3 o- K* z& J& [: s 0 J" @% t# w6 X" G 修禅,要進入寂止的狀態,真正要入定,也要斷除對世間的貪著。對世間要看得淡一點,至少對世間八法要看得淡一點,這樣你才有這個資格,才有這個希望。現在社會上有很多人一張嘴講的都是禅,但是對世間八法卻有強烈的貪著,內心的欲望在膨脹,這種人不可能有禅;雖然講的都是道——茶道、香道、花道,全是道,但是這種人不可能有道。+ y. A6 u# a5 g7 y \1 p$ O& y
. K! {0 X# x& |& F 什麽是道?道是通達無礙的意思。通達無礙是心靈的狀態,沒有任何疑惑,沒有任何障礙。斷證功德圓滿了才能通達無礙,否則不可能通達無礙。/ _' Y( W4 s/ o y: I5 v
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我們是一步一步修上去的,剛開始是資糧道和加行道。“什麽是資糧道?應該是積累資糧吧,積累資糧的時候可能是資糧道吧”。“加行道是不是修九加行的時候?”不是,道講的是一個修行人的境界。相續中生起了利他菩提心,同時有相似的空性見解、見地的時候,才可能進入資糧道。資糧道也分上中下幾個層次。 % o- y8 x0 l# k& N 0 Y: B; G3 b7 ?; k 加行是離見性近了,所以叫加行道。加行道分四個層次,四個境界,比資糧道高。資糧道和加行道都是相似的道,屬于凡夫地,凡夫地只有相似的道,沒有真正的道。: e6 j. y, V8 |# \ Y2 |
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見道是初地,一地菩薩最初的境界、剛見性的那個刹那是見道,見道之後是修道。第一個刹那屬于見道,第二刹那開 始屬于修道,這個時候才有真正的道。一地到八地才是真正的道。見道、修道,修道的時候開始真正有修行了,有真正的道了。4 l( P/ Q2 B9 @) \" X# r