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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.$ `+ n" v4 R+ o e: O$ P
- ?. @$ G) u* a3 V T你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html9 V% {2 l0 |; n
. T- e3 n5 Z% |# u# W. b(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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" P% B& v b- K9 ]. M5 T/ o3 S' p F5 I3 |0 f& B
# q: A$ G% V7 Q0 y, s b( C2 B
还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html1 a" h+ h. `6 D: K2 a
1 c m0 k: z" q3 ?% O7 e' U$ ?5 [它说:+ O- }" j: e: C( Y, }0 Q
# t5 J( `* a8 P) U+ q5 V n'相容性
, H; S. `7 D, ?0 _* V9 D8 ~# l E1 \2 H% i- A4 J2 X( U1 F
圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。' f: f' J' Y# g
3 P5 I7 `' Y; b 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。* r9 f0 ~, A0 z3 a* B
/ }4 K2 a i, ?+ z; T- l 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。- [4 I# v1 [& N
! T# w8 Q# i3 Q0 z7 o% Z; n0 K 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。') z# Q; ?; T- `; S9 K& A% |: H2 F
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( L: u$ G5 L6 `, [2 {
(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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