仓央嘉措 （转帖）

北上太子

               
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, v$ @  y& ^+ ^6 R% k, B    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

8 k) N5 J6 C9 a* @+ a仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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0 V2 ]. s, I0 X" I* z1 v谁，执我之手，敛我半世癫狂；
/ C" D7 w: y% [$ [1 |/ l4 v谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
# C# h. c( Y" a/ W2 z谁，携我之心，融我半世冰霜；
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/ T5 N* x# `8 ~( t- {谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
) T8 z9 E7 c* u5 V, j7 O9 y- e谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
* h7 W- E8 V  e- P谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

! b# k5 e/ b" N9 [- l* k$ `( Z谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
( T* f4 |0 u& U. O' g! U伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；
+ q% u/ H2 b# @* ~$ j7 u0 _$ s7 w深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
: L. b0 a- X4 w. C! E/ E' _吻子之眸，赠你一世深情。
7 |" x# b7 Z! j" Y我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
/ Y. W& i4 C; {# ~* D4 J2 i0 W. W我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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# \; Q4 z" x- ]! z9 A# ?予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

二《那一世》
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4 `$ t) C  L8 _: Z; P4 d' y那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
; _5 Y1 x) C& n6 T/ N  D 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
4 \: J, C5 T( ?( w! i% i; ^, ? 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
- y8 k9 f! _5 c+ n- ^/ d 第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
) V; z! f1 }3 \ 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
* m' p2 o  {0 h! h* z* j+ h/ ~ 第七最好不相误，如此便可不相负。
9 k# {* t0 d3 n- f 第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
$ Q+ Q+ t1 P* J. O" r 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
. L% ~5 x& x- R) d0 z; [, G 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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0 M4 _' r% g  |) `" s5 l四《见与不见》
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2 l3 _: c/ _! V* V6 k% z; L3 @ 你见，或者不见我
! w- N9 Y% i2 W 我就在那里
不悲不喜
8 H! O& U/ g/ n- [  z  R) r, A 你念，或者不念我
* S0 _8 _% {7 r( ]7 k4 ? 情就在那里
$ E$ y1 M% a0 k& V 不来不去
你爱，或者不爱我
& V7 z. d! V) M# j6 S/ e5 I 爱就在那里
( S/ ?" M) B" A5 d5 U6 b! v 不增不减
你跟，或者不跟我
, l" f( I' V7 F4 Q 我的手就在你手里
' v, B3 w7 j+ B 不舍不弃
来我的怀里
; B: w) n: U- r9 }  F 或者
8 x- V5 T: }2 Q7 V7 h0 H+ n 让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
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# P) Y( |' T' F8 |  e* U8 D; H9 H五、

住进布达拉宫
% c  }0 M$ {, K6 O" ~3 d6 ?  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
  我是世间最美的情郎。
  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
  入山又怕误倾城.
1 L5 b7 o5 {) @4 h# N+ s  世间安得双全法,
不负如来不负卿.
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六。我问佛

/ S% f/ O" t0 q* S6 [. U- B0 `. b我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
& Y! o7 e" z) a1 @- J) E 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
- f5 A% g" M% Z' t 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
2 o5 w% R- _$ E" a1 K7 W 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
8 V5 }, c0 _1 O) M 只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
* ]  ~+ F! r6 o& H- m( I 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
7 D8 u/ k# ~% n: U8 o 别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
4 @, I5 u# g& T: ~* W1 u! Q' I5 ] 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
) ?# Q" e( I# X/ o% C9 n 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
" S4 ^% _$ c. O7 S6 m; V 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
5 V" T+ Y  J' _. W# B4 m& x; | 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
  i5 z  o% R  o: z9 A% U% I) @ 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
" ?8 {# Z/ |, z5 j1 u 我也曾如你般天真
0 Z6 H* Q0 l( L/ w; k- Y3 J 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
* y* C- K! B" ^3 Y: c7 i% m2 H 佛说：冬天就要过去，留点记忆
4 _  \& Q" D( Z6 j 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
8 [, q% o6 t" t 我问佛:那过几天还下不下雪
% a7 W8 Z1 P2 D! c, [ 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

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七。无题
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! Y. D$ }% D/ N我终于明白
世间有一种思绪
2 X. C% {- @6 i* h无法用言语形容
2 \$ J  v/ }) o粗犷而忧伤

1 E& o6 G% c' o5 |# \  D回声的千结百绕
5 Q  I+ A+ F7 U8 F3 G" ?6 ]而守候的是
执着
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一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
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7 _& N2 f( X) W: |, e' ]5 C笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏

谁是那轻轻颤动的百合
! w: W0 L# c. |# E' g在你的清辉下亘古不变
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; f4 S8 J. a8 f3 r2 f- \8 L谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
$ X& d* [2 c: c- c1 H. l) l4 k
/ i0 k/ l" _+ g( B遥远的忧伤
4 o7 I* q* u/ a' L, Q穿过千山万水
6 \9 Y, O7 C2 x( G: k' Z4 D
. Z7 n- U7 }1 r& T! X6 b9 B9 o0 V纵使高原上的风
吹不散
4 c* i' d6 W  M执着的背影

! d- Z2 e8 S& @* w" C- ?" v5 V纵使清晨前的霜
4 r2 A/ }, Q2 J8 I7 n/ H融不化
! u/ F: X  n( l( t  I# }! l) [心头的温热
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你静守在月下
悄悄地来
9 f& L$ ^! J7 W  j# B! b; V悄悄地走


      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

: {0 F% E. O6 @# i, C4 Z6 v- X9 N( ]
6 N% l0 [5 f) [* I" l( b9 F! x帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
世间有一种思绪
- K0 R5 B5 @" x3 t" l/ N( d无法用言语形容

! z- M& `+ P9 J* G3 L
" b$ F9 G. s9 C" t5 Y说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
) a2 L7 @: k6 s3 }3 w相见不如怀念！想不想我，我都在这里

纵使清晨前的霜
融不化
& B' b$ X7 I$ F% D3 r心头的温热

( Z, P) k/ S2 s+ A& D你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

7 l6 h  {$ A  {2 Y' h遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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