世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
7 f& t2 T& ]5 E一切从来没有拥有过，
0 q% r% h3 V0 U1 {' ~! y最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
5 e) d1 [8 E- k3 t# A2 T+ t8 L, p一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
3 ^, {3 _8 w# i' W这些物质和思维，
: h- }1 r+ ?7 ~4 d7 o- @8 K( t我们就会失去这些承受的痛苦。

, H9 J% I6 w& F就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
# P6 Q* m) x( J, @, e" f% u我们现在学佛
! O0 o. b% {/ O就是忽略物质的享受，
5 I$ H. r5 U: X! Q  F! ~' k增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
1 O, b, P/ R! r) Q) `+ w" V不在于完全的身体健康，
* v3 I! T# ^8 F0 U- L( k5 p也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
. Y: @1 G- i% D9 v心灵的成熟和心智的成熟，
1 W7 i5 y4 l3 d  L3 L这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
& e6 p/ B- n6 Q! o- b2 n
一个人想获得良好的一生，
- _' |" B9 a  A. h+ t; f要学会控制我们的行为，
4 ~2 M' ?) @% Q( h, _3 B; P: F, ?0 O要用智慧来控制
# G+ j) [3 Y* e3 m- p4 }0 L我们自己的欲望。
4 P8 p4 \2 ~: a; U" B) G* J8 X学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
( {" g6 Z$ `; e; s5 f4 \  G所以做人就是道德，
$ O! U. Z% K0 j# R: F/ G: a因为道德常常能填补
' @' d2 m* s/ \我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
( T9 Z* |# a* L0 q没有必要把瞋恨和不平
: w. ]- v" o3 u2 ~7 V" H留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
+ I8 [  d! d  C  x因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
# a% a8 X% a  g; x  o* e它不会咬伤你的心；
! M# F# o1 T& V5 C  D当你一恨了，
* g' j/ M1 r6 ~) p2 y他就会咬伤你的心。
0 A7 r% l0 u; s  u" i# P' o深信佛法，重视慈悲，
7 _# _7 Z5 ]9 [: _2 U你就没有容纳恐惧的空间，
# {1 m0 t  w1 h& K# O你的心才会安定。
因为我们的心
5 F: g+ ^8 h- j慈悲对人，不伤害别人，
; \* V7 |& ?- W所以你就不要害怕
" i9 w' a+ C% \别人会来伤害你。
( v. o2 q' u% q+ Z8 ^3 }有人曾经问过台长：
5 {) W6 N$ j/ A什么是“空”？
" l$ o1 h8 c, D8 Z1 Q3 q& r“空”就是能舍就要舍，
6 c( x3 b) f& T( B难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
9 l* o, I" f4 q$ W* G/ {能够看破放下，就是“空”。
# t1 e& S. g! Y0 W! c自在安详就是本。

" T! `* b  P* o( u" {6 Y. N人跟人之间的矛盾和隔阂，
9 ^9 ?# s; Q# _% J( _6 l. T' H: c- w0 b无论我们如何用人的办法
6 \# t7 i" n; x) |去努力地解决，
' \+ O! \( |( I, `  o都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
4 i- `# L- E. {只能解决人的办法，
7 q8 F+ l. a" {而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
" m$ k5 ~0 O8 r" P: `5 A使人间的一切因果得到善解。

% `) v/ r( s) k; }8 P& d所以慈悲的光芒
7 p# k3 E+ r2 }- D能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
6 V) g3 Y" F3 J! a/ T顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
1 _5 ]! d! Q/ `% P, J* q带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
! I* G  k) b) t' o救度他人的灵魂，
' z3 {9 h1 {! C3 Q; ?5 y/ O使他不至堕落，
( |# {( F( K/ C0 q+ `5 \7 {7 _这就是对众生最大的慈悲啊！

4 D) _8 T* F9 U9 p慈悲是完全地放下自我，
" l6 p% y, d% `7 ~为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
; o$ t, A$ H! ~- M, k7 d所产生的纯净和善念。
( f, l0 Z) j' v2 _; \所以一个人一善解百灾，
/ m0 R( h' x& X. j! ^% A慈悲之光威力无比，
# B( J% b& ]$ X* H它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

% t3 H6 z! N, b5 B# A8 K% k& g这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
* C1 x  K8 o+ ]7 A; M: v% R他才懊悔自己虚度了一生，
# u$ f% Z  K$ L" T好像自己到人间来
' N( P0 t8 @/ a% |  f& O  F没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
% m; ?1 |) h1 T$ V' S! L- u又会怎么选择呢？
5 v0 q- G. z$ r1 }! o. a是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
8 ?( t; F" J, Y# z* S实际上人的一生，
; n; _: ]3 |% R% J( o上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
: E+ w, G0 d1 }5 l  e& _因为珍惜现在的人，
0 }6 j/ t& h& e* z: L% V活着开心和快乐，
+ P2 \6 d4 r# [& b" h! Q他就等于拥有了第二次生命。
  c8 a! ^- I$ A6 ]( X' l7 K
! S- d, h% |- M这个世界菩萨早就
1 P& E( w& @/ k& A( ?+ I! \3 Q) R# B告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
+ k: L6 o' q9 ~% h1 u, _不要贪、不要难过、
9 J, R( ]8 x% g$ |- v不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
( O$ T4 E' A$ p4 m5 G- A1 b: j# a是无常的，
" p3 C" J% N& `+ Y# h+ t没有一件事情是永久的，
5 y4 X* T. K% r% N( V) p! }争来的也是假的，
; N" Y% n; ^. ?' L' v7 K0 b6 P+ S1 b过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
$ A/ g' T9 l; L4 r2 ^" k" M* T5 @这个世界的大秘密。
$ O& o* L( F1 X
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
3 m9 n3 d$ {- d# B说明你的内心还没有修好，
/ x5 j* D- O% Z4 c  B# R% G' w这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
- g2 p: W0 g* g' m8 ^% I7 p9 k2 W7 T0 U看别人处处是佛。
2 r$ E* N* o2 U. L一个人的心善，
" X% ?) b0 w8 H& s8 l8 s看别人都是善的；
/ G& e2 D: V! N, d" a$ u, ?& @. l如果一个人自己像菩萨，
/ {. W5 H" R8 A2 r看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
- C- v, Q9 H  R2 j6 |7 r5 c. T世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
5 f" k7 l0 ^: Q$ h只有我这个人自己是凡夫俗子，
9 d+ f2 [/ g9 ]1 L" l4 n$ ~所以你才会升起
2 x7 [# H6 S8 y精进的修佛之心。
5 D9 g4 c3 j) \  ~; R& W
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
1 ?: f0 Z3 [6 l! {0 A“哎哟，我很苦”，
+ d/ }  F' f% i你就会想办法
6 G2 m) }8 N2 x脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
6 I- U+ D! G' t$ O! ]. J当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
4 p9 P0 ]& g/ g6 T" R. a当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
  ^% y2 {) l( s# `6 j, q2 ~/ y$ j) p这就是心在变化。
$ Y* P3 y. o- W8 H
修行人如果不能
利益众生又有何用？
. ]# n0 r; @' p$ N0 \4 `) S我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
' @) }+ c+ P: c  |5 c% D+ K要利益众生。
* A8 W7 @* C/ c! W修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
* q7 ^1 f, `3 z& d做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
1 c- D& `/ m- i在生活中去修，要利益众生，
( C+ l* O7 Z+ z- V1 }' h就是要大乘佛法，要救度别人，
1 A& Y! J1 h. l! X你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
5 C+ `& n! ^/ a! a  T因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
9 `  I; R1 g/ M! I, {所以这个水怎么样
; G' j. b2 l" ]# V' p' R; p能够不让它干枯呢？”
8 Q8 g8 ~7 w2 I/ L0 R* s7 c佛陀说：“一滴水
" Q  t! n' Q$ p怎样才能不干枯？
0 x( U4 t3 q- F+ a& i0 }9 M, h) F把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
" F4 e% ~5 s+ w  j/ Q0 m' ]% A+ d4 k你才能越过人生的障碍，
4 l  v( Q5 U% X" W2 T才能化解冤结。

4 Y$ s3 c4 O( x; _, D人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
( i5 T' W  B0 R9 _8 B0 k就在8月4号的晚上，
* v  G1 `( K* r& n# r3 h2 {黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
; G- ?" t/ p9 }' m' F他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
. s. N. N8 N- W5 W- b& f这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
6 @# w0 |( p5 D( D- Z) v他们的小汽车，
, N6 K2 ?' P/ b这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
  P' c/ W& d% m% `人生无常啊，
一对夫妻还没有
9 h# l1 C( e0 m6 I* H/ g- f( S开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
: N; _; F: T0 H0 A9 a, a还能活着，
( d. K4 Z* I. `还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
! r7 S8 W! i7 H: v0 r8 I# w! U
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
+ Q% I% Z) r- @) J- N6 T  |“一善消百灾”，
如果你每天行善，
( [6 n$ \- \) L. B5 c每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
3 X8 N2 o- Z! h3 r0 w获得心中安详，菩萨护佑，
, q. l! w& P% E) R你一定能够
2 K: c' B; m" J+ y- X3 ~平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。