世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
: k/ M* B4 J8 l% {- @一切从来没有拥有过，
/ S6 R- k2 W' o; G9 j最后也不会失去什么。
* A. t0 B* x# `/ P我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
. b- z7 C0 z2 D) W我们就会失去这些承受的痛苦。
7 F0 z# i0 W: z4 G+ }% a
( s# C6 h! _0 O5 R就像我们年轻的时候
% E. }6 n" f. l- {9 p, B一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
+ W6 T6 H5 s! g! |增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
" @3 K4 z5 f* I8 q( i否则会让自己在人生当中
9 ~) J3 l( r, w9 d/ V迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
7 e2 r) g* h9 b, T1 X9 m7 S$ I5 {不在于完全的身体健康，
5 V; G% |  N+ G也不是财富。
" A# P: h+ O/ k3 y幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
! T4 y2 ~# j' T这就是我们要学菩萨得到的
3 |; i2 D: z, u( K2 i叫“智慧无限”。
1 Y: i3 o& W9 K  j: [
) R& S' p  c* Q2 F一个人想获得良好的一生，
5 T3 Q2 h' G+ \# t* w要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
$ U# F6 B+ _; U  |! b, T我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
" f( B/ K% g  W( f$ W( e) T" d( K  w不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
6 s2 O1 H6 x9 [* [8 u而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

; y+ L( A" e/ B; d0 o( l人生苦短，好好地做人，
( Z6 C3 y- j- `( e没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
: a) e7 i; B. O- s: e并经常地在心中伤害自己。
, Y9 @" x& q( h6 Z( I  l$ Z因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
  M0 ~6 d3 h; v他就会咬伤你的心。
* }+ g5 q" t, }1 V% n1 A6 f* x深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
/ e( O- N  I" i! a你的心才会安定。
* @  @5 Z$ X& N8 H( w' \因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
0 K7 g# ^7 ^: e; _0 H- R/ n别人会来伤害你。
7 z+ ]0 v) v7 A" C/ M有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
) H  B! u- x4 n' S* l能够看破放下，就是“空”。
9 L' \" o3 {0 T) l6 U自在安详就是本。

/ F+ h- ~- p. c人跟人之间的矛盾和隔阂，
, s1 V  J+ N  V; }  }$ d9 p无论我们如何用人的办法
3 c# }) I- m" ~% o! [0 Z去努力地解决，
9 ~$ W+ J$ ]$ c1 A3 d8 P) V) A都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
/ Y1 h: l/ h3 @4 Q而没有用菩萨的智慧来解决，
: P1 |' R' Y6 E, Q但是用慈悲的力量
( H8 n% s; {+ E9 I' V9 P却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
, N; E/ E% D& q/ |, t2 o
所以慈悲的光芒
1 a: }! Q* M( m6 M能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
! T7 J. `0 L* {& Z顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
6 K/ w- G2 R" t: p2 u* T( h9 N并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
1 Q! c8 ]  x: P* z8 C8 X使他不至堕落，
8 g4 @' |& l5 l" h这就是对众生最大的慈悲啊！

5 _4 d6 i5 ]$ W5 V$ q' r  \+ ?慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
4 ^7 F. Y1 e' m) }- T慈悲之光威力无比，
( N7 {5 E! b: R它能融化人世间
3 l- t5 D" S2 o; h3 |一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
& A8 T3 x- O7 j4 W% b他才懊悔自己虚度了一生，
! l; ~8 l$ `; h* i! K好像自己到人间来
! z: g6 q8 J) W; W6 }, r没有活过一样，
( p0 p1 q0 f) F6 i7 c怎么就要走了呢？
8 L- |% g8 o( [5 A" f假如再给他一次生命，
1 v. J. Q2 G+ e2 F又会怎么选择呢？
/ h7 p/ B4 R& g! B- |. r4 I是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
6 ]. w5 m4 {9 t; Y- F实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
- O+ O9 T' x, f1 I  Z但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
0 I* t' g& H0 `2 u" F. a因为珍惜现在的人，
5 ?; P9 }. J  a4 q( I; C* h活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
( ^( e4 P+ B$ A$ t
( B8 c2 ?5 @+ t8 B# U这个世界菩萨早就
# A& v$ @. H. I3 f: c6 C9 ^* k4 u告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
3 z4 i# d. p2 P$ ]因为什么事情都会过去的，
是无常的，
$ h4 M' ^1 g" M2 F5 b# J没有一件事情是永久的，
; F' q  C, x/ m& c9 A7 v争来的也是假的，
过一段时间又没了，
" A9 w0 `8 W- R5 X) ~) |去争它干吗呢？
1 `8 [6 D4 f1 D. i* Z3 F这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
  ]" `5 u1 n) }& E3 R, @/ L9 e
6 q2 @7 j7 ^$ Q. ?' _7 b, m9 v: e% F不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
1 E9 i  I: `2 t4 z0 \要过了就忘了，所以要忘记。
* B. H7 X& {9 C$ ?' _; }你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
% f; F$ O% w- l5 w看别人处处是佛。
! N- c8 Z' t% P! j3 j, L5 V5 X# J一个人的心善，
7 E! ~  e  q5 U5 G$ \/ m' I看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
# @* o) d  w. ~7 P3 Y5 X& v. W; i( h还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
. s# G0 Y5 K3 ^5 ^7 J唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
, ]8 R+ W0 }0 w- N所以你才会升起
精进的修佛之心。
/ ]2 C3 ?1 _7 w" j7 l* O* l  ~
5 o0 c7 Q2 e  n& M* b4 V0 N知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
5 f9 U1 ~% t( w) n才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
2 X! t1 S* j4 F) @3 r你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
7 F1 ?2 c) C7 P8 Y" w( \当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
% _+ m$ d  ~5 B1 a) @! h" S5 e( Z这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
/ L( K! \# x; b% m3 ?你可能是看什么都看不惯；
) N0 R6 U: T% g5 T+ ^9 W4 G当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
/ ~& q7 b9 x6 C这就是心在变化。
: Q! ^/ @3 B" F4 _6 V) R+ ~. t; _
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
% p2 t8 ?5 ]/ t6 c- c# u要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
0 I5 B& C* M! d我可以了”，不是这样。
# F# t+ P* \9 \9 f$ _修行人要以出世的心
* d( q3 G3 ]/ ]9 k' a- F, o做入世的事，也就是说
: `3 a. |  q8 v' L' ^" s! n要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
0 N2 D* t' ]. V) z9 H得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
1 J: e1 d& X) f4 ]6 L所以这个水怎么样
2 {2 R( F" B: |' i% Y4 l能够不让它干枯呢？”
/ O* [' ?, [% C& u佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
# l0 _3 R4 h7 ]把它放到江河湖海中去吧！”
% G6 h5 y3 `: a8 H所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
6 I) T$ [9 N5 \才能化解冤结。

人生无常啊，
# A$ D5 l7 b# K/ X' t我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
5 R, G3 l2 G8 j* \5 O- r( C新婚夫妇在路上开车。
1 Z4 ~* o9 i  ]) [4 P他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
! L. L5 m2 p" C2 R4 U这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
2 W# J2 {/ `& T$ f/ I5 _: _刚刚结婚啊。
+ Y* ]' k! i) l# N5 l& ?所以大家想一想，
! z2 d! B* n, ]# v6 a3 ~. n4 `' N人生无常啊，
7 ^1 C2 z9 T+ M( k2 l. }" @: j一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
  p* U2 a1 J& K1 r3 ^2 s" B就已经没有了。
看看我们今天
$ a% q: X: n- T- w9 I6 `还能活着，
5 e& s0 B6 t5 a4 B& V还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
% [$ M0 D4 T8 p, ?, r这就是知足啊！
5 B% w4 u; y* r
: k& @* r# v% Y9 Q人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
0 Y7 h6 G# y& E0 q“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
2 }  u2 y- t3 e0 n/ O如果你每天行善，
每时每刻积德，
1 f+ _; D3 X5 Y5 K4 F/ B% a你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
9 `$ J* Z1 j" n获得心中安详，菩萨护佑，
0 }- b8 I% O, _# b% H你一定能够
# D! @5 Y1 ~9 T5 H平平安安地过一生，
" b' E4 X6 L! u9 f; d) T“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
) G. ]# ?) H# r- ?你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。