我读《地藏菩萨本愿经》 （白莲华 原创）

白莲花

* p5 @0 |# y" f. c. M" B

0 I/ Y) _' x& k9 B/ O% F/ @, K

白莲华 原创

4 f# o7 x* |2 l+ o# B       古柏苍松掩映的大小几千精舍山峰中，香烟缭绕，数不清的僧俗众在此精进，欲拾取法华的圆顿果。寺庵内外，华严之法花正盛开，楞严妙香久久不去，远眺俯瞰，八月烽火迭起芦沟，一纸降书落芷江，此去汉阳不远，仿佛已远离硝烟弥漫的修罗巷之争..... 然通玄的峰顶，非是人间！
; i% `0 M# e7 B4 ?0 O2 \       以大雄宝殿为中心的四方天王守护怒目圆睁，庭院洒扫清净，似乎此处已尽除烦恼尘垢，因觉果海的宝珠隐藏于大佛顶被无数人礼拜，此中耐人寻味.......
3 B" n1 R7 T3 Z" U      以思知虑解玩弄玄幽的理论未尝不可，浮身于高大上的学问亦非过错。但空镜前的自身的丑陋狰狞，罢却冠冕堂皇的哲论，撕下“修行”的假面具。一声叹息，因果如何了，烦恼苦闷如何去？往昔的造下的业怎办？

     心猿常攀五欲枝，意马狂奔三毒雾。因果业力昭然，生死苦海难尽，黑山的恶风随时袭来，大铁围的枷锁立现，三毒水泡虽虚，未了须还宿债，恶毒鬼王狰狞中频频隐现于日常烦恼中.......

       值此七月鬼门大开，宿植善因花开，恰逢宝典《地藏菩萨本愿经》，诸佛欢喜，读之诵之，踊跃欢喜，悲泪流过慈心海，感恩合十，一拜复再拜！

       6年前，翻开天真拈花集的第一页，赫然映入眼帘的是：

睁眼遍观尘世间，
) X, B1 B- x2 m6 P. g6 Y转首难止慈悲泪，
. F  q: I. t. L- F2 y8 k1 c: R: |) R众生父母轮回苦，
舍却我者还有谁？
( `. z# c3 Z8 `1 O【拈花者天真】

9 b: q. e% m; j8 z& C" t$ P/ d   “地狱不空，誓不成佛！“地藏王菩萨这句悲切庄严的宏伟大愿，多少年来时刻在震撼者 我的心灵！”......将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩“自己唯愿誓行“诸佛之愿乃我愿！”【拈花者 天真】

       6年后，空空师兄转达我，恩师叮咛日诵地藏经至少一部。
: N' k8 a, g5 `: ]+ B( x初闻地藏菩萨本愿，诵至十二品十三品时，一字一泪，声音颤抖，不觉中双膝跪地，如电流穿体……哽咽不能出声！
3 l6 R3 y1 [2 q9 O, n& Y( B' o
' S" _0 ~+ R8 G" `! X        经文，若只是知道理解的话，还在执迷的水月影尘中打捞，无法横超生死的业海，大铁围黑山。琉璃殿空无知识，贯彻身心，圆觉证入，两眼看因果生死，一句了然超百亿，朝夕恭读不止，必蒙地藏王菩萨赐福蒙慧。
2 T5 U$ C- a# V: K; w$ K% l5 Y       碧岩下的冷泉啊，挖掘复挖掘，深深不断的甘露，自胸中汩汩流出......

       我等罪苦凡愚，积迷造罪，无救无归，念大士法身十方三宝。体常徧满。无所不在。
0 u+ x3 R2 |: @9 ~  l1 Z净心素手，捧金经。炉香热，蒙薰处，香云盖菩萨云集，顿起深信，如奉慈颜......
- k" Z/ \4 Q1 y8 B' V8 t, \0 L
* U6 K! d% n3 L( {        忉利天一会，一切诸佛大菩萨天地鬼神皆来集会，阵容强大叹未曾有,以佛眼观不尽数.
世尊见大利故，为阐孝道为母宣说，脱逐机调引应身，含笑放光，直垂久远劫来实成之本地，发大誓愿的地藏菩萨，一切地狱众生若有毛发善事皆得依此受胜妙乐，渐修无上，唯瞻礼赞叹大慈尊的名号即得无上大利益！

       无愿之愿愿已满。【拈花者 舔着】。十方三世如来赞叹菩萨皈依，一切天地鬼神皆发无上菩提之心。
为何？
      智慧音，吉祥云，为阎浮提苦众生作大证明功德主之大慈尊地藏王！
      南方香雨花云，妙香普降，天地动容，地狱罪苦所闻，皆蒙赐福救度。
  
     本经事相浅显易懂，意义深远。然地藏菩萨自长者子，光母女，婆罗门女即以发大愿，弘法为家務，度生为职志，教化我等刚强难化罪苦。
9 |  ?0 [7 D2 g2 h  T0 E) x      因我性识无定，恶习结业，逐境而生，轮转无休，尘劫迷惑障难。世尊才用苦切語、強硬语，引地狱名号，因果事实，说 业感、獄名、无间地狱等因果，见闻利益等福利，以此助显因果事相。因果历历，昭然若揭。

: t% P2 I& A4 U      本经另一大特点即佛力加持。一切地狱罪苦深重，皆依地藏菩薩 大悲威神之力，拔之令出，以佛力加被因地狱众生，久沉幽冥，昏迷失性，无力修行，唯仗他菩薩之力，先令脫苦转生人間 天上，得本愿力护持，渐至究竟解脫。
: Q# W- V: H9 e. a3 d, y! q& w       本经强调福慧双修，唯福足慧足，方心安道隆，道德以智慧為本，智慧以福德為基，故慧之與福，猶如人的目足，无目則不能 看，无足則不能行，亦如鸟之两翼,缺一不可.而念 佛、诵经、布施、礼拜、供养 布施，瞻礼.........等以方便之慧，言勸善修福。
       何故本经偏多言修福？
- y$ e6 T& a7 q9 O6 d, ]       因我等地狱罪苦眾生不信因果罪福，不肯修福才墮落，为脱离迷途，同登彼岸。

$ t9 p) f* V, \8 o      世尊，地藏菩萨如同慈父母，读之诵之，泪出痛肠，婆心切切，心安踏实，他慈悲,关心爱护六道一切众生,从未出生直到毕竟成佛 、证涅槃乐,菩提道上呵护到底。使至圆至顿，奇特最胜，始点即是终点的时机纯熟之真教面目突显无遗！全他力救度的无碍大道由本经辉煌展开。有求必应，欲求百千万亿等愿,百千万亿等事，有求必应！慈母般的地藏王菩萨从生命的个个方面对我等罪恶愚痴凡夫加以呵护：
4 g# V6 K( ^, S0 n( U; r! Y% T# R
【未出生之前的胎儿或“新产者。】或男或女。七日之中。早与读诵此不思议经典。更为念菩萨名可满万遍.........转增安乐。及与寿命。 ”
【已下生者】令其“土地丰壤。衣食丰溢。家宅永安。无诸灾难。无诸疾苦。诸横消灭。所求遂意。

6 [  n% S" Y5 B【新生儿】但作善事。增益舍宅。自令土地无量欢喜。拥护子母。得大安乐。
8 @, L, G( e2 K4 b- C4 i% Z0 ]! s
; G. Q1 Y) E1 {0 n【衣食不足者】求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。但闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。

【贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂者】至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。
4 q& j7 [3 `" ^6 T( d
* m) `8 L( l8 L, k" y6 f9 d) r【欲修无上菩提的行者。】“既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止。 ”
【出行者。】当念地藏菩萨名万遍........一切毒害。不能损之。
6 ~! p3 F- C8 w5 a【求富贵者。】闻菩萨名。见像。.....百千万生常得端正。生尊贵家。
0 _4 L6 h( O  m, k0 S2 _【下贱不自由者。】或奴(奴仆)或婢(婢女)。觉知宿业。
【要忏悔者。】瞻礼......忏悔、瞻望礼拜........一七日中念菩萨名满万遍。如是等人。尽此报后。千万生中常生尊贵。更不经三恶道苦。
. Q% j$ c* r# `4 [
【丑陋者，女人者。】厌是丑陋。多疾病者。但于地藏像前,......常为王女。乃及王妃。宰辅大姓。大长者女。端正受生。诸相圆满。
' F* R9 z9 t) g8 m7 w; B【有求者】，万事如意..........欲求现在未来,百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依瞻礼,供养赞叹,地藏菩萨形像。如是所愿所求,悉皆成就。
【毕竟成佛、证涅槃乐者】下了保证，直取佛果！
( I/ y* B* Y3 g) U
8 t" E5 I  F" @+ C& B3 T4 C& v1.光目闻已。……愿我自今日后。对清净莲华目如来像前.............尽成佛竟。我然后方成正觉--第四品  。
3 y/ D4 d" S5 f# n  W' _: P8 ^2.一王发愿。若不先度罪苦。令是安乐。得至菩提。我终未愿成佛。
( N5 i+ A* P6 u5 D/ ], t4 X# j8 v5 A3.汝当忆念吾在忉利天宫殷勤咐嘱。令娑婆世界至弥勒出世以来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。...........
8 z/ p: t1 ^& {# ], T7 x6 T- G4度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。(第二品)
% `' C+ M2 \) X5何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。(第十一品)
6若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香花饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。…… 毕竟成佛。(第十三品)
7复次虚空藏菩萨。若现在未来天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。…… 毕竟成佛。
. I. \( t& f+ x/ X0 s(第十三品)
8吾灭度后。汝等诸菩萨大士。及天龙鬼神等........令一切众生证涅槃乐。(第六品)
9若能以此回法界。毕竟成佛超生死。是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。(第十二品)
  
       一切婆心切切说报恩, 彰孝道，救母故, 广发愿, 只为我出苦海舟航，于此中孝意,真切著明，大愿王即险道出离之导师, 昏衢舟船之慧炬。贫乏穷绝之宝藏, 凶岁之稻粮，满我之愿, 速得觉悟。令我效仿孝顺子孙, 正本清源师承。守亲尊师之典范，大利益, 尽在此经也！
: @3 @  `* p" T6 f/ [6 e
8 b; B; c8 b) u5 P% x" y" P) @        何为孝？
1 N  r$ E9 a4 d* x        顺地藏王菩萨之心而行也！
! K, l2 Z: _- _0 t. h2 x# z       以至诚心, 恭诵地藏菩萨本愿经，持佛圣号，守本分 尽己天职。诸恶莫作, 众善奉行。
5 }9 m7 v1 |6 o       以此功德, 资益无量劫以来的恩亲，令业障消除, 善根增长, 福寿增崇, 智慧开发，受胜妙乐，忍证无生, 直至不退，真孝也，只因一切众生, 皆我过去父母, 未来诸佛。
( ]3 S  Z4 {$ U
       我等凡愚无觉悟，无明眼人引领，凭自力难以自救。起无明妄，惑染令长久轮回，无有出期。 无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺生死，不知妙理。我今虽知，犹与众生，同为一切重罪所障。

       我今对地藏、十方佛前，普为众生，归命忏悔。惟愿加护，令障消灭。发大愿，愿证无上菩提，若非，愿下无间地狱！
  a* b- y, y7 Y. t. b
       噫！布帛菽粟平时不如明珠，凶年则为至宝。救末法之凶年，是经其可少耶。若夫众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛！莲池大师言“佛经浩瀚，许多都像是珍珠玛瑙，山珍海味，那地藏经好比粗粮淡饭。富贵时，想不到粗粮淡饭，饥荒来时，珍珠玛瑙山珍海味，都不起作用，唯有粗粮淡饭。
: {) m  O$ }% M* v9 E# j/ m& s
      故以平常心行，身安而后道隆，净业，本经要旨也。
     本然天真知天性之真。真人。
. S, h! @- t" c* N+ o     天真之孝。則为真孝子。我禅人当孝顺，行在愿中，能以见性之功明心，智转。
$ B0 q' Y0 ^0 K7 ]8 I% v3 z; I     以性真乐亲为妙行，无邪之心，天真之孝也！

金锡掷地有声，为碎海底无间，
0 p. Y# P0 q( }# T空拳宝珠放光，彻照地狱天堂！

: j8 ~7 ?, h2 `4 Z      无间地狱何处？只在我自体内的骨盆内腹，海底轮回欲火处！

      一时，血泪满双腮，以大愿王无著无碍的智慧来包容我一身罪业疑惑，方便恒顺，接引各各就路还家——直至彼岸！
       悲喜交集，衣毛为起！无力逃逝，挣扎绝望而念头死尽；叹世间有如此大悲光，再无选择余地……想不到救度之莲华开在十八层地狱底下！
( Z6 g% B, s4 K! n
5 n0 C( Q3 u' c- g$ g       狂心顿歇於无可奈何处？
       金锡在我掌中握！
       如何是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫？
       明珠衣中藏！
8 [0 Q. r0 H5 k4 u) O0 @' B/ p       黄卷一经，诵罢方会,深生珍重！
+ _9 |( X8 f% z3 [
       起心动念，无不是罪，无不是业的我，惭愧、忏悔心油然升起，持圣名号如泉，喷涌不息……
" H- \# d4 `* e' Y       南无大愿地藏王菩萨 ！
  L" |/ x+ m, {# p. S       南无大愿地藏王菩萨 ！
' w+ a+ K, H$ ^; w2 G       南无大愿地藏王菩萨 ！
      
" d  D: P3 C6 ]. H: n: K       若有闻者，亦同愿同行！今重发大愿：“地狱不空，誓不成佛！“
' [& W8 p, J2 X& e      顶礼恩师天真！
      白莲华合十  2016年 8月17日中元节  随笔