" }思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
6 y/ ^4 a2 {: p$ v, d* g' v& m P$ s7 ]
思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?
; g0 M1 K5 I3 ~
4 ]( @. j) k$ D# |; l {$ ^(二)第二个馒头
/ M: e1 M2 z5 {) l/ i; c4 }4 |$ p2 r' G& D0 i( p, |( m6 F
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。& |5 `( S7 N1 f. Z
/ a5 i# D' I, G( ]
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。) L( t/ Z1 Y/ z, t6 X/ C7 O( e4 s
* J4 _( D7 f! D! j
思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。
* |; g* V) r M9 i( x/ D. p. G+ b5 s
思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。 . P* J9 R9 G- ~
5 F$ }5 j: S0 o, S
(三)第三个馒头
7 ]4 p! U; i) b$ g4 Q
8 Z6 ~$ ]. m) P9 k+ v0 OA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
' D( `" ^/ V" U) {: u4 I! }7 ?- G; N% J% N6 U
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 : {7 W$ {8 j7 x$ u5 ?4 c
9 b+ Q& s6 L4 N思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。
- w: O& |& r- `5 ?" O a) Y \# B- O1 }% z( ^
思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。
6 a+ {) a/ _, B* {8 M* {8 p' A, y z% @2 V2 |" `+ v1 h3 B
思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。7 v* ^4 F! j& V* [
+ H( K" [: j9 O4 N. m5 H0 F$ i
(四)第四个馒头
3 C z9 A9 p1 C. O4 i* D7 I ~& f' ?' `+ E1 K9 i+ z+ R1 y Z
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
# y: l; F( M/ N! l8 n: p4 w/ F1 T R
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。
' \) P- h) e# Y: U8 L1 G0 B0 _2 L% p/ v( v) R$ Z* X" ?
思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。8 l/ D3 F2 G. B7 A" ~
2 o0 w, ?" I* `. Z" K
思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。
+ J( N M$ w& `# r1 W' o9 T+ v; k0 X" Y! P6 \. W3 ^: E: E
思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。
' S4 J8 p& n6 l* I) K- ] ! @2 A/ D! h4 b% Q
(五)第五个馒头
* K3 n9 s5 L" p0 P. m- r% }2 q6 u5 t3 s$ B) A) w* |- Q- u
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。9 ^5 `& P9 z* K6 b1 x
0 u$ |' S( g6 K/ H7 v1 i* p4 u
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。- R' _: }" N9 J
1 ]! o6 P* [. D; C$ B
思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。! D% s" u& z/ m6 ]! o4 i8 `5 @
. S1 l! T0 @/ U x+ f思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。* V' X& q$ w, E
/ a, u' I$ M8 y& t
思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。
7 G) ~: C& q7 M: n5 O4 r- n% @% O* J8 Z1 [
思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。( @/ }* }* l; [) d k) R
* @: y& s' d2 B5 H0 M" E补充内容 (2014-3-5 20:18):# j' a' O* i( ^/ [+ m5 r: y% q8 O
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|