 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 1 b+ h' }. a, [; v; g( h
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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, b2 z! D J( Q$ D0 r1 K/ c# H仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一- K6 q% e, E6 c
谁，执我之手，敛我半世癫狂；: G3 F: G+ `! M. ?. K
谁，吻我之眸，遮我半世流离；9 e8 A9 M; G! }' ?
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；% W9 I) C4 s( Z" }8 E
谁，携我之心，融我半世冰霜；6 [5 N* M( |; n( h/ M; i! g
! a: Z; O' |4 a0 O" Z
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。0 M5 i7 d/ O u' D& k; c
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
/ j' k w0 W9 o! b# }; U" v谁，弃我而去，留我一世独殇；9 N/ m$ Q" \' y- q5 f
谁，可明我意，使我此生无憾；
7 I9 P% `! ]. S7 P! i- k谁，可助我臂，纵横万载无双；0 W; g/ v+ \( [3 X% ` G l: d
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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! t! w( M/ b0 a, H, ^* q6 Y谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
% D y# v' _1 Z5 ?% f' H# o伊，覆我之唇，祛我前世流离；# v/ U% v t6 ?, V
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。% w, U7 @6 J2 e1 V
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执子之手，陪你痴狂千生；
+ \. a N- m+ x0 L! h0 `( _深吻子眸，伴你万世轮回。3 X* U$ r$ Y* p2 F7 H+ m+ W
3 o, j9 L3 r( F. y+ u9 Z执子之手，共你一世风霜；6 D7 P9 c- U, L% n! i% t
吻子之眸，赠你一世深情。6 m% m @& v% X n$ x! k! E' z' e
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；/ @: z0 \, M$ _' \
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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8 b6 N9 i4 Q- v0 \( Z# |予，挽子青丝，挽子一世情思；+ D( T+ U% g* J
予，执子之手，共赴一世情长；4 A! a. P/ u3 W2 n, P8 v, A
曾，以父之名，免你一生哀愁；
% n$ H( r& a1 s曾，怜子之情，祝你一生平安!
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3 q# l# K& e; a- H( ?# a0 i7 D二《那一世》- E/ N8 { Q' u* R; x3 s
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
8 |) P2 q$ F, V& {6 ? 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
8 h* |- q$ C; c; D3 q# Q 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
, j2 `4 A( @) u9 V 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
* S) a0 z& R' O# b5 v$ [ 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
8 `3 c& e/ j- \, V3 p* e7 Z1 [$ W2 R" @ 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
a' ?5 y2 {1 m! c 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见* l: z6 a |0 H2 i. u9 H' ~
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐* O* X9 A9 K. S1 ?- r3 u
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三" `( Q0 ^" t. D; A! l1 Q, \- n- P
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第一最好不相见，如此便可不相恋。" B f3 Y$ s; O4 Q" z5 t, E
第二最好不相知，如此便可不相思。, O$ P1 ~' u7 W! F' c2 G
第三最好不相伴，如此便可不相欠。/ A* Z" w5 L9 |6 [
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
9 k: y$ j/ u4 e+ }1 _ 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
0 K% [ {. x2 V 第六最好不相对，如此便可不相会。
5 m* S8 U$ |6 {+ t3 H' f5 R 第七最好不相误，如此便可不相负。. v# @9 Z: W3 g) D; N& y/ x
第八最好不相许，如此便可不相续。
0 T b5 x- J3 I" D& D5 M 第九最好不相依，如此便可不相偎。4 C, D( |& k$ O8 H
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
; d7 h0 n( q" ]6 q" t1 | 但曾相见便相知，相见何如不见时。
* [6 J+ |, _" Z+ I) @ 安得与君相诀绝，免教生死作相思。( i/ j9 L$ L$ h) s6 w( a# r8 ^+ o
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四《见与不见》
: Q' c: ?* w# E( @ p- D, ]
& X+ R6 g+ W$ x 你见，或者不见我
2 D1 O+ }* P) Y# X/ j& {+ \ 我就在那里) X$ o; o/ s3 u5 |+ N
不悲不喜
6 G- u0 p; f$ Q! C 你念，或者不念我* l r5 y1 B0 |5 D( M
情就在那里& R) P& w$ e3 H% [( b4 B
不来不去, d& s! F0 W" D% [" a }
你爱，或者不爱我1 {: z; R0 \. R8 z
爱就在那里
/ ]6 B) }8 S+ h 不增不减
2 [) W/ V L$ c/ Y- Z 你跟，或者不跟我
/ I0 ?* l+ s3 k9 }, R) o 我的手就在你手里+ v, ]7 i4 N \8 P# J" d9 h1 A
不舍不弃
& A6 Z. R: Q, _" w- e1 W3 b! i J$ _1 } 来我的怀里
6 ^0 _( \ F, ]- R* y: y( F9 g 或者
, y$ U' k: g1 _6 \% s( ] 让我住进你的心里
2 U. q1 X. ^3 A* r+ K6 F; _. T 默然 相爱: B. ]$ K8 a4 G
寂静 欢喜$ T# ?+ _8 g4 c% g
F( g$ ~' u: n# d ^" q6 w/ y6 x五、' f0 _6 f# z" S) W* g6 O" B, v1 X$ {
9 w8 R; J9 G/ H, U8 M( Q" k住进布达拉宫( c9 |! h# e6 A) M. Z, a; k7 I2 V
我是雪域最大的王。8 T i# B5 d+ j
流浪在拉萨街头，
$ W4 i* S# O( G, w8 F$ x6 e 我是世间最美的情郎。, s5 x: U5 ~3 m9 {6 X1 n8 `5 ^
与玛吉阿米的更传神，7 m' p! w! e2 @) m9 n L5 ?* S
自恐多情损梵行,
3 z' e0 b% {4 f4 ^ 入山又怕误倾城.
0 F) d2 s4 ~9 F$ [ 世间安得双全法,0 m/ K+ Z" M, ]+ }
不负如来不负卿.% @* {0 h* E/ j# ~
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六。我问佛# \/ i& Q' C; a7 A" T* B J
4 n% h7 s E# u0 i/ m4 j我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
7 {+ b7 ~; g2 v' t& z$ l/ i 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼: o' Q( u+ O, p+ G9 X. O, a
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
0 m: L) z; u" j! H 我把它赐给每一个女子
# \/ }' N* S! J+ M& u 可有人让它蒙上了灰
/ B' Y! ?0 L+ {6 i: R: I 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
; P0 i) w# y3 |# l# v 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾! f9 \6 m& G- A
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐: D) l" A3 Q' O" V' a- o
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ N& C, _) Q; T: P5 j4 ~
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 a3 z0 w) G6 d9 j6 C, U
多数带着这种残缺度过一生
2 j; v' d$ a) k' p8 o. {% f 只因与能使它圆满的另一半相遇时* K0 B3 [& u, m, V1 C; m
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
) G ]% b! @9 i* f' z 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？( N( u, _% Z' `' j
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
9 b$ K. U; z6 c% q6 Y5 O' T) v 和有情人，做快乐事
; w+ D; t4 \" K. q 别问是劫是缘
. h% o% T# |& Y5 [ 我问佛：如何才能如你般睿智？
0 {$ e. E$ A7 @& _- _ T! z8 I( R* H 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,2 f) y: Z# s1 r' O& w1 n2 H
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；9 B, ?- K2 L) Y R# P$ w
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；/ r: ]* u I1 t' d7 U( {
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。. {% s8 g3 k' M# X& f" H
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。+ b) U4 \+ R& t- r" a
凤凰，涅盘/ U. Z5 \" x2 h) I" M
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。' I5 K% W. Z# u. A# O7 i9 ^% r( y, w
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。* Q% k4 i' s! O0 I- ]6 _$ ]6 k8 h
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。7 H* `$ }7 U# m& H) H3 Q! i
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。' J, n4 m# F8 F+ C. t4 P7 @
缘起即灭，缘生已空。1 F9 D2 s2 w# l) n2 i3 _
我也曾如你般天真5 G) S8 _0 l) u; t" l2 C; l
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”4 @6 I/ V6 l5 W! S, ?
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。& W% f" K, f. T' V( S' Y0 N
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪: Y/ D. B7 i% U$ G! p% L# p6 v
佛说：冬天就要过去，留点记忆+ _8 R% p7 ]. m6 N: @. A3 L3 Z
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
; R1 e- u0 c: K0 m3 o 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
8 v) _+ Y" }; p+ i# Z* b 我问佛:那过几天还下不下雪
8 p$ n, c% D" n6 F1 @4 ? 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬. S8 G+ `; J& `4 H7 A9 O
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七。无题
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2 p& ]' @2 o. C) P2 S- ~) m我终于明白
8 L7 ^, c% Z% D6 y世间有一种思绪
# G! z4 ^, j5 M W2 ]) f无法用言语形容
1 _1 ^: y+ V& O% P5 D" t粗犷而忧伤
1 g( D0 P3 E! N; M7 y+ c7 ^$ w# ^6 d J; h7 ~6 |4 M; ~
回声的千结百绕
( O8 z* O$ o+ a! j而守候的是
% G& Y5 ?* ^6 P% `" m" R+ o& W执着
9 W' r& R3 @6 [! M
9 k* a' }! Z. _. _$ K3 i一如月光下的高原% q& j, p! l) Z( E' n; K9 {' A
一抹淡淡痴痴的笑
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. F/ z9 n6 j0 m. o2 \7 z; Q; h笑那浮华落尽 月色如洗
, \' X! l0 A" L1 J2 ^5 w笑那悄然而逝 飞花万盏! I. `& d: Q- M! I4 \3 l
4 I2 a; y$ E, o/ ]+ h, N
谁是那轻轻颤动的百合0 g% c( }2 r2 e) l' Z( q& V: I
在你的清辉下亘古不变
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, u+ X: t7 D' ^# o4 ?- ^4 Q8 \谁有那灼灼热烈的双眸
6 c) B' H1 P" y在你的颔首中攀援而上, q% D' p7 _' k. r8 c
$ J+ O' {: e' V0 L4 C- |遥远的忧伤
) `/ ~7 O0 }. ~ A! I9 x9 y穿过千山万水8 \# ^' U( u8 W' Q: b
: h4 d7 M- l; k4 y9 h4 A ^
纵使高原上的风9 V |2 N9 \4 S5 g0 k. ^4 w
吹不散) b8 n+ C( ?+ L/ m! B+ n. K
执着的背影$ ]1 v$ i* r6 u2 p! |8 d) [1 M! i
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纵使清晨前的霜
5 U$ |1 U8 B5 |7 g" W. l融不化
6 z! y. X3 T/ P) k* V1 ~心头的温热
0 S" K4 @. f5 R) L
( x H D. w; z3 x' C. g& p: i你静守在月下
' ~# d5 V, ~; s7 r" X) x% B悄悄地来
; `3 `) @8 y9 D4 v0 W悄悄地走
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# P6 [& G y/ J; [2 } 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。6 }" ?4 E k& `, _4 |
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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