. G: z; R( P7 N 首先,学习三藏,研究三藏,这是学佛。小乘有三藏,大乘也有三藏;显宗有三藏,密宗也有三藏。你学习三藏了吗?你研究三藏了吗?很多人想看这部经,那部经,想看这本书,那本书。若是这些符合三藏的内容,可以看,可以研究;否则,不允许看,不允许研究。除非你已经成就了,有定力了,那时你看什么都行,甚至看外道的、世间的各类书都可以。因为这些书都动摇不了你,影响不了你,你只是了解了解,看看而已,多掌握点知识,这对你只有好处,没有坏处。如果你还没有成就,没有定力,就不要看太多,不用说其他外道、XX的书籍,连世间的书籍都要少看!因为知道、掌握得越多,心里的杂念、分别念就越多。所以,修行没到一定程度的时候要少看。; f1 [: ?! `( L# l$ j9 w
" ?* | w [ |1 f 其次是修。我们修什么?就是证法,即戒定慧三学。今天念这个咒,明天观那尊佛;今天受这个戒,明天受那个戒……这些让你的相续变清净了吗?戒是净。让你的相续变清净了,这才叫戒。定是什么?定是不动摇,内心不轻易动摇。慧是什么?是断惑,内心没有疑惑。5 N# e" a0 @- F, e$ b; j
; ?. h. s0 v- f2 e 戒定慧没有立刻都圆满的,但是你要逐步去圆满。最好的修行人应该日日有变化,日日有进步;中等的修行人应该月月有变化,月月有进步;下等的修行人应该年年有进步,年年有变化。相续逐渐变清净,内心逐渐安定,内心的疑惑逐渐消失。如如不动,了了分明,到那个时候相续自然就清净了,戒定慧三学就圆满了。学三藏主要是为了有三学。有戒定慧三学的功德,让戒定慧三学的功德圆满了,修行就圆满了,学佛就有结果了。