7 C" s1 s4 v# I p 无论面对何种情况,我们都应该认识到:其一,一切都是因业力所现、因业力所感,都是唯心所现、唯识所变。都是自己往昔所造的业,现在业力现前了。其二,因为自己心不清净,所以才有这些不好的显现或不好的感受。2 m* v& W2 O3 w. X( m2 ~5 z" [
; b( b1 _3 J9 w 若是对因果、对轮回没有甚深的了解、体悟,想做到知错是相当难的。若是真正明白了这些道理,很多问题也就迎刃而解了。我们在遭遇一些不幸时,通常只考虑自己,不考虑他人,都是去怨恨他人。这还是凡夫的想法。 - F \& A" t- e3 v # G L; g. K& T }. w7 P 若你是个学佛修行人,出现这些问题时,不应该到外面找原因,不应该怨恨别人,而应该对照自己,在自己身上找原因。从轮回、因果的角度讲,这些都是自己造的业,现在是业力现前。想解决问题,就要猛厉地忏悔自己造下的贪心、嗔恨心、妄语等恶业,把这些业忏悔掉,果自然就结束,就不会再有人伤害你了。& n/ L( }5 Y' p. Y u. X
Q: J. W; x1 B 你现在有这么多不顺心、不如意的事,不是环境的问题,也不是周围人的问题。心净一切净,现在有不清净的境相,有不清净的感受,都是因为自己的心不清净,问题出在自己身上。若是真正明白了这个道理,这叫知错。真正的知错是一种觉悟,一种智慧,有了这样的智慧和觉悟,就不会有烦恼和痛苦了。