 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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告诉大家:“待因缘成熟时,烦恼就消除了。”
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你求一件事情,没有求到,这是因为还没有因缘成熟。你家里想买家具,因为钱不够,因缘不到,所以买不成。/ o* @) u! [, L
& y% g/ ]5 m& n+ i# \/ C) y) ~佛陀有一天,在紫薇国给众弟子开示,一个农夫,大家知道一个农夫要种地种粮食,要播种、浇灌、耕地,在这三个程序做完以后,农夫们从来没有祈求明天就能收获粮食。
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, j* {( D0 t! T# G, }3 c% E为什么?因为刚刚种下去的种子不会马上开花结果。) ]$ a) Z4 e" K7 J" p+ p: g
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* y5 ]! t* G5 M实际上播下去的种子,天天都在生根、发芽、长大。同样,佛陀和菩萨教育我们,你们今天做的坏事,不能够马上受报,是时间未到;同样,你们求一件事情,你们今天念经了,念经典组合了,刚刚播种,刚刚耕地,刚刚浇灌,并不代表你们明天有求必应。' P, q* l& p1 U% L
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有求必应讲的是,我求了,一定会应,但是什么时候应,要根据天时地利人和。人努力了,机缘未到,是天时;人努力了,地利不好,因为你还欠很多的债,小GUI还缠住你,所以你家里不会顺。: K! y3 F8 T7 z* n
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) M1 \1 \: k; @ h" t所以师父告诉你,如果你求一件事情求得灵,那你身上的孽障就很少;如果你求一件事情不灵,对不起,你身上的孽障很多。5 O" H. S! ^7 ^" V4 p: g8 y# v
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你不要怪菩萨,看看你们当中有多少人灵?看看刚才发言的人,他们为什么灵验?
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! t! a9 b/ v( n v你们过去做错的事情,到现在还没有承认,怎么会有灵验呢?同样在一个单位也一样,你做错事情了,还没有得到老板的原谅和许可,怎么会给你另外一个事情让你去做?道理都是一样的。
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. f/ D' W o5 I* j1 G: X$ F: b--《待因缘成熟时 烦恼就消除–2012年1月8日》
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" b5 b- M% t! C7 s7 A$ r e所以你们记住了,这个世界上,一定要记住,没有什么客气的,你种什么种子结什么果。
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7 A% {5 T2 X. {: `2 t你今天种苦瓜,你就是吃苦瓜;你种西瓜,你就吃甜瓜。都是一样,你不要以为种下去不会长出来,一定会长,逃都逃不掉
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如果像刚才说的,求菩萨而自己没有种三福田的种子,你再怎么求是求不到。7 V/ z2 y+ ~4 P1 j7 p
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2 `$ Q6 [ w( d3 P0 \而你本身已经有这种布施了,你这个芽已经种下去了,当时你太阳不足,水分不够,但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后,你看它还没有发芽,还没有长大,那个时候你去求求菩萨,为什么有些人一求就灵啊?
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1 N. e) C4 g' r6 ?! s1 f1 W: N% I这个人一求财就发财了呢?实际上他过去对人家很好,帮助了很多人,他拜佛,他见庙就拜,他做功德……他想发财,他一求菩萨,“菩萨保佑保佑我,给我点财运吧,让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了,那么这个芽一下子发开了,边上人一看,“哇,他怎么一求就灵了?我求了一辈子都没灵啊?”因为你没有种子啊,人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊?难道菩萨偏心吗?是人家有种子种在里面啊。
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所以要明白,福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起,这个时候,福分越多,你善良的果实才会结果啊。1 P& ?: d& Y& L3 x
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--《心中常种三福田》
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祸是你自己招来的,福气也是你自己招来的。
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# _: z( G5 P, G- f8 _你今天的不好是你自己招来的,你今天的好也是你自己修来的。你今天的痛苦是你自己长时间种的恶因。
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讲不完。因果是人生最大的一个课题,也是佛菩萨交给我们的一个最大的责任。因为你在人间,你必须要让每一个人都懂得因果定律。
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师父现在到处弘fa,实际上就是告诉大家“因果”两个字。9 y" J% x1 M `" o# I6 `3 ~: d
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--《善恶果报,唯人自招》 |
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