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《易经》翻译——道法自然!

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发表于 2016-4-5 20:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 齐山 于 2016-4-5 20:05 编辑 ) y+ q8 W9 P- l0 S' R# b- Y- D: m
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        《易经》翻译——道法自然!) ~1 b" ]8 P( y

# C$ c% B* n& X! N《易经》中隐含的28条天规,大智慧!
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9 M, g% g8 C- {' E$ m一:以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱
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人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人,不仅要为自己活着,还要替他人着想,“后其身而身先,外其身而身存”,“我”字被过分强调,就会变成诅咒。
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二:过分在意别人的眼光,将丧失自我! V2 v5 v* a# J

/ V  ?1 [* U9 f4 b/ Z# I6 E每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美,“走自己的路,让别人去说吧!”2 G" ^) E% i9 A7 n+ s- D2 I0 C

% L$ ~9 H4 S$ \三:嗜欲深者天机浅
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玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。
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" _# z5 E% k3 M四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明' J  t9 u3 C3 ~- b9 T

0 t0 \' h; M0 f2 L* l( G" M4 W& K骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。”
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五:善战者,立于不败之地而战
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# C$ m/ }$ h" ?2 r任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼,不如退而结网”,“临时抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。
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六:缺乏自制力的人,百无一成
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你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。6 l* s1 \: H: m" Y) W

0 c* L+ B- i. o9 o0 c七:不能超越自己,便无法超越别人
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"人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题……
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八:交友是人生重中之重,关乎一生成败2 D8 ?( l. s' i( z
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友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点,使择友、交友的话题万古常新。( Y5 B- {* t4 M3 a
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九:送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
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这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘,决定于自己。
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# M7 f( S' w8 z1 n十:没有足够的器量,便没有做大事的规模. Q- j' s" F8 }# ^
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勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为?
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十一:善于把握人性,才能赢得人心% P' i; r& b. V8 d4 C5 [
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“得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。8 c" ]% Q$ ]. Z; i' @
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十二:语言的力量,足以倾倒世人+ v; N  k9 j, K

4 j6 I3 L# X# W( r1 a& y"前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。. e. A: ?' G" b+ u) N& l. j
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十三:独立独行难用世
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我们生活在一个由“多数”主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧!
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十四:反复无常的人,众叛而亲离
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身处变幻无常的现代社会,改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”,那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢?/ P' ^$ P! Q) e) a2 w2 b2 f3 b$ m
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十五:积极万事可为,消极一事无成* `* p7 B5 G) ~' s& J  N
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天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。' q5 ~! M+ N' ^  q/ M1 D

/ j# ], a% p8 j0 l& ~( L6 I4 X十六:躺在床上上不了路
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计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来。
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4 M8 V7 ~6 j! {; _7 T( M* [, }% r  R十七:善于借助外力,事业才有支点, B0 m# g) ~1 f8 W5 u
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还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。7 l8 N( u7 x+ W- ?* }6 B

+ ]  C! B. ~' s: m十八:钢琴不容第三只手' _% g( V$ O) D+ {( J; j1 D% y
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弹钢琴虽然必须十个指头都动起来,但是绝对不允许有第三只手的介入。同样,自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,二要严正警告,如果还不缩回,就果断地斩断它!
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; L; ~! w# ?, Z& n十九:工作专注与事业之成功成正比! e% O7 P4 f. k& p4 B6 ]8 y/ T( i& q

. b4 D) k. h0 _* [5 @  D% P) L"业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,专心工作的人才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。”
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二十:致命的失败,决定于微弱的劣势* @% F8 t$ a' I, B" J. ]

* |# Q( B8 Z8 B) C你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。
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9 h" \. C6 W, ?: v# W二十一:被失败击败,才是真正的失败. Q5 j  n- |" s& c5 ~

" e1 A3 h  K1 P& _每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。
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' }2 ^* F1 B2 F7 X2 q/ _二十二:成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛苦
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3 @- {5 H& u; _  K, l8 W' s, n人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘,一分收获”,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识经济时代,即智慧经济时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。  W/ V8 W3 S& r
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二十三:一条路走到头的人前景黑暗
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* b8 i# Z# b" {+ m0 a$ O并不是“条条大路通罗马”,也没有一条永远正确的路。“差之毫厘,谬以千里”,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一面前进一面探索,发现错误,坚决纠正,决不在错误的道路上多走一步。) q: H& K5 ]1 u+ U* ?

4 B1 t4 n8 g4 x6 T7 J" Z二十四:做大事不可拘小节! S" P0 \, R7 R) J0 y0 d1 ?, R, z' H

6 ]; u& l( k; [5 H远行的人不能让蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与局部、利[益与道德、理智与情感发生冲突时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。; I( A, x3 Y$ u3 G& J, {/ q: p5 G% X

/ n$ ?8 H3 }& r3 R" T+ y+ V8 A二十五:决胜利器,不可示人7 h' t8 z3 A) h7 P- S' K

5 u/ _) e% g$ r战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。" Q" `* e" B+ T9 ^- t  p. Q  e3 L/ z

& S% q/ G; |5 m; b% Z! R二十六:善战者,必求之于势
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5 q* A4 e/ e6 t% u4 c% F; @3 Z聪明人做事注意用势,而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难。所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能,所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人。”
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: G- e- v3 S; H, r, N" r  }' @二十七:挑战极限,当心物极必反
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极限是可以挑战的吗?否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已,真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险,还是适可而止吧。
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4 G6 w4 |9 p5 Z* R+ e二十八:智者不舞“双刃剑”2 X4 c. R; S! P$ v  A, Y
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大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而在利益的诱惑下,有人却舍不得离开这种“双刃剑”,于是脚下忽深忽浅,心头时明时暗,前途变得扑朔迷离。智者从来不舞“双刃剑”。& s( a2 U+ `3 e8 z2 z

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4 z3 c3 o$ ?# ~6 k: `% L2 B《易经》64卦中的64个惊人智慧
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第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位
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0 ~% t; e: p. Y: Y《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。4 T: C1 @" m4 z
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第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁* |6 Z( i4 O/ X9 q$ z) p) t; f

8 Q# U# |6 |6 C当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人,你说你急什么急?% ~2 ^* E, @4 j
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第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理
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) i  y: g5 ?: c" w" G中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。3 z: x6 g2 |5 t5 \

) L4 L# {) o0 k第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒3 ?4 l1 P( v5 e" V) {! O
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我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。' T, y6 B: @$ w0 l' S
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第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟
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等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。8 B4 F- \5 _# K! h
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第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执
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* X7 q( r2 L1 B7 F  k; v我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。7 F7 E, l: F7 F$ j2 t

- A0 {- w1 |1 r& ~3 X第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛
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7 D9 w2 A( ]: ^9 P国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。
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: ?1 q" {' C% _& J第八感悟:相亲相爱和平共处——赶走孤独; b* j- Z9 z2 d6 ]9 h( g! a
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爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。; I3 G/ F+ {$ a7 d5 R0 N: I4 @7 l

! v# ]2 b6 Y1 F第九感悟:以退为进蓄势待发——鼓足干劲
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提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。% M4 o/ [0 T( E4 b# O; |; t# y

: i7 _( ^- {2 o" d8 b) |第十感悟:奋勇前行坚持真理——靠近成功
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/ h: d8 [& ?! f8 X- R2 ~成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。
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  U0 ]+ E) v- Q0 \第十一感悟:善于沟通诚信待人——增进了解
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要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。' G, X; @" b" ~" N0 r6 a
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第十二感悟:顺应自然顺水推舟——懂得顺势
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当老天要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。
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2 o, x  f) L7 P& L5 ]) L2 Q, B2 z第十三感悟:和睦相处平易近人——融入团体
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# ~- Y( }  `; a9 ]我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。0 C  w$ Z+ b; Q  e$ Q/ f) b

( {0 a7 g1 C. i% z第十四感悟:柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事6 a4 v# I* \4 m  E. L

$ p5 j+ L# }0 z. M+ K古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。”所以说“天下大事必作于细,天下难事必作于易。”1 o! M8 k) a+ R+ ], b1 ]
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第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷——切忌得意忘形
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0 o+ X$ B8 o, r1 {6 G) n在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。
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第十六感悟:有备无患奉献爱心——分享快乐
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世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。! t6 b. M: a2 b& q. Y
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第十七感悟:随机应变开阔视野——灵活变通
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要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。0 E3 U$ q& R5 h8 V

: v! D5 n* B. l9 e1 n8 l: G第十八感悟:惩前毖后治病救人——冷静纠正错误
( h8 w0 ~# c/ Q
( m. J2 N( N( k# t: X& I我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。4 i$ G- c  L: q/ w
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第十九感悟:智慧感化德行育人——因势利导
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' P. i- u4 Q# M) E7 ^教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而赢得人们的信任与尊重。7 t4 j5 G: B" ^# w: m7 `

/ a5 S$ R- G: y7 [" C4 a- w第二十感悟:审视自我观察别人——完善自我
. z( m/ _0 [3 X0 h  J; y5 P人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,所谓“吾日三省”也。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。
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8 ]$ x& F) c( O1 x第二十一感悟:大事化小小事化了——消除阻梗
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$ G4 ?. Y$ i# K( g/ @5 q化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。2 G" g! N# H/ S! X) h. g
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第二十二感悟:树立形象提高修养——学会包装自我! ]7 @9 M' R$ S4 R$ B" J  s3 n4 B
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每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。
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/ |/ h# [: e: C* y  G: W  ?第二十三感悟:顺应时势寻求帮助——正确对待衰败+ h$ @  S9 f2 y5 @) b
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有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。
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# U$ p$ O4 X& b; }# M第二十四感悟:有错必纠改邪归正——学会做明白人& x/ e6 L% N% [- }
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人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。7 `1 W: ^! }. x% M1 V; H4 c

9 U1 c5 N7 |. W8 k$ j5 N* A第二十五感悟:光明磊落脚踏实地——战胜虚伪6 e8 J8 Q0 E4 f- O
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人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要放开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。1 [+ [* ]: b& ^/ x) c4 b8 W

# E& M4 g9 T1 e6 i& x0 t; Q/ P第二十六感悟:积善行德招贤纳士——招揽人才
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作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为共同的事业使命死心踏地的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。
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第二十七感悟:自食其力养人养德——学会养家糊口+ Q6 e9 q  @& |* B: ^3 s
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人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。
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第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败——过渡时期坚强如刚/ V& q; [5 U& L
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在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。$ y* J! E  C9 C& `
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第二十九感悟:流而不盈持中守正——直面坎坷6 l% y7 z; R; C& |% ~. J/ Z
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人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。
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第三十感悟:选择依靠知命乐天——保存退路$ X$ {! i4 [7 \1 l" V( [
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人生中只有十种无能为力的事:1、倒向你的墙;2、离你而去的人;3、流逝的时间;4、没有选择的出身;5、莫名其妙的孤独;6、无可奈何的遗忘;7、永远的过去;8、别人的嘲笑;9、不可避免的死亡;10、不可救药的喜欢。当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。- R  B; S8 J. R* S2 C& D* y

& t& k. Y, l! N' U, Y- c9 H第三十一感悟:相识以情坦诚相待——寻找朋友7 W6 ?# N3 q% ^+ s: F. U9 O
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我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。
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) ^1 U* a9 g1 ~2 v0 r第三十二感悟:人贵有恒积极主动——持之以恒
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5 s, n* }/ h+ g1 R% S# B人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。
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6 Y; H) h& m: e# I) r% Q3 d第三十三感悟:远离小人敬而远之——保护自己的学问$ k+ L5 c+ w8 f, r$ Q' f: N

- V+ U4 d. \2 }5 a2 p4 H《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。
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4 P, k7 ~% W$ s2 R! o, v. @第三十四感悟:目标正确懂得放弃——稳步壮大自己
$ r: `9 k1 o( B" W做事要一步一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己;要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取,吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力。& K9 |- z7 Y1 p9 @9 i
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第三十五感悟:爱岗敬业以德服人——缓步晋升
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9 D) P& U. k2 M1 ?& q" i4 o$ ?“以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶段,它又赋予了新的意义,是我们物质文明,精神文明,政治文明的重要基石和标志。
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第三十六感悟:退而自保锋芒不露——心怀远大抱负
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韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹,等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。
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第三十七感悟:端正家风教子有方——创建美好家园4 T1 o  G# p2 j+ W$ `6 k
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有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己,做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正。$ \2 n- K9 l' i
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第三十八感悟:求同存异信而不疑——学会与不同人相处
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当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是为人处世的一大特色。要做到这点,必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。
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, W9 _) R* m  c, U9 f第三十九感悟:追思反省刚健中正——摆脱困境& I; b, X* x0 Q  G
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困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有,事事有。就看如何对待它。有了困难,要客观分析它,深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策,吸取经验,争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智。3 e$ }$ L9 \9 o* m

( y7 C' s0 ~% K第四十感悟:养精蓄锐改过自新——平安渡过险境
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6 i1 a( K* s6 c有了困难,必须想办法解除;就像遇到高山,看到沙漠一样,必须勇敢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。
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第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益
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得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢。”;另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则,也是对人生。
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. d8 O: R/ F2 a0 x: |: C8 \0 M第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己" A% M+ z5 ~. }% {% b6 N
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《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。8 w1 P( m1 V6 r8 N8 h% a
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第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断1 p' V3 N" p+ D6 H
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做事要果断,要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决。否则,会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落。- i7 X2 \: v& n9 ^3 h

4 U7 j7 P- P* }4 u1 B9 C, t第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识人% q" d/ p7 K  n; _. ?2 w1 C  n. n

1 ^4 x% h2 h! U6 a& b相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始。机遇之后便有友情,爱情和亲情,从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事,所以,要学会慧眼识人。" S: l" j7 g& Z5 p+ ]
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第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明- a3 _$ J9 m! K

' f' V. |. Y# J4 Z! `: _% F. V: \; M对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。
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( Q: t  S; p; F0 M& @: I2 t第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人
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机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事,物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。
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$ F: o1 f) C4 e7 q4 r+ u第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒
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5 ^1 X% @7 i: Y0 ?4 W《易经》告诉我们,当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷困,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆,坚守中正的原则。
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第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板
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给别人机会,就等于给自己机会,职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。
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4 e* ^" n2 ^& l7 Q$ E第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我
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世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰,所以,只有不断地推陈出新,才会有进步和发展。3 U5 h- E0 `! a' j5 M( Z

( F& g* @6 q' [6 q: a8 z3 X第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要人才
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( d6 M( p5 Y4 p3 |5 z* o《易经》告诉我们:才能浅薄,欠缺智慧,而地位尊贵,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。所以,要厚积薄发,奋发向上,不断进取。
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第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则& n+ l5 T+ B/ ^' @5 n7 \, j

& B0 r- ?% F4 T, o3 ]在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。
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第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸
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在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作,做到当行则行,当止则止。
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6 [( j% V6 m3 \5 ^& n第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标
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. H% u6 ~# g9 u9 A( O$ u& G, i在人生的道路上,起点低并不可怕,只要能够循序渐进,坚持不懈,日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
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# ^5 [8 p) i: B' K! f5 w第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣/ W0 m9 a  x/ l
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谁离开谁都可以活下去,但要清楚谁要拥有了谁才会更幸福。所以请珍惜你爱的他(她)吧!爱情只有相互欣赏,相互依偎,相互关爱,相互信赖,专心如一的生活才是最完美的。
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第五十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下$ Y6 y2 F, Q  t- a3 u4 T. G
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人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值,生命愈有力量,自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方,归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐,延伸的是幸福,这就够了。
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( @0 |+ W3 x2 H" w, \$ e: @* k第五十六感悟:走出家门闯荡世界——寻找发展之路
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- q% E& Z8 D; l; s5 [. Z4 y$ d) q今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去,看世界,学本领,破除了满足现状,因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。
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$ `- }6 o8 X( t  l; U/ J第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向
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谦虚固然好,但谦虚过度,就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对,游刃有余,促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。
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第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步" b, R) O! c9 ?% r/ d5 {* @& J
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人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰,坎坎坷坷,是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达,要想共同进步,必须齐心协力。3 F+ P8 u' H* J, G

9 v1 S, F7 o* Z% z  o- W( h, M3 D第五十九感悟:凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害
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市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
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# A3 Z/ o+ c7 |1 K3 X" M2 z( A第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制
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1 {2 ~' q( Z! J3 D% y只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。
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, q  @1 r; q0 G第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展/ Z6 A4 `1 V$ v6 }

8 x1 D9 |2 G  i/ S2 ]# a0 ~4 t人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的,只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。6 m( T7 y) v9 x% Z
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第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失
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人非圣贤,孰能无过?在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪。
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2 Z5 A; y$ z# J2 R" W第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实
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7 @  O! h' M# T  I. o成功了,确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕,防患于未然吧。
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9 F$ ^0 n# M! D/ ^第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利
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不要经常因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成,且又无法弥补,要当机立断:吸取教训,以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒,比放在心里悔恨更有用。
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《易经》全文翻译9 G) s7 ?* d. L; ~/ r+ B7 J

: a$ g, z. S2 j' {0 i/ H1 M3 g& E第一讲 乾卦
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乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。; _, q9 c: ?/ h# J7 T
1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。  p0 d& |! I' x) l. c1 U& b9 V
2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨"。' B& x( A) d4 U% v& z& ~8 o
3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"。
0 \* S( z8 n2 Q! S- r& a7 a& s# d4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。
: ?0 L- ~2 X+ A' Q3 J0 g0 C/ ]$ ?总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
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《彖》曰:天行健,君子以自强不息。
% ], G+ A- b; g8 i意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。
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5 o9 I  v( V/ F0 k. Q0 J乾卦六爻的爻辞:5 G! P4 ^( w2 T
初九,潜龙勿用。
  M6 `' K+ j& v% Z( _7 @" s意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。
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《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。
* O3 H9 O* ~( }! \意译:初期阶段,应暂行潜藏。5 u; [& ^# n  g$ \0 @( d
乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。4 A+ ^. ]: S$ X3 Q6 q: f

& F( C' N- _+ U九二,见龙在田,利见大人。
4 d' e9 r* o) ^意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。
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9 a6 s; G! ^" V7 m& T+ k4 t& z九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
6 O( q  O% q8 d乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。
* G# X1 G7 \' r" R6 ~7 P1 A, {2 ~9 ?意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。3 ?+ y+ j1 f9 J/ n' ^- Z3 K

( @5 n* X/ z1 `0 G* _3 d0 `% g九四,或跃在渊,无咎。  b7 q6 w) J; I* m) j; p; ~
意译:相机而动,跃起上进,无咎害。2 c( x$ r0 L! m" R! g2 A5 S

$ _! |" j7 U0 \8 l( U5 |: H: A5 ?九五,飞龙在天,利见大人。. N- F9 n- N- B. k
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。- `4 b8 ^3 T- x0 @# m# a8 x& c0 P
九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。' E$ ~- m  I& u/ f( h, Y

& c( ^3 H; b- h' c# M上九,亢龙有悔。9 D; `& y2 W. G* m0 S
意译:龙高飞到了极点,必有过悔。+ M4 C% m' Y  w( o. F

) ]( o5 K, ]; \. c5 F; w  ?用九,见群龙无首,吉。3 w  k9 U$ |% P
意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。* }  G+ D0 W9 ]9 F! [8 I! F* h8 h' N
常用占断用语:2 q6 h; u* x# k3 ~6 j  {5 h7 S
1、亨:通达,顺利。  V  G$ h& }0 q1 h2 t  X
2、利:有利,适宜。( r- R- R  A2 Z/ z6 x
3、吝:遗憾,麻烦,艰难。$ v/ ^9 K( K9 \8 M& B
4、厉:危险。
& ]& {. d. B& S( h- `2 a. E5、悔:忧虑,困厄。. z7 S0 e8 A; P
6、咎:过错。
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第二讲 坤卦
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坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
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意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。)
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4 q% ?! O8 x; z3 I' i坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气,本质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道。* a$ ^3 U5 T9 @2 i9 {3 E
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初六,履霜,坚冰至。! {0 O+ |. Y0 v. w( ?  v
译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了。0 U6 k3 }/ C8 k$ h( d. M& N+ h
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六二,直方大,不习无不利。" X$ B7 I7 C1 i8 Z, c
译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功。"无为而无不为"。
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( I3 g$ n5 j; d% E( z/ S  `0 y: d六三,含章可贞。或从王事,无成有终。0 w/ a$ E. s6 C* q" \' q7 m; \
译:蕴含美德,不显露,吉。辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德。)
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露丝,括囊,无咎无誉。! O) k& F7 }1 N2 Z  ~5 ]
译:扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉。
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六五,黄裳,元吉。
& z; b" T2 Y* `: p# V译:穿黄色裙裳,大吉。% Y0 ^* @5 o* a' d" I

' S/ _: O! _$ y) d6 Q& L上六,龙战于野,其血玄黄。
8 A7 ~/ O9 U! e$ w! s0 N- g译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野。
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用六,利永贞。+ B% F8 Z  Z7 O* g$ r  _0 h
译:永远坚持正道,以阴返阳为终结。2 z8 C! S9 t- Q. D5 r- s
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第三讲 屯卦' W# L- G6 @- ]$ Y& ~
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屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
) r- A0 z) K) L) F3 k! C9 E译:亨通,利于坚守正道,不宜有所前进,利于建立诸侯。(攸:所。)
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$ n3 V, \$ C! z/ J屯卦意为"初生",象征万物始生状态。) ]- [2 l9 L7 u/ Z4 U+ I

8 p7 E" {3 L. K0 t《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。# M# J/ J8 M6 i4 T4 S! ~+ e
译:初生,阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生。在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂,大雨将至,象征"初生"状态。
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( X; V5 V: t, N2 y/ c9 ^初九,磐桓,利居贞,利建候。
% J! Q5 g( C' \3 G. m. r0 a6 U译:徘徊不前,利守正而居,利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前,徘徊思考是正确的。
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; r* s- O9 _. q. Y" {六二,屯如,邅如。乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。邅如,难行不进貌。班如:纷纷而来状。
; C# P# K) }, g' V& }% S8 l7 N& P译:创始艰难,彷徨不前。乘马的人纷纷而来,他们不是强盗,而是求婚者。女子守正不嫁,过了十年才出嫁。(字:许嫁。)六二凌乘初九,六二得六五之应的力量,一阴一阳,关系密切。
- G( ]* L# M3 |. _4 w2 g& w3 j0 M% X' n! h/ P
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。
( c8 [) V: b/ I" H* U+ J译:追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾。
9 F8 j* M2 f7 `* q' E: @9 M  K/ l: y9 d
露丝,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
* S/ I" ]6 P  a& \& C1 b7 x( [译:乘马纷纷而来,是求婚者。前往应婚,吉。
/ O  z) a) c4 f0 \8 V2 s0 C
; J* f, Y( k& u1 Y1 X; n九五:屯,其膏。小贞吉,大贞凶。(膏:恩译。)
8 u6 B/ q( ]8 N* V' Q: I; v) z. i" i译:艰难创业时,需要广施恩译。柔小者,守持正道可获吉祥。刚大者,即使守正道也有凶险。
7 x2 E: l$ L! I1 N" |; B3 D: O1 b+ z2 c( b% B* `
上六,乘马班如,滋血涟如。
9 R* }% u  N" d: A! G0 T' v! |, z译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟。& V2 U* h& Y9 y6 h& R9 Q
屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动,要善于积聚力量。
$ O6 x0 N) O: k* n
( I! \7 f/ ~% v5 A: M第四讲 蒙卦: K3 m: B" P. {6 |& G  h& e0 `
1 {3 T2 a  j1 i4 Y9 |
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
" ]% Z. l: D, a. G3 w. j9 m% L7 `
1 o& Q# q0 R. c+ y. E7 }0 I译:亨通。 不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问,那是对先生的亵渎,就不再回答。利于守持正道。. a8 V' v6 F9 a$ g: ]
6 N7 ^) \/ W7 a# j# R! Y
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。1 o* a8 I; u3 Z1 r+ _
译:山下流出泉水,象征蒙昧的开启,君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养上。3 Y& W! U( v( G$ ?9 ]2 Z

# G, D! L% k$ }! P! Z初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。  Y  m7 \# W( p9 t. W$ k* r; b' B
译:启发蒙昧,施加惩罚手段是有利的,使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人:罚人。桎梏音:木制刑具。说:脱。# s( `& g1 r* n2 f

, n2 W5 T- B) n, b+ b5 R  i九二,包蒙吉,纳妇吉。子克家。
  k) ?) @: D* L: ~译:包容蒙昧,吉;容纳昏暗,吉。儿辈能治家。
8 P% X: u, L' ~) s1 `. t+ [1 v' u8 N$ v. M0 z  Q' g" W& f! B
六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
2 C* }8 [; J  ?8 o0 A译:不要娶这样的女子,见到有钱的男子,就失身子,娶她为妻子是不利的。(取:娶。不有躬:失身。)  ~: P5 r2 A" t
: \$ U2 c0 T8 C$ w" u
露丝,困蒙,吝。
3 j/ R& n5 O$ Q5 M6 q译:困在蒙昧之中,这是憾事。. b2 x0 G$ m8 |' h

: J) L  l+ K6 }六五,童蒙,吉。
& I. W5 @! v* a; N/ d6 u0 c4 q( a+ D译:童子蒙昧,吉。, j1 A" c: p$ x0 {- Z

$ `2 ~" a. n5 }" }' i九二,阳刚居中,启迪群蒙,是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处,是好学,"君子"的象征。( d, G* o1 q/ O1 w3 j

- A. B8 J. [  _上九,击蒙,不利为寇,利御寇。/ H( F) M7 ^" W& C, e
译:以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。. H6 W" k4 C* g& D% x

: z9 y) p: k! _& W/ n8 F7 V& }6 m《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉。
3 v  r" P5 {. l) D: c' p3 o3 f# p+ |( k4 H1 ]& }7 a
第五讲 需卦9 O( j& W& g& w0 ]6 A" O! E
- f6 j: @. W' x+ r$ x
需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。$ Z. c2 Z1 b9 e1 J& e
译:需卦象征等待,信守正道,前途光明而亨通。. h% v& E) B% W1 ?

, s+ E. P0 M/ F0 U! R《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。
7 C3 o# C! G+ i1 d7 _8 a+ \译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。$ A6 M. R* _5 j7 {
! l# ^" A  p. i+ S2 K/ R6 k
初九,需于郊,利用恒,无咎。$ l/ g& \8 C, c0 A; ~9 H
译:在郊外等待,利于保持恒心,这样不会有过错。
8 ~' Q- A- y( d) M' k% c& j7 j2 }/ h5 ^; L6 s
九二,需于沙,小有言,终吉。) V: u% F3 g# H) C9 t: a2 w
译:在沙滩上等待,有些小小的言语中伤,最终是吉祥的。
8 y5 M6 P6 R* G# N6 `2 ?1 G9 w/ W- N/ s! E0 @; d/ U3 @6 z: Y5 r
九三,需于泥,致寇至。0 G3 H' a. G' U0 q/ J
译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征,九三靠近于水,濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致,那是咎由自取。
2 h* B5 b3 f9 e+ U6 G" B' U  m$ }1 @* X4 \: e. ]  w1 W
露丝,需于血,出自穴。
4 ?6 N; a' O1 D" e, v5 X' U* x# l7 X译:在血泊中等待,能从陷穴中脱出。血者,杀伤之地,穴者,险陷之所。
% b7 d$ d! U+ o+ r. J1 H1 m3 x8 W* d$ Y( T
九五,需于酒食,贞吉。
7 f! `3 M' g+ z* w译:在酒食宴中等待,持正道吉祥。0 h1 n; L4 B: q* l; R: ]  M) }- I0 u% ^# X
! Z  D& a; f' O4 _  ?! X
上六,入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。
+ d, ^# m- {! H6 q. Q译:落进陷穴。有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。
# {) S2 V" R* t* S7 |: n  e& D: f需卦的提示:在险外,不轻进;在险中,静守待援。处险的基本态度是沉着,等待。7 W0 a. @6 N/ e8 s+ f. L/ @+ C
! v9 t# k0 }" K4 a& x  Z8 A
第六讲 讼卦- W* i# f. i- D( o7 J. {8 V+ b. J

/ H2 R- K  [/ u- P) ~& M$ j3 L讼:有孚,窒惕。中吉,终凶。利见大人。;不利涉大川。
; M( s7 Q6 Q8 g, U* F译:诚实,克制,警惕。中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。(窒:堵塞。见:出现。)$ |) Q. W2 G8 P1 E: ~

+ A% X7 s) k. [1 F& T0 s《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。2 \/ g- z5 k4 L
译:阳刚居上,坎险在下,阴险又刚健,就会与人争讼。
$ F% z* ~& d, @$ i6 X9 ?  S! b3 }3 b# N+ k1 L0 I  H
《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。, b- W! W! o$ g+ y# I5 P4 A
译:天向西转,水向东流,违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。$ P/ @, }* z& L# Q- E* E
3 b! l- ^, a0 B# `: f
初六,不永所事,小有言,终吉。+ l2 R3 R* A; r2 J# H
译:不长久纠缠争执之事,略有言语磨擦,最终是吉祥的。(永:长), y! M- a/ Y( `! z8 C4 i0 l' M+ }

; l, @7 m" ~" R* l. ^- E, c& K九二,不能胜讼,赶快回家,像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克:胜。逋:逃亡。眚:灾祸。( h' }, \2 H$ E& L( f' @
6 Y0 Q; S& ], {1 @* K
六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。) f# q) G* K) v0 y
译:安亨旧有的俸禄,守持正道,以防危险,终将吉祥。辅助君王的事业,不以成功自居。德:俸禄。厉:危险。8 V& D# `5 F# g$ X) M* y0 k# E

& x( M7 ~  R1 |' c3 A- y: P九四,不克讼,复即命,渝安贞,吉。' M- E: R! G2 a7 a
译:不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获吉祥。复:回头。即:靠拢。命:正理。渝:改变。/ S( @/ _& _% z2 _2 f* N

2 y. f6 r; l+ g% J9 x% g九五,讼,元吉。, \! Z4 G' U7 }( V
译:能够决断争讼,大吉。8 i3 N( t; T! B

, T) u- G4 |3 e0 h! N上九,或锡之以鞶带,终朝三褫之。
' ?+ D: }$ N: O1 B' V$ {% e. B, \9 g译:或许会得到赏赐佩带,也必然在一天之内三次被剥夺。锡:赐。鞶带:大臣的佩带。褫:剥夺。
; `+ J# Q: a' u* D1 Q整个讼卦提示:忍让息讼是有益的。* \% l1 r7 U* T% ?) P; N' \' |2 X5 G

7 Z# \8 b- G" Z第七讲 师卦
6 n1 m3 o  F" L8 P, o9 Z
' `) Q3 V1 I& W师:贞,丈人言,无咎。, h, s& Z/ ]0 Q! h$ |$ A! [/ N- [
译:师卦象征军队,守持正道,以贤明长者为统帅,无灾祸。* v' c" O9 F' M1 ?6 _1 [. a
8 |, k) V+ B+ x7 K+ d3 a
《象》曰:地中有水,师。君子以客民畜众。
  F" x. X# v7 A9 b; w+ w译:地中聚藏水,象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。6 g0 V& L: w; h) p7 o/ a* v& T' n
. ]( z0 k- C+ r* L, [1 m
初六,师出以律,否臧凶。
' u6 L' V3 S0 ?9 D6 ^7 P! Y+ ~译:军队出动要用纪律来约束,军纪不良必有凶险。否臧:不善。0 w- s0 ~* V. ]( O6 T# b; a

5 }$ \8 V% Z& i- z2 F, L九二,在师,中吉无咎,王三锡命。8 m8 ^7 D% V  Q" B
译:统率军队,守持中道,可获吉祥,无灾祸。君王多次赐命嘉奖。
" u7 U' P: p, v0 g* |( h
+ D% r& A" K7 S9 J六三,师或舆尸,凶。
1 _# ~+ F$ `) `& J译:军队可能会载尸而归,凶险。
0 k. c- {  ~1 A. i0 H2 V- @# S% `( T( o- u3 U. m7 z( y! a& W
露丝,师左次,无咎。7 m( T' @9 G* J% v' ?& o
译:军队撤退驻守,没有灾祸。左次:撤退。
" g2 x! C( Q3 G% ~9 H' ^3 K& N' Z* L. g( i; j& `+ j- g0 q" J
六五,田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
* p  n4 R$ J8 ]译:田地有禽兽,捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征,平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。
& R4 b* j) F7 n4 C, B# B! |
1 G9 k$ D5 w& K5 }' r! H1 R% [上六,大君有命,开国承家。小人勿用。; ~2 D8 h: Y1 i- n
译:国君颁发命令,封赏功臣,分封诸侯,大夫。小人不可以用。开国:册封新的诸侯。承家:封为大夫使之承家继业。6 [% L. k0 V! S( [/ K: g% b
  S2 D' u& t9 a5 n( R/ c( J  M
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。
" @7 u; T9 z4 R3 ?0 V6 S译:国君颁发命令,是为了评定功勋。小人不可重用,因为重用小人必然使国家发生动乱。
( {0 k; t; e" N/ |师卦,可称为古代兵法的总纲。兵者,凶多吉少,用兵当慎之又慎。
+ i% z- t0 Z5 N5 p1 ]7 ?
6 B% H9 W+ ?, K3 c2 ]3 F0 `第八讲 比卦
6 Q) Q+ S8 z5 [# ^+ f) F; P8 N; L; A9 O) K- ^- G0 X# |
比:吉,原筮,元永咎,不宁方来,后夫凶。) Y! t' N* f0 ^. B) Q3 X# w
译:比卦象征亲附,吉。要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德,可以长久不变,能坚守正道,无灾。不安顺的邦国也来亲附了,后来者危险。
$ a0 k6 ^* a0 ?# b/ _# \9 m# x
, t* E' f; _8 g4 z& W《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。! V& q2 g8 l* y& C; ]- t( x* X
译:地上有水,象征亲附。先代君王因此卦建万国,亲近诸侯。
7 q2 f) I! p9 E# F) l1 ~# d& i' D3 U
; N8 c1 C9 R6 k5 f& \初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。
( C; a: F& w& F% A) X; n译:心怀诚信地亲附,没有过错。充满诚信如同美酒盈缸,终究会有意处的吉祥。缶:盛酒的瓦器。
! Y) f" ^$ m0 p, G/ k0 l6 |: U+ z5 O6 u. f* z. p
《象》曰:比之初六,有它吉也。
2 Q" ]+ ], [" Y译:有开始阶段的亲附,会有意外的吉祥。
# I, ^9 n% A" {0 [1 K7 o/ D- `3 f# R$ U6 j; X/ a
六二,比之自内,贞吉。' B$ _" o3 h) D" w& W
译:从内部亲附,坚持正道必获吉祥。
. q3 `* J7 V% v4 p- M- N3 G+ [6 F  G2 y4 c- }; v: y3 q; }
六三,比之匪人。
) L9 w: M$ V& ^' k2 x1 S, W1 K1 j% l译:想亲附而不得其人。(匪:非)
  ]1 P. x3 x# a
6 C  R- r- _+ d, @- {* C; R: M露丝,外比之,贞吉。0 _1 C) L( S. o) O% F! k/ ~
译:在外部亲附,坚持正道可获吉祥。' e; h0 F! d. h; c
7 H( Q/ [1 l: ~
九五,显心。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
% ^( q- x6 M0 l4 W- J" {& T译:光明正大的亲比是吉祥的,由于九五处正中,舍弃违逆者,容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。6 J- u: j$ v0 {4 G, Z* S1 [( M' E) [

1 L* T" u- c) V上六,比之无首,凶。& ]3 R# ~+ w. {: k, s
译:比附于人而没有良好的开端,凶险。. M+ ?  ~9 {- c

' G7 Q! n6 f% W  m7 @0 |比卦指出:不论是亲附于人,还是为人所亲附,都要正而不邪,心怀诚信,充分有利条件,得到吉祥的结果,做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系。- q. V4 C( v/ t/ q( Y
4 V- g  m8 I5 [3 W! \
第九讲 小畜卦
/ P- @# |4 t* y6 }& P; C$ `, }* [* B  T! O
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。: F; `) S' ~- W4 L7 `
译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。% @+ W& q2 R9 ^! C% T% c

% e7 d4 _3 ^+ S4 M9 [5 U% D《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。
" ]% {: M% V: J- v: l5 ^译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)" l  d: s; b3 S" j) P+ m

6 O, n, _) L) x2 u9 y* ^初九,复自道,何其咎?吉。" ^2 C. x) F( e4 M! _6 A* d
译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。
& V8 q; C: v; U9 ]5 x+ Z7 n' I5 I$ e3 J
九二,牵复,吉。
! |& ~  L8 o2 v+ q! D  v译:被牵连而返回本位,吉祥。
3 f* E# ?: a; w7 ?' s
5 A7 ^+ |3 Q( g0 l+ g! C0 U九三,舆说辐,夫妻反目。;0 E+ Z7 K8 j( f8 t5 S! n# d
译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱); |, S, }( o  z
0 g. C" @) U. n8 h
露丝、有孚,血去惕出,无咎。, M2 L8 X0 w0 C7 |+ T/ Z5 d
译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。
+ M0 k: g3 u9 ~; W. r. Y0 H. \- v! h7 G! S. S/ C2 W2 F
九五,有孚挛如,富以其邻。
- v$ `* C6 N/ A! }: N. k译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。); Q- |2 Y( G& B2 P- i0 T: v0 R3 I9 y* a
7 l- M: H/ s; {" w/ {  }
上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。9 }# P. p  e4 K1 J2 C# q
译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止。载:积满。几望:将圆。征:前进。
' T& v3 m2 d4 z, E- E* g" I* B- ^
( D1 x' C- U+ o0 g8 m2 y小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一。) t- w$ T" t6 S% W
. G% o6 f: G6 V& C+ P2 m% v
第十讲 履卦: R1 M8 |+ |* V/ t7 a
; |; }, N6 S$ e. U1 f: }
履:履虎尾,不咥人,亨。
0 r5 V) V# W, H! [1 k1 B% H译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥:咬。)' _* w2 b, _. e6 T: Z

  E. Q/ l  e$ L% Z) O! j1 N初九,素履,往无咎。
6 }6 b: e$ s; H! P, C- _5 ?译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错。4 K  \& h2 f, a0 K) n6 }9 i: o' {' J

) b5 k+ P6 o% A5 ]5 ]- T九二,履道坦坦,幽人贞吉。2 j3 N- z8 `- e( ~- D! i
译:行走在平坦的大路上,安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。
) Q, x. D8 d- R! Q4 g
0 o  x3 n3 F9 D2 }; o) d/ k9 u0 ]《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。0 {# O9 a+ f+ O' i, ~; p8 [
译:恬淡人生,紧守正道,没有扰乱自己的内心世界。, S* \: F* }2 L1 `

! i0 A/ @& A4 {. `; w/ J  K六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
; o1 ]% ^  I! j" q) b  V译:独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬,有凶险。这是一介武夫,只能郊力于大人君主。眇:一只眼盲。2 V7 Y; c! U" T$ c3 B  j

, r2 @) n/ t; `: [九四,履虎尾,愬愬终吉。0 I/ A0 T; b/ h% S
译:跟在老虎后面行走,保持恐惧谨慎,吉。" |3 `: R8 B' S
6 u3 }* X- f; ~
九五,夬履,贞厉。9 A2 ~; G8 T1 w* p
译:果断地办事,守正道以防危险。(夬:决)' {5 x: C7 h3 w# R6 \7 Y$ r
% o5 K: a& p7 T/ u
上九,视履考祥,其旋元吉。, J* E- n0 ~+ M; V6 Z* D) t
译:回顾行动的历程,考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉。祥:吉凶的征兆,旋:转身。. ?/ |  \8 R  \7 e! J8 b/ D% S

2 [* y* Z' t3 q. y( T2 N, K+ c履卦强调慎行防危的行为哲学。
% J2 f  v  S2 x" H2 K5 ^

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很长,没看完。待续。
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 楼主| 发表于 2016-4-6 22:22 | 显示全部楼层
史提夫 发表于 2016-4-6 02:22
+ Z6 N3 u2 m+ O2 p; o' {& b很长,没看完。待续。
# _' G8 B! u& ]3 C9 d3 P/ l: l
收藏了,仔细研读!
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发表于 2016-4-9 10:35 | 显示全部楼层
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发表于 2016-4-9 10:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2016-4-9 10:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:52 | 显示全部楼层
# b! ^, \, e$ f+ p6 H' P: X
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

) Q- O- f7 @6 y; O. y
老柳教车
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:56 | 显示全部楼层
ipad 发表于 2016-4-9 09:06
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1 R0 o) R+ C/ |8 [你这么爱学习,肃然起敬!
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:56 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:56 | 显示全部楼层
0 P" }7 |& F" a" W* T# B& m. i8 s
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
9 ?9 E/ m9 d! N, P" T0 P% ]. G
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:59 | 显示全部楼层
1 D: j/ m# @6 p; D1 d! ^' S
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