世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
1 t& D+ [! }# ^3 J$ J) |9 t1 {) j
9 M$ q% N% G& Z9 P8 T& E8 R就像我们年轻的时候
) B  I3 b$ W; K* D# ^3 g' Z一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
7 Z" U+ v. Y  P. t+ }$ G我们不要让心灵扭曲，
9 Y: k8 x& _$ S( d" |2 m否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
) ^' i  e/ l6 e- I* K. P不在于完全的身体健康，
/ i; F: S4 R4 K1 z8 N/ @. J1 z也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
# K. e! _" ~, @0 T) z心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
7 o9 u1 C: ~; l8 ?7 c0 S8 m) W叫“智慧无限”。
8 R+ j! B+ Z% U, h: s! R; O
" l1 g# w  e5 F3 q一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
/ u( `6 T8 m9 R/ z) g我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
- e- g. E0 B% m6 n一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
2 w7 [# D  l0 F" r: b* x我们人间智慧的缺陷，
4 W9 c2 H, q9 W/ @, N5 l; M而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

6 k. C* S, U5 z, i7 @人生苦短，好好地做人，
( e  c  H- W8 J# e没有必要把瞋恨和不平
  }% b' r1 Q3 m" N: Y! U2 c9 b留在你们的心中，
, T9 L. c. W% k$ q, n( E3 i3 X  l并经常地在心中伤害自己。
3 U9 F8 j- r" \3 R' y) V因为瞋恨就像一条蛇
1 K  Y/ c0 ?7 g6 E# e9 h在你的心中，你不去动它，
/ N* z0 l# G2 d5 q* x. J3 p% t它不会咬伤你的心；
6 p; G: s- x: O0 M当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
7 E1 s7 m. |- [, F你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
' u' S2 H$ s: D( }因为我们的心
, R$ V" V- @; r, _- m  V- h  `3 G慈悲对人，不伤害别人，
) w6 K& T5 ]3 x6 J所以你就不要害怕
. ]# Z, o! `2 t" q) F" O7 \  v别人会来伤害你。
  \9 V1 C4 q; t$ x0 V* ~有人曾经问过台长：
什么是“空”？
( z) X7 t1 u& r0 r, z“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
$ N6 X2 L, ~: }# O" m( x难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

1 X: ]# q  W* [9 ?( e人跟人之间的矛盾和隔阂，
0 N- M( ^. S' b# U6 r- Z/ o无论我们如何用人的办法
; H( m7 b( L) r$ q) A* }去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
2 k* b- X- N7 y, k, j8 S2 z这是因为我们人
只能解决人的办法，
7 y- v3 g! U8 g而没有用菩萨的智慧来解决，
: N$ y  A& N/ }! I+ s- F5 l  d: C但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
) F2 s7 K' x, n使人间的一切因果得到善解。
4 E. p  e3 I! n. R
: c( b0 }! ]# D+ M' N& B- O所以慈悲的光芒
" V3 {1 P) ]( P, H+ e! R0 K( V能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
0 N' H6 |$ V3 H2 b& _并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
+ ~& ?& k  b2 _/ ~/ ]2 A0 X% \$ P救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
  y9 x$ B; R. e6 _% \8 }, u& b为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
/ X! Z3 w9 F4 T$ D它能融化人世间
一切不善的物质，
! h# x1 t3 S& Y. C) V6 @照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
# A6 L$ M- B  a5 X5 T9 l: j没有活过一样，
& F5 C& N  R/ N1 [0 N2 ~3 H怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
! }" s; j. {2 x2 Q实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
" a3 n8 t/ r9 D- M因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
& S$ c5 c; K' N# \) ~7 B因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
# l# v  ~5 O& g- O6 M: ?过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
! C; J$ g* X( s- W0 e# G这是菩萨在告诉我们
) e6 u4 U) G: }9 f$ g这个世界的大秘密。
' E$ B' r, _6 ^; p6 l" b
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
8 ?# p% f" U2 \" e7 t% z/ w要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
% h9 b9 T* r9 n" k/ l3 P说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
; [7 O8 V- r4 _; g7 _% X, r6 C一个人的心善，
看别人都是善的；
* o1 a( B# R: w( B  w- m) V如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
+ {2 Q# g: w* i. g+ |0 t$ n还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
! N/ g  R) a, `0 C唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
9 l2 a0 y: v/ ?4 q. G- a  C只有我这个人自己是凡夫俗子，
( i8 }0 i3 S* Z0 z/ f8 |1 E6 X3 s所以你才会升起
精进的修佛之心。
9 F4 T1 h/ C: P5 J7 t
, n7 G4 x6 x$ f6 ]6 b9 j7 X知道自己迷惑并不可怜，
; _* u9 p9 p) Y9 P: c% I当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
1 P1 A: d/ z7 M4 |+ F# p“哎哟，我很苦”，
  m+ H/ \3 O3 K8 {* e5 M  w$ R( c你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
1 j1 h5 k" |6 H" h3 t& \还以为自己很开心的时候，
1 W7 @8 i# D5 g& s) a  x) I这个人实际上很可怜。
0 }. w& \9 W5 W8 S' ?5 w当你没有学佛的时候，
% _+ O, L# x0 N6 i/ T你可能是看什么都看不惯；
. ~9 J- {( W# R4 V当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
9 q+ X' h; `7 [
9 ~. I: g  o# b6 K  J6 S修行人如果不能
利益众生又有何用？
" j1 X  d( S8 J0 u* R我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
+ {  v. m! G" k! Q6 M$ W/ W3 u修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
/ g+ ?) x- M. A- U我可以了”，不是这样。
2 R" a, Q/ @4 ]; _4 B1 h7 A修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
" G( s: _8 L" k+ D1 T  J4 d1 _去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
: [1 W, E  V9 ^3 I" R. D就是要大乘佛法，要救度别人，
; o2 _4 i, B; o- P, E你才能真正地法喜充满，
9 A7 C4 E- |: ^5 o得到永恒的法乐。

# w5 X( s  u, X$ d- m有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
, M" V  L5 N9 A( n因为水在太阳下
. i7 A8 x; W' f- V很快就蒸发掉了，
% n9 j% \8 ?! r0 Q3 Z所以这个水怎么样
- m" A/ v! ?$ W, t5 l: x& g能够不让它干枯呢？”
5 e4 C$ y' f; f& A) V  z佛陀说：“一滴水
8 Z: b6 K6 |# N1 D, t- M怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
7 |' R" l! o4 L' `& H+ ~- d和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
" p& g0 D2 i7 A2 Y9 @1 i, O& l
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
+ S- {  ~# f& n黑龙江佳木斯有一对
4 @+ g$ k% j5 d# h# y; @. }0 z新婚夫妇在路上开车。
" @* m3 b0 U- Q他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
* A0 R4 K& A' Y5 x这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
* m4 e7 F' j6 Y2 y( K竟然一下子就撞了
+ n% f6 [$ J% c5 n2 N. a& D- m他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
  t0 c6 L  f; k6 {. B1 q; g5 \  j4 C/ v刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
/ `( n  [( e9 d! f一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
$ d1 T6 }1 e( D3 @2 a$ H还能活着，
% K' ?& C# s" _' x9 C还能这么好地听闻佛法，
' n/ B* G2 b* ?6 C还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
: K) g$ t+ W' Z* p4 p
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
% x6 d! X3 C& S8 V“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
* s' h+ v+ T2 g9 G/ U每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
/ {9 Y1 y  U4 I$ C% C! G8 [* O你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
1 X( u6 v3 u" W6 x/ y! Z. K“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
( t5 y/ f% W. k  E0 t4 F你会消灾解难，
# V& `- b9 N  j: Z3 f5 `脱离人间的烦恼啊。