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nt=黑体] 古代文人----“九雅”
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. D- t4 U& d" O, O# Y1 M 中国传统文人之九大雅事,琴、棋、书、画、诗、酒、花、香、茶,这些传统中国生活方式延续千年。3 n+ a, g: I: Q- n% B( B' V
$ W7 S. K( h0 z7 Y1 E; x 幽幽一室,三五好友,围坐一席,于淡雅清香中,手执茶碗、目视茶色、鼻闻茶香;又另抚花枝、赏花容、嗅花香;抬眼望去,观香览画……古代文人雅士便是这样惬意地体味着他们的生活哲学,令人心神向往。
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琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。俞伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今;琴台被视为友谊的象征。/ |9 y4 P$ k, K& z* @1 Y
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“下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合人类好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,‘不为无益之事,何以遣此有涯之生?’”——梁实秋 中国著名散文作家。
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“中国的书画艺术,不是在比技巧,而都是在强调对于人生的领悟,人生的超越和提升,能够起到一个什么样的作用。如果要比较的话,西方的艺术注重技巧第一,中国的书画艺术注重意境。”——楼宇烈 国学大师" V9 X( w* y9 `/ d
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挂画,也有称为“茶挂”。起初,是挂在座位旁边,内容是关于茶的知识。演变至宋代,就有了关于画或字的卷轴。一般茶挂,已不挂“花”为原则。因为,有插花之故。而明代之后的茶挂,以书法字轴为多。含义则视季节、时间、茶类等相配合。若单一茶挂,则悬挂于茶室正位。
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“诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也”——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁。5 D: u( ^ R0 p" ?
7 x# @" ]: D M/ i: T4 l2 g 饮酒作为一种食的文化,在远古时代就形成了一种大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守,就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道,看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼,深感长辈有责任,于是从古代的书籍中采集了大量的资料,专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的,但对于一般的饮酒者也有一定的意义。! F) w- C& O# s7 {0 h3 T2 ]# o2 @
! S: f. t/ R: t3 \# o+ \ 花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介,是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
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古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳,自己浮躁的心也会变得踏实。
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9 Z8 e8 s; V# y8 s 喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行” 思想。 |
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