埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 8929|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
! V) ?  d# W: q* I2 Z: S2 n! \* k# u' \- l. t6 r! C
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
6 H, w% t5 j" B# E8 I. D/ {/ s1 v7 y4 S) P, w
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
4 `) e( K  o2 M7 q9 I# _& M* K; B9 l9 t) {
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫
# H5 e+ [1 @  k9 o( ~+ s9 }
- a* C) g% l2 G5 g7 g0 P* F: d# x金刚般若波罗蜜经
5 ]& W5 h9 h8 b9 ~
7 }# g/ [! k% s4 g结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:* F  @* Z$ f, b# k% \! I

% K$ Y' a5 X# v. p: ]
9 a3 M2 [+ O7 I1 ~4 J( v, l: ^- f; u6 k
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,4 m' U& }+ \2 t- N0 L5 `8 r

/ w$ G3 c+ `& l# B) H2 C8 Y" H经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。2 `3 {/ f# u" m7 \' M! t/ Q

! a# x) u" ]+ _& K) [( H: m+ g讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。3 ^7 o& q$ B* [3 w, @  d
0 a% W; Y( c* y; c: T1 x- j
波罗蜜1 D4 p: {+ T; Q7 a
4 i; S# {8 ?0 c5 w2 l
是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。" p6 x# I) O4 J
* N6 s6 K' a( v
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。5 |* V# N2 n% ~3 u7 X/ H
8 p- w7 [$ J8 {9 n
这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。1 `$ l3 K- f' \! L* A
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
) s, I, c! u1 _4 r; l. d! f
& e9 f) [, y& r1 M# n人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
/ q1 W# y& H2 P9 m8 f5 N+ N; p$ k  R) m' \+ ~
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。6 o8 ^" b+ T9 J" O( o1 a
( Z+ D% a0 ^% i
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼, w6 i7 r, a6 S1 X

" K1 I7 W% c2 h$ ]越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
* V2 ~  [8 X( B7 z; u4 D6 Z6 ^- J  K8 j- h2 |. n+ i7 O1 B' D
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
5 B7 A, i: E/ L% T# M. a4 ?6 j' F3 |
1 N4 a& i4 d6 D' f: x4 j9 p; T波罗蜜还有个意思,“渡船”
" p! {5 e) K* m# q4 \: M1 ?1 s* l1 V4 j
在往前该讲这个
$ j( D, c( D2 l3 O- F' g2 Z& Z
* f7 p- y+ Q) _; s" @- V般若
# I: r+ C* k+ F: a) Z& p0 ^2 Q1 V. g  {- t( R
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
' a4 j2 }) H! s/ g' G2 {
* @. B% E2 r  t有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若1 G* B! B# `/ T2 x6 W4 Q
* ~5 A9 \6 |4 m, O3 }0 c
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。3 R9 z+ U- U1 z  ~

3 j4 K6 E, j- I  ~  |* Y佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
$ {# m7 W, h2 G4 x' C$ X7 D& T, ]0 e2 N8 |& e( P  F" H# B
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
5 t, F3 o' ^  H3 q* V9 N* r
4 Q9 z' L# B2 }; y8 _/ T% {般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。4 F/ q8 t. A! A
+ N8 E6 ^) {: {8 Z: t7 `
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
8 P* F5 I! v& J7 U- w# L5 ~: N
3 v& j, y6 v& h: _0 c; I% f有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。( p: K: _) E, m

% @, _3 a9 r% C; s哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
2 H7 Z4 {, w! L8 p$ k; R  m
, z8 J$ l8 R' J. t) B) ?0 `; o金刚; \1 _0 w& p: s5 `  M9 m  Z

$ L2 q' a  w. s6 y! [又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
! Q/ ~9 V3 l) I. V/ Z* n* Y  l8 m; {$ j  N# o
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。7 a! y& x* A  ]5 z2 P7 j

# F% [% }' C+ i8 M7 j# j3 A$ L% n坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
/ Q/ p# K, f. j* q- g0 h; x0 k+ A/ S  y
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。) f8 M7 Y4 H6 o4 ]) ?
/ P6 p2 C2 t: P7 R
锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。0 @2 F' Q) v3 V2 e+ G0 d
8 O$ d# E8 g8 e5 t# ~4 Q3 f
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经7 Q5 S- w, P; A1 v& @7 {

) _5 g1 g2 N+ Y佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
4 f& p  z, N+ ^
2 l, P) x  k' i# a+ t最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。2 U8 l- J2 R2 t! Z" [# X, F/ f/ ?
0 S) K9 v( Z" i% g9 F- u$ G# }
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。  q. o' C/ B9 e7 t+ z% m

! n/ N( U: M! d* @; Q今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
$ |0 c8 V% [! f/ M  }& Z
& K% y. J0 O# e[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表4 T! O* [8 U3 G4 W
版主精通东西文化,佩服
+ h9 C% V& k% D. H
谢谢' _7 B; D! ^& }
盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!1 I4 L1 e' Z  W0 s( k

) V0 }8 K% A" I! `( I1 d) s! Y我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
% ~2 K7 c: ?/ o: t' r5 j8 d* ^* U( f. I, ]" G6 x! ^
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
2 {' g9 o0 H* u1 X; }+ @/ u4 W4 x- _$ ?6 }5 `. U2 s& a$ z! |3 C
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
6 n; X9 e7 E! o2 ~- l. [# l0 x- v* U9 L
希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。! x" B9 b) S8 c
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
0 c+ r9 R- \- q3 R" w- {/ i3 _- x  V' X9 O4 r

% O6 E3 d. R* ?0 C5 }+ f
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
9 v+ w" x/ f3 L举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 % A* T7 a/ j! x$ T, [. h1 |
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬" s5 p) y; g3 x  k  O% `

2 x6 Z8 c# y+ C; K2 K; i
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
- X5 f6 P) i& J7 D& B4 ~比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

- }5 U+ H1 A% S! c+ W4 `9 A
# @. v0 E& M, Y4 C* M只能说,扁舟。你太有才了!!!# u- o  c" M/ P; H9 {& I4 w8 g

" D  Z9 i7 B* b& T# K5 D9 W想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。7 o2 w0 ^) W# o" r
oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 % w+ q  d0 q- i, y" T$ \
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
& f9 `! V% |* }/ x' X; G
- X$ e( P! `& H2 p9 m  M我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

: n4 l9 b7 Y+ c看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表   U4 g) a( a5 X( b
+ A' `/ z) o, p- N) r# v
看个热闹,希望不至于引起反感.
' K) u9 N4 K3 }3 ^  W9 c) S+ l

% \. V: s' `* A. T3 j$ n' v; G欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。0 v, g3 b. n! x1 Q2 {

9 G$ N1 u7 u3 `  n4 u( W( J恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
' J# X' M2 E/ _  a可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!/ U8 M1 d* @% U2 i) Q0 z/ |
$ Z. Z$ ^& L( C( }! ~$ H
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
- ~2 [1 `# b3 V/ @# X* ]6 ?6 B1 K/ ~1 L* z4 I+ v! y
再次顶礼扁主!( s! ^! L. ?  y" v1 d

+ q8 ^3 M* B4 r& S/ z[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
/ m0 z8 ~3 b& E5 @谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
' A$ l, n$ {& \% J  a. g; m
/ ]& X) R+ r* O恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
9 E' h. t8 j! [+ `( d6 G. `可 ...
7 L' ^1 `" I' Q" Q' J) v- o
) ?  H5 l3 Z& @* [! _! R, V+ y
您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
1 f# O7 F7 D+ I, J/ r6 }- q当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。: Z4 c8 @( Q4 h2 @
仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 $ h8 g+ V, V/ |+ n. i  G1 [" o
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。- F. |* Y) ~7 l
当然《金刚 ...

! i& S) c) x4 `" o  l0 E5 H1 p% V3 M4 B% r$ v
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。7 y" y& s0 \- J$ w3 x8 x

* Q2 C! V/ a' r) j1 J! j$ A8 n个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
7 _& Y# l# y# i0 @5 Q# Y扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

6 _8 l' e, j6 J' [
! H$ I$ ]! q, X8 _8 \! ^扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。4 ~3 ]7 G3 A( F- ?( [

; U( k" b$ l- C: }+ ]是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
8 v3 U6 M" V& {  z" w* Z8 x& q- R5 {2 z4 ?( B7 d  j
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 ) ?2 }  \5 c: O# W" I8 Z+ @
" V0 A, s* ]3 ^5 H1 N& Z
6 _# d8 \4 Q, r# O
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。$ a. d* f5 m1 ?/ O8 ?
/ L- \& R( F0 A) `4 @) {# m, z* P
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
! s' Y1 x) y$ k/ t9 R9 L- k' D! b# d& H/ u9 _
可惜,扁主 ...
% }- b, f5 ]* X* g' }
! r/ J$ S8 w+ f6 Y4 T& X
多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
! u3 C$ {. _$ Y+ U, G6 y. \) \' q, L8 O9 s
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-4 12:58 , Processed in 0.218589 second(s), 37 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表