 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑
, q+ K! b) ^/ Z1 h6 G6 ]1 \+ `
* u/ D- O! j. P" M4 m8 x 委身于一间教会& K) C- r, S* V! }
! ^4 ]* G- d' [+ l7 }
( I& s& @8 [/ i, phttps://www.cclifefl.org/View/Article/4183
/ V* j. b3 e- ? 7 r3 t4 T$ d0 N% k q
# F9 i# `9 j, J! ?
文/刘传章牧师
/ [; U+ x( u, Q. _: n! J; ]: j9 P% c# x5 x) u
生命季刊微信专稿
; b4 v. f. R1 \7 v: {7 G! e* t; o& i2 D5 z
) b0 @3 K. Q& H, C5 O
# V$ ^1 q/ L+ K. k
一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。# R5 R3 g- M- l0 P5 b
2 a! T' C8 }' Y4 j3 k
6 @, o$ X) ^$ @) [
7 B0 l+ G2 k* {
另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。* L6 J) K. P& C4 L6 A
9 U- e5 X( r9 I7 } 6 j) E/ O* ]7 t1 d; r. \
, L6 V# }; R) z' ?8 D: [
首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。( s; _* A: K) c4 o/ m% ~
" Y8 \* Q/ U; _7 m0 H
/ I7 N) H2 C( C* U; w, G- R8 M
+ r r, }' F9 _' ]+ P% y- g现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。$ R7 ?6 ^% W* ~; L+ K4 W/ ~
! q5 Q3 d& }" q+ `+ }- X4 N
' S( \! i" i3 `3 J4 B& d- G& s) V8 c% I1 z; r* v( `# ?7 O
保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
% Y0 g. j" }% F1 ^
6 ?# D* e# i S! b * H: d4 Y5 |& q: K! p
3 \, W1 P ^9 s( ~+ r" W+ t6 k
我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:/ ?1 Q0 s! U2 ?0 Y. _
8 i) Q; l; W. U- j" l
0 b* ~8 L+ r4 _9 _5 P
1 |! r/ T3 Y3 I, t
第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。3 I0 c3 Y) O# M# N6 W
) p5 H- K) a; o# M: V& S d* N
' w* D2 k9 g0 y5 n2 z( t5 l
! O/ j* n/ B1 k/ c" a4 |& Y# W/ f第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。$ Z& x( X: M {) w$ N9 U0 G
( o. Y' A! Z- [/ g# p/ W7 |( m
# ~$ x! P G* h$ U& r" `/ C* g A! k( ~
再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。
4 k3 m( K$ Z% ?" G: n8 V3 N) @6 G& R' D- C/ P% ~% Y0 ?- E
% r/ b P+ h3 f7 a, b0 D
0 N6 P1 p1 A' U; w每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。
7 c/ Q; [! h6 `* g* C
% ?( R1 X8 h1 R# G# U1 ?4 p0 I9 s 8 A) X: F, ]: R# c3 s i: S% I8 ]. z
% G8 a4 o i J% Z
刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|