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中华诗词故事& ?. m% S0 M- M1 `0 I9 b) [
1 ?. Z& t5 P9 o6 [; x$ ]0 j7 { 也许,这些中华诗词名句,耳熟能详。今天就请看看诗词背后的故事吧。
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' [2 E- |4 m! p6 a u; J+ L. l6 @【惟梦闲人不梦君】
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$ c& g8 O3 ` ?4 V( ?% M《酬乐天频梦微之》元稹$ h; b. c- a8 M4 k& B) T
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山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
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我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君。
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诗词故事 j$ m2 @' ]# T, ~1 z$ K" c
2 k) x5 b1 e$ m I$ r; P5 I' z+ }% o; i 这首诗是唐代诗人元稹酬答乐天“频梦”之作。当时元稹贬通州司马,白居易谪江州司马,一南一北,相隔数千里之遥。加之“山水万重”,音信不通,只有梦中相见。白居易多次梦见元稹,白居易写了四句诗给元稹:: P9 y6 b2 A: p# `- i; j
+ H% a* C3 R0 g; @晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。8 _: `8 d9 S* l5 a# |: g& U
; {# E( J7 @3 H9 I8 W; q; v: Z不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。( J; S4 @% Z/ A; J: v7 [
8 u* j4 R0 p1 R2 Z3 w; q: a 元稹收到白居易这首诉说衷肠的诗篇的时候,正在病中。由于生病,精神就颠倒了。经常想念的好友不曾出现于梦中,而一向没有想到过的“闲人”却屡次在梦中出现,这就更使自己感到离群索居的悲痛了。以梦中相见代替实际相见,已令人感到惆怅,何况梦中也不曾相见。写入梦以见相思之切,人之所同;写不入梦而仍见相思之切,则是己之所独。这是此诗别开生面之处。5 }. E" Y8 `/ @; m3 n
0 k3 r4 O; i1 o7 N8 J0 b8 J( \【狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝】
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《叹花》杜牧; V. s6 Q1 f8 s) H! n V# {& Q
: p% V5 c! Z# ?5 j9 S' G6 `" P9 e自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。
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狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。
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诗词故事
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唐宋人笔记小说中载有与此诗相关的故事:杜牧早年游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。事见晚唐人高彦休《唐阙史》卷上,这是对此诗的最早记载。* Z1 E# B! C ~! d5 X( Y: o
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【侯门一入深似海,从此萧郎是路人】9 _# h$ V2 h! ^/ F% u/ o) T; F
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《赠婢诗》崔郊0 C! E8 G: ] i. h
9 ]# G6 K0 ]! }8 H) a4 j2 ?公子王孙逐后尘,
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/ K8 _- y& B( r5 S& r1 n绿珠垂泪滴罗巾。' \7 e* D6 M- ]
; {" K5 g( o6 J# N侯门一入深似海,2 v+ f! O3 o; o1 W+ r L
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从此萧郎是路人。
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4 F2 t2 U& }/ P5 M& ~: t诗词故事
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唐末范摅《云溪友议》载:唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫,互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节,偶尔外出的婢女,邂逅了崔郊,崔郊百感交集,写下《赠婢诗》:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀,我们不难体会。后来于某读到此诗,为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去,一时传为美谈。& Y% r3 B( n9 s( q6 J/ e
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【曾经沧海难为水,除却巫山不是云】* C; I9 N( `% e' p/ A2 p/ `
: c9 \; _4 X$ F《离思五首》元稹4 q* H, X* }* k% A$ `1 k2 ~$ m+ u% X
7 X0 H$ Z. R% k9 v( v; S- v; G/ B曾经沧海难为水,
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除却巫山不是云。
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取次花丛懒回头,
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9 _6 m; ? \0 V, r- G* i% G半缘修道半缘君。& [" Y1 }! p. X" q" s
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诗词故事
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元稹的离思五首,都是为了追悼亡妻韦丛而作。韦丛20岁时下嫁元稹,其时元稹尚无功名,婚后颇受贫困之苦,而她无半分怨言,元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝,韦丛死后,元稹有不少悼亡之作,这是其中比较著名的一组诗。; k$ p5 L9 k) N7 U" b; w
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元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
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【此情可待成追忆,只是当时已惘然】& ]& s9 y' x* m5 C
- X$ N; m/ {# c% e《锦瑟》李商隐
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锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。% E% F1 J2 N$ C: I$ q. i) g0 H8 ?
% |5 i9 [& c I+ f庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
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# j; }" b0 ^5 z+ A% i$ C) _沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
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此情可待成追忆,只是当时已惘然。
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: ^& s+ p5 _% K诗词故事/ E( Z: Q" b" i: m
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李商隐天资聪颖,文思锐敏,二十出头考中进士,举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难,两方猜疑,屡遭排斥,大志难伸。中年丧妻,又因写诗抒怀,遭人贬斥。此诗约作于作者晚年,对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭,莫衷一是。或以为是爱国之篇,或以为是悼念追怀亡妻之作,或以为是自伤身世、自比文才之论,或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦,后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
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. [$ E* s0 s5 W" e! J1 O【问世间,情为何物,直教生死相许】
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《摸鱼儿·雁丘词》元好问
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" b. c1 T- O* t, \7 z1 o问世间,情为何物,直教生死相许?1 z2 h1 }( J( }
# p' ]+ F$ V) T* V+ g! g天南地北双飞客,老翅几回寒暑。, y+ X; o* X( M" ?5 ~% Z
/ z: W6 ]0 C$ x欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
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0 p2 h( g9 {7 d& ]7 `* I. h7 x' V- f君应有语:渺万里层云,/ ~( h( t# X S" b9 w
* d6 c* B$ S+ w- K千山暮雪,只影向谁去?7 C* r/ d6 k, O
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横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。- `) N$ F4 a' p
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招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
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7 c! j2 f5 q8 ?5 @! a天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。- a6 s. c1 d7 V' k# h
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千秋万古,为留待骚人,
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. @9 j0 w1 z3 `& m S! Q2 Y% v6 v4 n' C狂歌痛饮,来访雁丘处。3 Z0 a' \, G& K" A5 T' f6 t
- I P' e3 A$ i: V7 N: ]诗词故事/ l" H3 W1 l# o. O* e8 k6 I
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金章宗泰和五年,年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。" i: c+ U' L1 h/ L$ }7 \$ ]4 k
5 H9 [( y; s. ~7 H( M% c【人面不知何处去,桃花依旧笑春风】
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* X- H5 o3 z v; W0 }《题都城南庄》崔护
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去年今日此门中,1 e1 x# B# Y2 c' h
5 d2 M- w1 ]% v; w6 n8 @人面桃花相映红。8 \4 F" q# t! J7 a2 Z4 \5 M
# v3 [4 x/ [! V; Q0 n人面不知何处去,
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' f- \$ [* v0 K) i3 t桃花依旧笑春风。
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2 Z1 f) {; R$ n+ J* W4 d诗词故事
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' h) ]* A' I0 L s5 @2 v0 r Y: g 此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。7 F0 t# `/ G+ L g+ K# W
0 p' J& N6 J1 M8 g/ F& t5 y) `8 f 尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。 M8 \7 i% I. Z6 p6 z
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