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太极拳讲座(二)

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发表于 2006-9-19 17:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
这几天有点闲心,想接着写点太极拳,(决心不小,不写本书,也要来一大长篇)看到很多太极拳网站都在谈“气”。什么是气?如何练气?于是也来凑个热闹,改一下原来想好的顺序,先结综合医、道、拳三家的言论,谈谈本人对这两个问题的理解。有些话在别的帖子说过,但是不是从“气”的角度说的。
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什么是气?
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应该把力、气、精、神、心、情、欲六个概念结合起来谈,才能说的清楚。0 n, |% L" X7 Q  ]- u# T
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力,是指人对外部物体的作用。气是指人体内部的能量。气是力的本源(体),力是气的体现(用)。古人云:水火有气而无生,草木有生而无情,禽兽有情而无义。可见,说“有气”,是指有能量的东西。气是从哪来的呢?是由“精”化出来的。
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气并不难理解,有点复杂的,是这个“精”。精,又叫真精,可以化为气,成为人体的能量;也可以化成“凡精”,凡精遇到适当的机缘,会泄出体外,成为另外生命的种子。对于一般人来说,一部分化成了气,一部分化成了凡精。哪部分占多大比例,要由“神”的状态决定。
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/ V8 F3 E+ l/ {; u* M神,分为识神和元神。有人说,识神是大脑,元神是小脑,我觉得这个说法不太准确,因为神,说的是人体功能而不是部位。识神,也就是后面要说的心,人的思维活动依赖识神。元神指挥除了思维以外的人体活动,心脏跳动,血液循环等。先人认为,真精的变化,取决于元神的状态,神清,则真精化气;神昏,则真精化为凡精。
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不管练不练拳,每个人都有精气神,不同的是,有人神昏气弱,有人精神饱满,神清气爽。这里,神清是关键。
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# C! E$ D! ]+ ~  G! d2 I古人云:人神好清而心扰之;人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。按佛家、道家的说法,“得清静”,标志着成仙成佛。清,说的是神,静,说的是心。心静是神清的基础。
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心,就是前面说的识神,心是否能静,取决于“欲”。$ h8 l8 I0 m4 ^7 x6 I- @

* l3 r5 ?! @& m) J- _欲,是情的一种。情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,七种,欲本身又有色、声、香、味、触、法六种。7 g, F" z9 I9 I, P* H# [
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中医认为,任何疾病的根源,都在于“七情所感”,现代医学也证明,人在情绪过于激烈的时候,免疫力会大幅下降。按现代理论,人的健康有四大要素:合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡。其中最后一条的重要性是前三条总和的数倍。有个百岁老人,生活习惯和条件都不太好,他告诉人们他的长寿“八字秘诀”是:“没心没肺,有说有笑”。
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练气,修神,就是要做到心静神清。然而,要是七情六欲都没了,人活着还有什么意思呢?所以,还需要哲学上的支持,这就叫修心。
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+ \/ k2 a1 Q, q+ Y7 p: D3 J* e修心,在哲学上主要有以下几个观点:
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! C4 F- I- Z  [. g2 _. f" i6 C1 清静本身是一种巨大的享受
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古人说,春媚不如秋清,说的是一种人生乐趣口味。当年顺治皇帝,到一个庙里和一个老和尚下了半天棋,似乎感受到了清静,感叹道,“百年三万六千日,不及僧家半日闲”。看来,清静,是一种帝王都会羡慕的超级享受。“我本西方一纳子,因何流落帝王家?”“我今撒手归山去,管他千秋与万秋!”,于是,为了追求清静,皇帝竟然决定要出家了。  C- y! K0 @; K3 X3 K0 X$ O

% x% H+ P  V# b( M2 知足,随遇而安
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古人云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事心头挂,都是人间好时节。说的就是这个意思。; ?+ ?& M0 |. {3 [1 c  b
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3 淡泊名利,认识伤神对健康的危害
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5 R& J) q& g2 X% ?- y“百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不觉形容暗瘁枯”: ]% C$ o# c( j  ?( ?- M4 ]

3 A+ k& T1 ]% `3 P“昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸” 看来,古代就有“过劳死”了。
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4 生活上,提倡“无为有作”
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“无为有作”,我觉得就是该干什么干什么,对其结果不要去盼望或担心。“但行好事,莫问前程”。' y( ]( q! Q/ @

7 X7 G( L4 u  {' p: k& I这样修炼下去,结果如何呢?到了没有疾病,充分发挥人体潜能的“绝对健康”状态,叫“真人”,再练,单立人加个山字,是“仙”这就有了高出普通人很大一块的意思了。再练呢,成了“佛”,这里“弗”,否定的意思,发生了根本的质的变化。顺便说一句,佛这个字,在佛教传入中国以前就有了。老道说的“无量佛”和和尚说的“阿弥陀佛”本来不是一回事儿。( N( w1 O( X4 s, x
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有点扯远了,呵呵。还是说练气吧。8 ^4 C9 c6 w! \1 Z" p
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内家拳练气,一是要练精化气,使体内真气充足,二是要练习、掌握气的运用,即所谓“运气”。本人有幸遇恩师指点,决心借助网络,说出秘诀,望各位广为传播,发扬国粹,壮我中华!
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俗话说,假传万卷书,真传一句话。这点事,如果不故弄玄虚,真心往明白了说,其实不难理解。秘诀如果说出来人家还不明白,"秘"倒是真秘了,就不能叫“诀”了。当然,入门进山须引路,功夫无边法自修。入了门,还有很长的路要走,但是,那不是老师的任务了。
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/ S# k- ^- q" H2 C8 {下面说说本人练拳体会) J0 L* {$ A3 A' L$ C4 X
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-9-19 17:26 编辑 ]
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发表于 2006-9-19 23:02 | 显示全部楼层
感觉有点象佛理。
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 楼主| 发表于 2006-9-19 23:11 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2006-9-19 23:02 发表- o* J1 r" N$ O4 D! K; M
感觉有点象佛理。

0 E( G# N' H: j- \0 W6 |* Q! o2 f  G高僧不忌道,高道不忌僧,佛道本来就是相通的。
" |! q+ N8 v- }! H) A5 @2 e4 w# J8 ~* v, t清净,是其共同点,但是,对清净的解释却大不相同。+ s  p$ p  j3 X' T$ L
道,侧重人自身体内变化,和中医有很深渊源。
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发表于 2006-9-19 23:24 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
听说佛教特别强调解救人世间的苦难. 所以佛教昌盛的地方苦难一定很少, 象印度,巴基斯坦, 缅甸, 孟加拉, 尼伯耳,等等. 我们当处真应当移民到那里去. 对不起,只是开个玩笑.
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[ 本帖最后由 阿倫 于 2006-9-19 23:25 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-9-19 23:44 | 显示全部楼层
原帖由 阿倫 于 2006-9-19 23:24 发表
8 F3 G- n6 _  o1 o听说佛教特别强调解救人世间的苦难. 所以佛教昌盛的地方苦难一定很少, 象印度,巴基斯坦, 缅甸, 孟加拉, 尼伯耳,等等. 我们当处真应当移民到那里去. 对不起,只是开个玩笑.
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宗教,对当地的世俗发展,未必有多大联系。; E  x) ~7 p7 K; r; H
从宗教角度说,苦难的意义又和世俗理解不同,价值观也大不相同。
& {5 U& v8 t& }3 l5 B非洲有很多基督教国家,也很落后。你说到的那几个国家,基督徒也很多,他们同样生活在落后之中。8 i8 ], V+ c- r# L
巴基斯坦,几乎没有佛教。
" Q- F' X* L2 [+ h现在,佛教比较流行的,主要是日本、韩国、还有中国的台湾地区。
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发表于 2006-9-20 00:40 | 显示全部楼层
宗教往往起源于人们去寻找解救人的苦难的问题.  佛教是最典型的例子. 否则大家快快乐乐,无忧无虑,谁去想这些. 宗教和信仰直接或间接影响到人的生活, 世界观, 生活方式. 信仰**主义就产生出中国,前苏联, 北朝鲜,古巴这样的社会. 日本的确是个佛教国家, 但他的政治经济体制基本是战后建立在西方模式上, 韩国,台湾,香港,新加坡也是这些. 你可知道韩国有世界上最大的基督教会. 北美国语基督教牧师基本都来自台湾. 世界各国都有基督教会, 但以基督教立国的不多, 我想英,美,加,德,法,属于其中. 印度基督教人数极小. 非洲国家更多的是军伐,君主国家.9 ]! J8 @+ T4 o' q* U1 ~- Y& D
圣经上说"信奉耶和华的这个国家有福了", 这也是中国的出路所在.& |% w3 t' X* K  O' o0 F9 P6 F" |
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[ 本帖最后由 阿倫 于 2006-9-20 00:48 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-9-20 01:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 阿倫 于 2006-9-20 00:40 发表
& J7 T: F9 l# l1 A4 C) z宗教往往起源于人们去寻找解救人的苦难的问题.  佛教是最典型的例子. 否则大家快快乐乐,无忧无虑,谁去想这些. 宗教和信仰直接或间接影响到人的生活, 世界观, 生活方式. 信仰**主义就产生出中国,前苏联, 北朝鲜,古 ...
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宗教和‘政治体制,是有联系又各自独立的两个概念。从你以上说的例子,显然也看不出宗教和经济发达程度的关联。% c+ x1 _8 F* L+ {% y' R8 Q
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同样在加拿大,基督教各教派如天主教等、与其他信仰的都有穷人和富人。按基督教义,神给的恩典主要在“进天国”。并没有许诺物质财富。
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) R" B; |6 o3 ]( C/ U% s解救苦难,神与人有不同的价值观。耶稣说“如同买珠子,舍弃一切,去买最好的”,物质财富,恰恰属于耶稣认为要舍弃的。" b, A% Q* r: J* P# N" G

3 X  k' c, h# V% \; }顺便说一句,在耶稣时期,中国的东汉已经很发达,而耶稣和他的门徒们连块属于自己的土地都没有。
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3 q+ B. M& W# ^9 _为了丰富的物质生活而信教,是违背基督教义的。
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-9-20 01:09 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-9-20 10:19 | 显示全部楼层
仔细想了一下,你说的有一定道理,但是我还不能完全同意。
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同意部分:基督教对世俗经济发展,很可能比无神论和其他宗教更有利,原因是,她是对人类正常生活影响最小的宗教。在合作利他与积极竞争之间,安全感与危机感之间,基督教在哲学上处于一个非常合适的点。0 _; {& y  `) W2 H1 ^/ O
不同意部分:这不能说是神的恩典的结果。因为在神的价值观中,物质财富并不重要。
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发表于 2006-9-20 18:01 | 显示全部楼层
基督教绝非排斥财富, 神造万物是让人管理和享受, 神并非让人在地上受苦.  世上的苦难直接或间接是人的罪造成的. 神很多时借苦难教育人, 磨练人,让人转向神.
9 e0 v2 @. p3 L; t1 F财富也是神的祝福. 神要求我们做的是要感谢神, 并拿出一部分给穷人. 旧约中很多神所重用的仆人, 象大卫, 所罗门, 约瑟等,都是很有钱的人. 但他们敬畏神. 我个人认为穷和富并不是是否能进天国的条件, 耶稣的确说过,"耶 稣 对 门 徒 说 , 我 实 在 告 诉 你 们 , 财 主 进 天 国 是 难 的 。我 又 告 诉 你 们 , 骆 驼 穿 过 针 的 眼 , 比 财 主 进 神 的 国 还 容 易 呢 。" (马 太19:23)  "门 徒 听 见 这 话 , 就 希 奇 得 很 , 说 , 这 样 谁 能 得 救 呢 。耶 稣 看 着 他 们 说 , 在 人 这 是 不 能 的 。 在 神 凡 事 都 能 。" (马 太19:24-26).4 `' z/ f% R! Q
"你 们 若 遵 行 我 的 律 例 , 谨 守 我 的 诫 命 , 我 就 给 你 们 降 下 时 雨 , 叫 地 生 出 土 产 , 田 野 的 树 木 结 果 子 。 你 们 打 粮 食 要 打 到 摘 葡 萄 的 时 候 , 摘 葡 萄 要 摘 到 撒 种 的 时 候 , 并 且 要 吃 得 饱 足 , 在 你 们 的 地 上 安 然 居 住 。 我 要 赐 平 安 在 你 们 的 地 上 , 你 们 躺 卧 , 无 人 惊 吓 。 我 要 叫 恶 兽 从 你 们 的 地 上 息 灭 , 刀 剑 也 必 不 经 过 你 们 的 地 。....你 们 若 不 听 从 我 , 不 遵 行 我 的 诫 命 , 厌 弃 我 的 律 例 , 厌 恶 我 的 典 章 , 不 遵 行 我 一 切 的 诫 命 , 背 弃 我 的 约 , 我 待 你 们 就 要 这 样 , 我 必 命 定 惊 惶 , 叫 眼 目 乾 瘪 , 精 神 消 耗 的 痨 病 热 病 辖 制 你 们 。 你 们 也 要 白 白 地 撒 种 , 因 为 仇 敌 要 吃 你 们 所 种 的 。 我 要 向 你 们 变 脸 , 你 们 就 要 败 在 仇 敌 面 前 。 恨 恶 你 们 的 , 必 辖 管 你 们 , 无 人 追 赶 , 你 们 却 要 逃 跑 。 你 们 因 这 些 事 若 还 不 听 从 我 , 我 就 要 为 你 们 的 罪 加 七 倍 惩 罚 你 们 。 我 必 断 绝 你 们 因 势 力 而 有 的 骄 傲 , 又 要 使 覆 你 们 的 天 如 铁 , 载 你 们 的 地 如 铜 。 你 们 要 白 白 地 劳 力 , 因 为 你 们 的 地 不 出 土 产 , 其 上 的 树 木 也 不 结 果 子 。 你 们 行 事 若 与 我 反 对 , 不 肯 听 从 我 , 我 就 要 按 你 们 的 罪 加 七 倍 降 灾 与 你 们 。我 也 要 打 发 野 地 的 走 兽 到 你 们 中 间 , 抢 吃 你 们 的 儿 女 , 吞 灭 你 们 的 牲 畜 , 使 你 们 的 人 数 减 少 , 道 路 荒 凉 。 你 们 因 这 些 事 若 仍 不 改 正 归 我 , 行 事 与 我 反 对 , ....." (利 未26:3-23).
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发表于 2006-9-29 21:33 | 显示全部楼层
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版主每天练太极吗?什么式
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:34 | 显示全部楼层
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:33 发表, ~# r# V$ e) v7 E% l+ M
版主每天练太极吗?什么式
* c; ?8 @/ V0 d+ B& k7 [
有一段时间不练了
( |. x4 y) u7 [: b, P常练24,杨氏竞赛40,和传统杨氏
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