 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
7 G' x) |! R, M' j1 E" l, c《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。$ X0 z) u) G3 u+ t, |1 R8 d7 s
. M* v& V; E7 b* a7 J/ \; c1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
1 S+ @) N% H( n1 ]2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
% F( J0 ?- Q/ Q6 ?3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
0 M; d7 |6 y3 f4、苦言药也,甘言疾也。《史记》8 `: i/ v" l8 x9 I
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
; V; h9 E3 z9 G6 ~1 O. n: A6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》, C( }9 T% }5 M e
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》" Y/ A e, S5 R* S; h# Z n
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》" t- f( i9 r0 W* Q T! U1 Q
9、道高益安,势高益危。《史记》
) s$ ?7 p2 f" ^. d3 h6 o) C10、先发制人,后发制于人。《汉书》
3 t' J) P2 a4 M/ j: ]9 }2 h11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
; l, Q1 m$ c5 j# }1 Q+ _3 L/ b/ d12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
6 w* v, E9 c9 p: |3 N6 a: h13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
! R9 D" v& v, Y# f% W14、知足不辱,知止不殆。《汉书》9 m1 @, d' u- g' M' B
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》9 G c2 Q: R5 p! ]% o7 y
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》5 f+ q3 |2 G" a) `2 D4 @1 ?" {
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
3 W* v8 [9 n! Y18、有志者事竟成。《后汉书》% C" _: T4 U6 P
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》% c9 x* k: [ ^% ^0 r( ?
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》/ p$ Q0 N" J; t' Z
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
% w5 Y- ^1 Q y/ [# P 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 $ L5 T- M3 |; b0 ~+ x
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
0 n5 A2 ^) Y+ H' M" ?# Z24、精诚所加,金石所开。《后汉书》. t% @2 ^* I2 \' h
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
, I. m% X0 o! p8 K% \$ w: ^8 R( |26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
N, x) s* E2 d2 u27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
# s, `( D; n4 r) q28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》 L9 H5 D! {4 D8 Z& Z
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》. k! s% h# o: q* p r
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
* g5 ~" l5 ^. m& Z# c+ _0 k# M31、言过其实,不可大用。《三国志》
5 u4 |8 ~! c- ?1 w32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 ! K* j, [* W4 X
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
7 q( N0 V! t9 B: {- N) \34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
8 N% _; z/ X4 h% A2 \1 B) D35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》3 r0 i9 C& M; @& L2 ]7 [0 f# o5 h" j
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
0 M8 }9 D8 e# g* _: P37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
7 h* L; x# N! f7 }) }38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》0 D' v' m1 y/ K
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
1 N' ?1 Y; s9 A6 [% w; N, C40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》0 _; B/ c) |2 z# M# B( ^
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》' m" D9 Q2 t; c5 Z4 Y9 ` N+ s
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
% b3 ^2 U8 A" V! K- N43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》0 t& g6 d. B0 {2 d
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》" v+ C1 h' }; I; |% w, Y
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
) |' A& |) L0 D- |46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》: }; Q6 S: z9 S; K1 J' m
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
. R2 @/ W: H( h48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
; m4 k. y) E2 N& m/ v49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》) l* R1 y! h9 r
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》1 J5 Q& i! S4 j
4 ~" [5 Y% }7 V- y5 S# `" V W! W4 v51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
" v8 T3 [ a7 C& z52、迷而知返,得道不远。《魏书》0 c( I/ a0 S& M4 u( D$ b" j) ^+ c
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
4 R* T+ T/ k2 t# b' S% R54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》0 D7 I" Z1 j3 |8 F
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》' q& v7 m, a0 w
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
: x; \$ _5 N3 c5 Z" K! O, G: j57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
: c4 @( C' f' m+ L5 z+ M5 I58、学不精勤,不如不学。《周书》
' C0 s8 Y$ K8 a6 h" M% B" S* M6 O59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
0 t5 X2 f7 G) \60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
! c$ h& `" `4 N- {4 y5 @- P61、经师易求,人师难得。《周书》+ l. v4 H4 e" d k2 y
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》3 Z$ C( V/ |3 ^
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
+ }7 v" ^6 e6 ?. q8 B+ a% L0 c64、行生于己,名生于人。《北史》
: H. i. u- \) w65、审而后发,犹未为晚。《北史》/ h8 Y! G. d" r; j* K1 R
66、时不可再,机不可失。《隋书》% k2 F! q( Y/ v/ B8 |
67、因人成事,其功不难。《隋书》7 e5 o# y* W+ D" r! p8 z
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
& [' w' h# o- G& K t69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
% E6 q" k1 I" p6 j4 v70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
8 ~8 s) ^! \* m0 D4 \4 \3 p/ n h7 E71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》& Y) b( N5 l" V& O# I; o
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
! n7 p, V3 b1 i" u! U- n! p73、在善用,不在众。《新唐书》: [, w! D" }2 i. A& f! _) U
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
8 Y h$ p6 y+ o* U. u& {75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》' Y0 W$ Z. W' K+ Y( N5 M
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
& T, q( o/ O" W9 r3 Y2 _: v% a77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》+ P) j7 |5 ?0 [# c$ L8 E/ _: F4 r
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》; A/ x/ K+ u- z8 }* R/ d+ F9 A4 S+ z
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 + N7 j) L( v2 u
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 4 C. `) [7 b) d; k5 f( V8 z
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》$ Z3 H1 c' @8 D, z" y
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
6 V9 P8 m% ~4 A" H/ |* o83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
- S! P5 K: a2 v ^5 W T; ~' d6 B84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》- z, F8 ?3 B2 c# _5 V' z
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》# x$ r! m( ?/ s8 H
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》+ e0 Y* }9 U/ R* Y' i
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》. Y5 L1 ~2 I% B, T8 P2 q7 R
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》: Z4 H) E/ j2 p7 J* @$ p7 w
89、教化之行,兴于学校。《金史》
* U/ C/ u+ @; M% g2 K* g90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》) q, u: a" k( N
-- |
|