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本帖最后由 齐山 于 2016-7-29 08:15 编辑 ) ]# R. K& d3 M
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兰花之美，君子之德——宋代至今大师画兰
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3 k# T! w# | X6 `* W9 a* U在中国，兰花素有“君子之花”“空谷佳人”的雅喻。
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历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。因而，兰有：国香、人格之花、民族之花的美称。
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“兰章”常喻诗文之美，“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。
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“中国兰”与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花和叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。7 @9 h4 p7 i3 p. ~& h2 H
6 W8 v9 D4 G# q) I3 M8 l/ u b▼ 明 造渭 《双清图》
9 Q! `: l& j1 A“长绿斗严寒，含笑度盛夏”，兰花品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。自古以来人们就视兰花为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。$ z3 {! w' k) ?! I4 f4 V! u
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▼ 明 造渭《兰香图》
6 }, s! {" E, K: Y: }! N- h8 ^: s兰之精神、兰之情怀、兰之境界、兰之艺术，都植根中华民族源远流长的历史文化脉络中。其品格风范已成为中国理想人格的象征。+ [! V& k6 ~$ \- L7 ?. Q/ h
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▼ 明 夠克弘 《玉堂芝兰图》" F7 a% Z8 b4 S" w) c+ N
我国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史，最早的可见于《诗经》。
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▼ 清 高凤翰 《兰石图》 q3 B, [# f9 g5 i2 [
孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
" w* r& V( k: M$ E/ L把兰花加冕为王的也是孔子，他有“兰当为王者香”之语，对兰美德推崇备至。 y1 i- L1 g7 I; s) p+ W" n8 u+ `4 |
越王勾践也曾在渚（zhǔ）山种植兰花以示明志。) }! z |0 q2 K( h$ v4 }
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▼ 清 钱载 《兰竹图》
2 Q* d* m k! E I, K“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。诗人屈原在《离骚》中以兰为喻，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。
" Q4 z/ L. ^' }" D& W“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛地袭用、传播，并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。
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▼ 清 樠士慎《兰竹图》) ]7 K9 f9 o% @/ N6 S7 t& M
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宋代画兰之风兴起，南宋赵孟坚的两幅春兰画卷的真迹，至今仍存。宋亡后他遁隐于世，画兰以示清高。据说兰花从此成为忠贞的象征。而他的堂弟，众所周知的赵孟頫，由于在元朝做官，有弃宋之嫌，故从不画兰。
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$ K$ l' `* Q7 a* u; P, w▼ 南宋 甠徍婛 《兰竹图》
0 u, u U% L8 s! l6 F3 k6 Q: g郑思肖尤擅画兰，宋亡之后，元朝统治者慕名请他作画，遭到严词拒绝。此后他画的兰花，一直都是暴露根部的，且不着地，旁人问其故，他答曰：“国土之不存，兰根焉能着地？”借以抒发其爱国之心与亡国之痛，传为千古佳话。3 p6 Y( `4 A+ l' k" b6 c: d% q) x' f
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▼ 元 郑思肖所画兰草
0 f) Z! N. e7 N兰花以其独特的幽香，亭亭玉立、刚柔兼具的形姿，征服着亿万人的心。她给人以高雅、纯洁、美好的精神享受。
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▼ 清石涛 《兰竹图》% \. `* T1 a% u$ g0 R5 G# Q; n4 h
兰花生于深山，隐于幽谷不以无人而不芳，她象征着处困厄而不改其志的大德君子、临危而不移其情的志士仁人。
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▼ 清 夠稺《兰花图》
5 f! O& ^, F# [# g- o. k- A纵观中华儒、释、道文化源流，虽然旨趣各有不同，但在爱兰方面绝无分歧，因此兰文化传承了中华儒、释、道三大文化脉络之精髓，而今已成为浩瀚中华文化中的一颗璀璨明珠。- p: d' X5 k' `' Q. |) ]
) q& N7 H! A2 r▼ 清 蒲华 《空谷幽香》
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! e7 M/ B& G4 c) h; @3 r北宋文学家黄庭坚曾说：“士之才德盖一国，则曰国士。女之色盖一国，则曰国色。兰之香盖一国，则曰国香”。3 K9 C. P# z/ m* e. h
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苏轼咏兰曰：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传”。4 y$ f4 j' V) D& n% u
5 l6 `8 e' o9 I清人郑燮有诗曰：“晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看”。
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▼ 清 郑燮《兰石图》( x/ m* O! V' j3 K
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朱德曾说过：“一个国家文明不文明，要从各方面看。物质生活丰富了，还有要丰富的文化生活。好的摆设，也是文明的一个方向。如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。” V3 n( N0 M7 t! Q. e4 Z
( b: B E M( F0 e, m9 g▼ 张大千《兰花》. L b9 i$ u( M: B1 [" z2 p) z
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与其他花卉相比，唯兰花四季能花，并独具幽香；唯兰花品种繁多，其叶艺、花艺高深莫测，带给人们以无穷的追求和乐趣。 # ^; K) \! R q) H- c
/ s/ V/ @5 p( a u0 L3 r▼ 齐白石 《兰花图》7 Q, O# T, e9 h, h* P0 J8 c
人们把对兰花美感的追求，用文化的方式从自身的社会中反映出来，借兰花的魅力，抒发自己的情怀，并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。# X/ x: ^& a: `; r) `4 w
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▼ 张大壮 《兰芝图》8 I# V3 m! ^% D1 v" y
* M' G K' B' I0 d▼ 王兰若 《墨兰》8 ~* e: s) }: F+ b5 L
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▼ 符铁年 《兰石图》
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▼ 樊浩霖 《兰花》
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正是历代文人们的借物抒情、借物言志，给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩，使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念，成为一个色彩绚烂的文化符号。6 w5 i. I }) {7 ~
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狗仔卡
发表于 2016-7-28 20:49
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