世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
! O  T9 s: R9 K! o# v$ l) a# h一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
! F0 R0 U6 a' a8 I1 t! m
  r$ Q* |- m' @9 G就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
, b' ^( G, K0 K. n; h就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
+ u! S) Q$ q$ A' w我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
# m7 N# j" h9 p" j5 ]1 W, _人的真正的幸福，
, c+ R6 w5 ]% ?. {( o2 M+ j不在于完全的身体健康，
8 Z3 ~* v: ]& \) P" Y9 J也不是财富。
' B, _0 ~. c, F2 ]9 q8 f" L, F幸福是一种感受，是一种
& s' r3 u' _. w! r2 H" u3 C心灵的成熟和心智的成熟，
2 g4 m( b$ o' X6 x这就是我们要学菩萨得到的
. S# G9 l# f9 z% ~4 i3 v. n# U# B叫“智慧无限”。
6 e. B  h9 k$ k3 K$ h9 a
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
2 e& @6 L7 t# L7 K! }/ ~/ @我们自己的欲望。
7 x5 E) F/ S; W  a学佛人要有道德，
9 ~8 {( t  u3 Q8 c- I/ x一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
$ v0 I( n1 d6 I3 A; b* R所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
$ G( N& n: {9 E( x, z5 J2 e8 R/ x& ]而人间的聪明却不能填补
6 t3 c, w8 }  |) N我们道德上的缺陷。
; k. p! K4 P. N' O: ]( y$ {
人生苦短，好好地做人，
) E: c* ]6 G# L2 G7 ~8 e没有必要把瞋恨和不平
, [- F! u( _* [# H) C! }留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
1 N  G2 ?" v9 _/ Q* R他就会咬伤你的心。
# K' F/ Q5 Q3 P深信佛法，重视慈悲，
; [% A* b0 Z" s& ?& `( M* H9 q) q你就没有容纳恐惧的空间，
: b0 Y, U2 i# t: z' L你的心才会安定。
. z* y5 `( K; A. Z因为我们的心
# W' T5 Q1 u" E( I1 I: h* X慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
4 Y/ q: n3 c! b; k“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
! w) f3 O+ j, {  U& k+ b" L' d能够看破放下，就是“空”。
# F; D' E1 g7 S, q9 h/ z8 s" c自在安详就是本。
# i" s3 X' G( E, R) X- w0 E0 [
; F1 Q% Y. ~# ?1 W9 f人跟人之间的矛盾和隔阂，
9 P! w/ j1 r' q1 L8 L$ m无论我们如何用人的办法
" J2 |' R( P4 g( C6 o去努力地解决，
2 g+ z- d" H: \: @都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
& n. ~9 O  r% g* ^' q- t4 h7 W只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
# Y( ?; t; F8 a却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
$ @4 |+ i* @( Y8 G: J0 v
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
3 h/ C8 Z/ R3 R0 ]同甘共苦，怜愍众生，
6 T. s4 x- y! j4 y6 g6 U并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
% V' z- U% B5 s  O% L$ A: B  v救度他人的灵魂，
1 B+ x7 u  ~5 y6 `使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

. [" A; F/ @: @& u) Z) v% g6 j慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
$ T0 s# q: |  e所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
) G8 I+ G2 @! K6 e' T慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
4 I5 ?( `% [  v2 }: X+ D照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
  m: x! B/ x* t* G, v5 f- |生命要终结的时候，
% T3 q# G. Y0 n  `他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
' |! @4 R/ d; A+ {% b6 d* {能够弥补回来？
实际上人的一生，
4 l8 I# i, T6 c5 h9 d' o5 {4 P上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
- K' a  B5 O3 X3 r4 o活着开心和快乐，
' Z- Y: A! f  x! l; o他就等于拥有了第二次生命。

6 J: p4 i4 `$ ^% s  o) s这个世界菩萨早就
& B0 f, K8 ~3 M& |  a. K$ }. y+ I告诉我们一个秘密了：
8 b, X+ N) u1 A/ {# J7 i/ @这个世界叫你们
) t' p* r4 S) E$ r$ p  ?  `! U不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
! b- }/ d% A0 S" T& i4 ]因为什么事情都会过去的，
) S+ ]  X5 Y( _3 @, b0 g9 C- y  F% l是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
. U* c  N3 E2 [' _+ R# W/ H3 _3 p过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
+ U+ s* G/ f/ A7 z+ I这是菩萨在告诉我们
! e( v6 w$ y+ c- q& y# {) a8 N9 S# Q+ X这个世界的大秘密。
0 \1 w" p1 W2 U( h. {2 ^8 p0 q$ f
+ y6 S# W/ o8 K" C) }6 s# V) _. {不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
3 Y3 e* L% m2 C- Z. J9 q7 s& Z4 X; K要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
4 A4 z3 k0 M% V; O$ y- v* |2 s说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

8 o5 H: ?; O/ ?6 a; x, x所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
6 [: c8 Z. j4 e+ q- v% R  C7 N一个人的心善，
看别人都是善的；
$ j% e+ @  @/ w2 |3 `如果一个人自己像菩萨，
! C, ?/ {& y# V( u- q看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
) s) w2 w7 v6 W, z( _只有我这个人自己是凡夫俗子，
  r- p  [8 f+ s9 {8 x所以你才会升起
( S4 Y1 t$ J/ M4 X. U0 t2 v  i精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
- ~2 F+ |9 m8 v6 i( m4 K8 z9 t才是可怜的。
4 d- V' b5 Y1 x当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
" x+ I7 X$ U# d( t% a2 ~9 b你就会想办法
( y3 g3 L5 ?! K/ ^脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
6 c4 E5 E1 g! F. _' Z$ C) K还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
8 M6 D/ q6 Z3 `  i8 i- T" y你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
0 D+ A, a, [0 Y4 i9 Z( z你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
- C7 H6 o6 V; K6 r0 f我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
; K" `2 ?$ n5 ]# Y- e做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
! G8 O+ W( S% _0 W去帮助人间那些受苦的人，
1 g1 [9 {" n# P5 v& o$ o1 y" B在生活中去修，要利益众生，
1 E0 E2 D5 F' f; P% N就是要大乘佛法，要救度别人，
5 O. M9 \; k# J( E/ s0 u) d$ u你才能真正地法喜充满，
( o' e2 d* i9 p8 B) _' s得到永恒的法乐。
  `- t- N0 `- t
有人问佛陀：“一滴水
: I, u; Z6 l9 D' v怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
% I* r$ G# B4 \8 |# ?- C9 A所以这个水怎么样
, ~1 t  C* G" A+ Y4 u( @能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
7 m3 @4 C8 a9 [& g6 U( d# M你才能越过人生的障碍，
6 |1 e8 ^) T5 T$ E才能化解冤结。
# x1 i& Q. b* w+ i& Q! W
' X! ~% |0 y# o/ I人生无常啊，
1 e  z5 G# h, Y5 D6 k: s+ B我告诉大家一件真的事情。
$ q8 K) o+ ^* O4 i& b: i# m3 ^就在8月4号的晚上，
! \9 Y0 F7 }3 z黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
6 U8 j5 J: W* W5 v1 g他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
: o. G; n6 T. ~; d9 U刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
4 _, m. a7 e" y$ B( W人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
5 f  K3 H* I  F就已经没有了。
看看我们今天
& t7 o' e' l! g. k( a, \/ T" H* ^还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
! b# Y; m+ I8 D* M, [8 i! u3 R: o还能开开心心地
0 [  l2 ]7 V2 j- z& H0 p跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
4 F+ C( f. ?% W2 V7 |因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
/ W) p4 E4 Y  M. F' e9 b; W7 p' k你每分每秒修心学佛，
  k" S4 f  y5 r" F% G8 q+ ~: W你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
# ?% F9 C8 A" e# Y/ \5 r你一定能够
平平安安地过一生，
# T/ P: P1 |; l" w* b9 l) H5 s“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
$ s7 [" t* u9 q  C2 N4 p' |5 y脱离人间的烦恼啊。