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对于中国历史上一直来的腐败问题、腐败的根源问题、以及反腐败问题，南北朝时期的权臣苏绰和皇帝宇文泰的对话是这样的：
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% y# ?1 i& F0 r6 d" Y: p/ D' l: ^宇文泰问：“国何以立？”' W6 I, e5 Y. U) l
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苏绰答：“具官。” @( s$ }, e2 @- b6 r
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宇文泰问：“如何具官？”; w- ^: V8 j+ [" ^* d9 |
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3 Y1 S1 j5 h, g, V苏绰答：“用贪官，反贪官。”
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宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”3 e+ k2 u! _% G1 ?1 h* `$ a
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- M' M8 c# p. \) [6 p9 {) Q苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”1 v; _2 ]# S' D9 Z2 c
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/ k' g! u' p7 `- P宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”. c% F7 }% I% A1 x) }& h
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& m! X0 {* R& k: c( r* {! c6 m苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”
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宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”" H! d( H9 x. O$ q9 a& y! a
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4 k. L' _/ T. ^, z8 C1 B苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”1 h+ ]% J t M( }
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宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”) m- i* [* L* N( P
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8 d' Q* Q6 C2 f+ Y9 Z Z苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”
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他又对宇文泰说：“还有呢？”3 K3 t# Q. u& H7 e! Z
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宇文泰瞪圆了眼问：“还有什么？”
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. w( P# ^% a- N$ `1 c* U苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”
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2 i3 W: j% r- { y2 r5 q% y3 D s. g宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“有何妙计可除此患？”' S7 M8 r7 F6 E* N, G% E6 D9 }
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) U' G' Q9 L% o7 o H苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”3 `# L2 w0 {, O# {) X6 b' I
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$ [" [ N1 V; A" }) c3 t宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”8 z% J$ G- @+ ^2 s* \
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苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没收贪财来实己腰包，这就是玩权术的艺术。”
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带着思考看世界，没有人可以蒙蔽你，除了你自己，没有人可以伤害你，除了你自己，没有人可以改变你，除了你自己。 |
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狗仔卡
发表于 2014-5-5 15:12
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发表于 2014-5-5 19:12
