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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?8 Y5 e) m5 F8 w d, ]
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, o$ B1 O& u" y文/任运生
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) n" t, z" _& Z6 H7 N: H亲爱的朋友, A; m) {/ G( @! d. |; M
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9 m# a4 N' ?. d( E2 P2 {福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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0 \! N7 e5 S0 W# ~9 c4 D在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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: ?( i: F0 R' g; g& k6 e% q耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。. w& A( \$ c) `: V" {% x
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' @$ q4 G" G P9 N3 J, {1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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+ W+ M4 w, D1 W) J9 E' A法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。- E5 Z9 l% I3 C/ J
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)/ n* z6 _7 G) Q3 i3 u- M
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。5 z v7 Z* B2 W( _7 Y( C
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: J. N/ z% _7 K* F! W5 y“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)9 d6 r. R; o9 ?! E# x. y
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;. u! g, f# B" B( D5 t1 \. K: v0 b% |! |
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& f* n- @% f: \! e4 c* r/ E3 i第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”6 Z* E2 v" C$ ?0 j7 \
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1 B7 G0 d8 U( t2 M7 n4 e1 ]2 D; i第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。1 i' {8 S# ? l4 v
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! @5 G( n$ a( r第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。, c% T* O9 g# N* [
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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2 X" ~" [. m% a6 f% Y: V V第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
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- |7 [6 y* ]9 ^2 Q& F# V( j" i第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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: ]/ ^ U7 O5 i8 ~: g第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”. I. D( Z+ P2 G1 }6 m2 j- {7 P
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2 T1 L/ b( l' S% K& p新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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; R: e$ r6 M- y2 q2 B. m英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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% \2 N' U* G) b) D, ]% P) w然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。( N( b2 Y6 n$ I6 ^, `# R' t) \8 |
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)4 ~: I) q9 B2 z
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; _+ V' X+ |! O. d3.两个结局
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7 ]3 H- }1 M. U# K1 T+ J“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)4 A+ v+ {$ ^0 C) O. P# Z( X$ ^3 r
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4 ?" Z5 H/ M% ?! C8 ^0 q8 H6 \法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)0 M& f* D5 Z7 a
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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4 t+ }2 \8 C/ X+ D( J/ E0 C法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)( l# K. w6 x- g3 R
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---% k( L( _/ i! k: K2 I
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9 k. }2 h+ w; Y自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;' Y; o' U: ~$ ^2 ~ X
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。" ?7 [# j2 [. p- S" P: t( ~+ R% e: i
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳? }& \, P# @) I% B
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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) J8 V9 ~9 F* c7 X* E福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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7 V4 L3 c* u* U什么是宗教?# t% M! E8 [) r' P( E3 Y! V" ]
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宗教是基于人的如下三个属性:0 M3 M! a v& }
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1.永恒性3 b' j# Q. w+ V) Z3 ^; B1 k, S; o( o
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6 |+ w. z6 e6 h人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)! h' A3 k& ]/ R6 y
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0 @$ ^' ~4 Y* W9 S2.道德性
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' b/ Z0 R( q' q% d" B人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)2 q, `2 h5 q7 [& l5 a% s* S
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3.敬拜性
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10); u6 x: M% U8 U3 Y Y
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。/ b5 J. X+ F* L3 W; r, R. [
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但归纳起来,人有三种基本需要:
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- T- E& w+ \! i8 w t! e物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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. a( Z7 G3 J4 |. q7 S* z" Z' L宗教的需要:即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音?( r+ w& W# P/ }% \6 A& o
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。& e, n# j2 w% f3 z
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)! X( g! H7 S+ L9 C
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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宗教与福音有什么不同?9 y; J8 `1 g7 `4 x' ]5 j
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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。/ z' X7 }/ _ [; Q, b& H. h
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. K$ v: m' p# S* y& n, }宗教是人创造的,福音是神成就的;% [. t: P4 I' ]& w3 w6 g1 [6 e
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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宗教是人寻找神,福音是神寻找人;1 N0 T% i2 |1 k1 Y
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+ S6 M- W' {. g* U# Z宗教靠人的行善,福音是基督救赎;- D( t3 }) [* a1 o
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;) }' w; L+ i& D4 \- m. X! P" V
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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4 G3 w5 s1 u4 t9 E$ Y: m! h宗教是外在形式,福音是内在更新;
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;3 r4 {! p4 B# b0 P0 I- r
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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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宗教是要得好处,福音是得着基督;- c' e$ b; }. I+ G' N; U1 `
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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宗教人做了什么,福音主做了什么;
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4 m$ u- _. w" D宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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5 u1 C; P) x; k: _宗教中没有把握,福音有完全确据;$ i- W3 J) N$ Y# o0 I' F# a
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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- r3 k$ r- X+ u. L+ z0 c$ F+ T宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
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福音的本质:
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。5 a. R- M0 C2 b! ^7 t8 X
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3): x5 a3 u$ x! ^+ i& j; @
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* B. X. D$ G; c, o @福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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- n% x- g. g. m“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10). W$ h" E3 }6 Q$ X
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6 M$ {+ k8 p" f福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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1 g- O% [4 H7 {“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)* p- R6 }7 C5 {5 ^, Z5 k9 H! S
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' g8 M( ?, H. ]福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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7 S7 a9 D) ]" K5 G" C, o“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)$ i' J4 N1 o6 P- q+ {# G6 m/ X
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0 H- |5 t4 Q3 k0 q. \* v/ K+ c“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15): r" \& d( f8 A2 c
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17): ]+ u& a G1 n3 q: _0 B* y& n5 a
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6 v9 c: w% U$ [" F, }* p7 Z宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”( T. R2 A3 I+ e v9 N
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9 z0 J1 ]8 u6 p( \' K. o/ o6 x“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)7 v& L$ f: H( K- _4 u' v7 g( A. L2 ^
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1 o* a8 D6 I4 t& g3 q% b6 f5 \天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12). r) \3 R0 F* y$ q _1 D
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!( y- O# {0 t0 H. s ~
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2 j# N* e6 `1 ^4 M“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)& \* a- j) c/ M: p
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# X+ C, ^5 } U+ u" v& W亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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补充内容 (2017-2-1 22:07):
% x4 z/ s" h9 S, p4 K! R9 u% ?% B原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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