禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

9 I( U# g! P! g% e# F+ ^% L* S
9 V& y2 z) g* S5 g' x7 ^

达真堪布宣讲于2015年10月

- R/ D: B$ f. |  t5 N　　一、前行

　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。

2 o% C9 S) q! D; b( ]; K　　身的要点 ：
6 b" \$ e$ t: T
( S! N, F  ~" l4 t" j　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
9 g1 y2 D+ y0 ~( s
3 r" M- i) W( R! w& K) [　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
5 r( O; _% C, O+ Q' f
7 Q- t3 o, X3 F　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。

: f4 e* l' d+ F. E- M　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

; o7 |& k$ m7 ^, E/ |* f- X　　这是对身体姿态的要求。

# t3 B' t& o4 ?- m5 `5 B　　语的要点：
) Y% U9 O. t# s* D0 f) J" m& M
. ]6 ^$ I! q1 M. j  i　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。

　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
* n: U2 X; f7 [' v6 S
　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
2 F7 K$ S8 J8 |: ~$ S) f% ]
　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。
& r, Q' S- j! [# C
　　意的要点：

" p% h4 z3 Z8 @3 S1 O　　其一，断掉世间的分别念。
7 f8 `; X7 m6 G" R
- b' Z  p% w5 y　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
: O: Y4 j( A) T6 B3 ~$ S4 Y* d
　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
8 ^% F% g  ^/ F  _6 T9 L2 M
% t9 L1 V  k, H& \; n; @　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
- @  z8 @) S" o5 `- a9 p
: R$ w* i1 Z% M4 w2 z　　（二）其次，皈依、发心。

　　二、正行
* ]4 R6 v+ T: d- V8 v& T; e
& a, f) m/ E! I　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
  Y( _  y2 Y: {. @9 T- `. H0 g
. Y7 y( o- v; ^' T　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
& U5 u! M8 A2 h- ?3 c+ r
; c% `# k) |0 [$ [0 ]* W+ v% `, y　　三、后行
  L, C( e( O- n  ]1 w  C1 }& \& a
3 R: v4 q, t; C7 p9 a3 |0 |" Q　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。