 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑
J; y' l/ g! R3 G% B6 @
7 M$ R9 ~6 {" y7 P; z4 I 委身于一间教会( o$ N6 `' t0 u4 n# p5 ^
# H% Q! F! U. p% T& d; @
0 |( [+ L4 c4 Q) b0 x! b
https://www.cclifefl.org/View/Article/4183
+ k* N* G- C0 T) O6 T w: S( f: v: \* Z, I
) i. e0 o+ f& \/ y2 F文/刘传章牧师
( a0 w2 H/ ?) K- F! [5 A1 _1 c. Z( a6 v+ v) q! c! F" P
生命季刊微信专稿3 J# M: x' H4 i; g" Q2 b! g# n
, A) B% M# R) j# t: Z ; _1 y$ X- {( W: B! l1 u2 b3 W
( s/ }; M; k, E$ v# U$ O一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。1 S% g$ y- u3 p4 O( `* Z
4 L t: Q% q0 ?$ f' X# _
/ @ Y" `0 i5 o8 h; I
t0 l e& K w+ K; L另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。% ~: J. j. h, }$ g# Z1 l d$ I& H
2 R4 D- m+ G) ]2 h6 O* `5 l
: D: ^1 r. v9 ^. W' e' Z8 k% N
0 R1 V$ q/ [, G! G& ^+ l9 X$ e5 e4 m首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。
! T! J( B2 V& W2 C+ b. [! }6 m1 y% O8 }& E0 X3 V/ c
4 W$ }6 l' b3 L* r
4 G( |4 c9 c% m9 n/ q* x现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。/ E& p7 G, d8 v7 w. s$ w
( C% e, R) Q5 _. w) y
% L+ E& d( y9 r$ \ O
7 n' d: S/ Q# h) i保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
3 s: {. A2 s: v3 ?$ c) Y8 G% \( N- q. B% q2 r
# E1 s' l: g; L& l& w1 Y( q- @( O
* s3 _0 n9 F, t# r& } u. o6 u( F/ t
我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:
z* P' _1 v( {& a
, @4 d$ h/ \# X3 q) _; d . A9 o- u7 ^* u7 ]
k* b" T9 R. x7 V. U5 y第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。
$ v8 [* f6 b9 m* M- Y3 b4 u
. ^8 a N0 p# t, E6 y9 D1 R
' {6 v3 s1 f2 @* A8 n! K7 j% m9 H2 u1 p1 Q* Q, V
第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。5 ?; M A% [7 b- C
3 V' ]; |; ]0 O9 a6 i- E! j$ w
/ V9 S% g. B6 W( f$ I- I
: G: X2 u& d/ @, i9 Z' I; ]再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。5 M* Z" ~, d9 k4 p# {( Z
: m1 r/ ~4 A9 _. O! G & u) j, }- ?9 @$ u* M
' k0 ^4 `* Z" f+ [% B每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。
- t0 i7 F$ {4 t+ G( W* t2 N- Q P5 I8 e# f3 V% T/ C$ f7 A
; S* X k% p3 ~! F1 o5 x! Z6 |3 d0 \: \! d" T( f) r/ E
刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|