 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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T* U7 W4 p+ V5 g9 l( i( U5 Q仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。0 a3 q0 `* S' F( ~. |
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) k# C$ Q) H: k4 Q2 j, T2 R( s9 k4 F! }" v5 ~
一; m/ P3 p$ H& Y& c0 O* y
谁，执我之手，敛我半世癫狂；. d C7 ?) `+ ]+ M; M7 L7 s
谁，吻我之眸，遮我半世流离；9 B, [! M0 e7 v( K' A
" j9 F1 Y, W( f# K1 v6 Y4 t4 ?谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
' t" f4 F! b% T0 d5 M( g8 W谁，携我之心，融我半世冰霜；& U6 @* ^3 S" T
: \" x6 B& ?7 I+ y$ l- C
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。1 o, N: c- L% n( k" v3 ^; T+ T
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
6 J9 Z/ L$ D% S z' `谁，弃我而去，留我一世独殇；
8 Z$ _0 N6 t+ c+ Y谁，可明我意，使我此生无憾；
* m P. y, z7 H2 l9 z+ l' W" H谁，可助我臂，纵横万载无双；/ o$ Q7 ?' ~! W* _! Z+ j1 g* m
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；1 C6 ]2 ?8 c5 a4 S+ R
2 ~& D, `; Y, x7 t& `/ H4 w
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
3 H% o7 E. h X- K# A, C$ [" f伊，覆我之唇，祛我前世流离；% z1 I% p; q. B" p
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。+ g6 _& u2 U! m U- w
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执子之手，陪你痴狂千生；
; ]+ c$ @5 K7 b- T* X# D+ l深吻子眸，伴你万世轮回。' N- j8 H, |; }9 v/ U' m
; p Y$ Z% U' f4 `+ I. n& A
执子之手，共你一世风霜；
1 \7 `3 W4 A R6 {6 y& ?* q2 ^吻子之眸，赠你一世深情。
+ i& u6 w: T4 @* y! G* u4 l5 l6 q$ O我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
! p) I+ a% Z: h0 Q7 U我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。; b0 i! x3 n0 B0 F* B
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予，挽子青丝，挽子一世情思；, v. ~1 L7 G" ^+ ]2 R$ G
予，执子之手，共赴一世情长；
. b* k0 o( H$ L0 Z7 n曾，以父之名，免你一生哀愁；, ]" m+ y% `' B9 ]! H2 X
曾，怜子之情，祝你一生平安!, a ?1 p3 ~ g" Z' }/ _4 F6 C: T
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二《那一世》
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: @. _$ c' i+ y4 h R" ]那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
$ w2 g+ O+ I' X/ }8 X) d" f& m 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
" [/ q7 J5 d/ a9 ? 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
4 E5 {2 s1 @4 Y" B( F 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
* s7 u9 S. g/ V5 b' @+ |& e 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
; z4 ~9 a8 o: |( ~ 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖1 [& e1 r: H4 w- R: G$ P& [
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
3 c/ g( ^ O, F# e+ V! e 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐9 a0 Y" H. \) Y* l7 f ?* v
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8 j, }7 ]4 v8 E2 C8 x- F8 W6 z三# R0 v3 r7 h0 p& ^2 Y# Y+ t+ Q
5 e0 }4 M5 }, S; l' P) a$ j$ A第一最好不相见，如此便可不相恋。& y& \8 S6 D: C: Z1 [% v
第二最好不相知，如此便可不相思。/ J, h1 I3 R0 a, k2 ~! a
第三最好不相伴，如此便可不相欠。, G6 s9 X2 y* s i) P
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
0 h0 o+ M8 ~! [. F; h 第五最好不相爱，如此便可不相弃。9 R2 [7 J' S& y& k( j, Y
第六最好不相对，如此便可不相会。
2 u+ r( q- X) o0 x 第七最好不相误，如此便可不相负。: i2 L: t; Q- ]% `
第八最好不相许，如此便可不相续。1 b! g: g% x$ [% S% [. X
第九最好不相依，如此便可不相偎。5 @$ a2 v- D a1 R3 k
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
0 H+ w3 X6 K) W4 J& H: v 但曾相见便相知，相见何如不见时。+ |+ s/ s; _7 v! ^: Z1 h. a
安得与君相诀绝，免教生死作相思。+ ~1 X: k0 h* @ m8 R
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四《见与不见》
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/ X8 o& Z6 y# i6 ? 你见，或者不见我, k$ W6 J4 v& b2 T
我就在那里6 m$ d1 k, g4 u' P5 m
不悲不喜+ O! U9 Y) f y5 l) V% q+ X2 B
你念，或者不念我5 Z1 l! g" b; [2 z6 g
情就在那里7 K% ?; C0 v0 {
不来不去
( I" G9 x% {( l9 [ 你爱，或者不爱我7 n! d( [9 y9 i. h/ C2 D1 r
爱就在那里7 T9 s! j* ?% p+ I( b [2 ^
不增不减5 t. E0 u2 p* ^
你跟，或者不跟我* ]* X; f$ W7 ^7 r
我的手就在你手里
. d0 E. r& M1 r7 Q( E 不舍不弃- p; _9 e7 U/ A5 v( ^' E
来我的怀里" m# o( W4 p* |
或者! i" r5 M* d8 u8 z4 V
让我住进你的心里* W: j8 k: W( ~; F
默然 相爱
8 q5 A# C8 o0 f6 U8 q寂静 欢喜
' F8 X9 f6 Z6 `
8 e. O2 M: O: `五、
0 c4 Z' U9 l% O8 z; b
0 k8 Y% b' S* A9 F! }/ E住进布达拉宫; e4 [' [0 g: y8 h# W& l5 ?
我是雪域最大的王。2 \: R( M1 B! P$ O
流浪在拉萨街头，( o/ V" r9 Q: M
我是世间最美的情郎。; C$ w( n* A, b, W" M" [
与玛吉阿米的更传神，
% d# O" h' S( C% {4 } 自恐多情损梵行,
4 e! d6 K% ] A/ O$ ^7 U% Y 入山又怕误倾城.
! ]( |2 d7 D! r4 y% _% A+ G 世间安得双全法,' F9 q6 M3 i5 w# r% I# a) W" x+ X
不负如来不负卿. k% ?/ J" z5 D9 ^+ g% {
) c! g* u6 i. j0 z* d. x/ g% ]3 U' Q! \. l; }
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六。我问佛: |) l! j" N! Q& Z
1 J6 n; a- C+ g我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？2 Y9 c7 \) c( m/ @+ z1 A- e3 X
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼2 i! C7 I. z& Q( Y+ i3 `
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
' S, z0 u# q9 X4 `2 u, t 我把它赐给每一个女子
5 e$ w& O7 _- [4 S8 r* T: L% q& p 可有人让它蒙上了灰
) g$ N. F( G9 m! [9 I 我问佛：世间为何有那么多遗憾？# T! q( e M8 a, t5 j) D
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾3 z8 W4 K$ n7 h
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 P3 i0 b1 s# _3 b
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
0 T( R$ W% D% b3 D% Q4 H 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
) m/ s9 b9 D j9 C X- ` 多数带着这种残缺度过一生/ o6 \% `9 [2 f, U- D$ l- C
只因与能使它圆满的另一半相遇时 Q) E/ R6 b C( F4 ^% D* G
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格2 j& \( P* M6 V; A x
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？- Q, U! B- ?1 A( G( e
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变( N/ B0 E' _/ Z0 N
和有情人，做快乐事
$ j0 R7 R- W; v: d8 |5 ^& | 别问是劫是缘! s% N8 X/ @ W
我问佛：如何才能如你般睿智？) C; J! H ?1 y' [+ m& q- n* a: e
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
2 [+ A7 e/ M3 T& e声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；7 `' V8 Q k! M2 ]7 j S. T
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
! e8 a* c& C7 t4 `2 `% D4 [3 x 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。; V3 \; `( u3 z( n+ }; c
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。! r- p# ~5 {/ n; x
凤凰，涅盘& a P9 F) h) t0 \% e
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
) n r$ L7 E% k4 s 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
% R$ D$ I9 K$ t 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。9 N% ?0 O- `6 `6 p' y
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。( a2 N& z' @* R- Z: H
缘起即灭，缘生已空。9 K5 b, N& G; s) g
我也曾如你般天真
6 {. e, m$ T" C' U; w 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”8 p; S" n2 t, e
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。7 o: h! j$ Q" J$ Z7 m3 R4 o) o8 y" E3 ^+ I
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪3 R- r- a: v/ v" g0 I0 E
佛说：冬天就要过去，留点记忆
4 l$ g1 B( ?' {7 p* m, o& E! n 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
% I7 L: j/ C- B# y; u8 B 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
; z& v# _) K4 k" H! ]# s 我问佛:那过几天还下不下雪9 g! W) R8 b! `" B3 }5 s
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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) f3 O& {# U6 U- ^七。无题
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我终于明白/ q6 b4 o; H; e" U/ w4 f
世间有一种思绪
* _: @9 Q9 `: H! q% b, \# }$ V$ |无法用言语形容( \" [( h% C7 ~' h" _# V; L6 ?
粗犷而忧伤4 g( f3 ?% j/ k& ^# Z/ ?" R
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回声的千结百绕
' U2 N$ o; g0 p! t1 _* ~而守候的是; s1 `/ m0 X% \* N# K; Z$ ^
执着
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一如月光下的高原
Z, U& Q6 W! z( B7 q; V7 y一抹淡淡痴痴的笑
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" w3 o8 M/ {; C5 E笑那浮华落尽 月色如洗$ N* H4 x0 ]4 X9 o
笑那悄然而逝 飞花万盏4 ~" w" U% f8 z* e3 h7 m0 I' m/ M
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谁是那轻轻颤动的百合( ?; v0 T1 {0 D5 f& y0 m+ t
在你的清辉下亘古不变
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# ^$ p& r8 E- H6 z8 W( o: V谁有那灼灼热烈的双眸
) B+ z5 m0 i! p& _0 R在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤
' y% x& Y/ b; r/ Z0 u# X0 Z穿过千山万水
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6 L p$ q. l0 l- h) t7 |' p h纵使高原上的风% g7 s9 v9 i& y+ |' w6 N
吹不散
7 T! d5 j, Q+ v$ E执着的背影# |( U/ S" O, y: P4 [0 Y" O- G
2 l- R. ~; M8 T+ K! X- s. g8 z/ `纵使清晨前的霜6 q( ]# C Q& C3 ~, }. l
融不化
. a% w8 @) |* F* n& O3 ]心头的温热
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你静守在月下 e m0 W: x- F1 [; I+ ?2 y
悄悄地来
! Q- n3 w# Q, E0 `# j6 U8 e7 l悄悄地走# ~2 N9 S# Q7 ]
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) i: n8 V" o7 ]) ~' Z' _ 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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0 l! S0 U- Y. A( ~$ S' O; Q    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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