世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
% M6 q1 ^+ M; e一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
% ]4 m) Z2 r: v% v; E# g一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
# e+ {' L  w6 J( X5 d, B* s! r这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
0 J0 u7 G% p: t+ ?; E
" |$ {+ ]( k, n( Y; f* p" M. |就像我们年轻的时候
3 W& J! _( u& |. y一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
0 x2 }' @1 j- k1 S也就不痛了。
5 a) [' D2 K$ O4 h( h) F我们现在学佛
7 C7 v( D3 [# ]* R- L- P# r就是忽略物质的享受，
; S/ J+ o$ Y& B7 l* W增加精神世界的充实。
& ?6 E7 P* `4 T: {我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
& y& c9 O) N9 d$ j0 B# V+ r人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
' ?6 t/ N+ _$ u+ r幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
/ t0 T4 Z4 R- U; g, q5 |- Y6 w这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

7 u) E3 b; b6 T$ i一个人想获得良好的一生，
9 x3 a9 ~0 a1 a, V+ J4 n* h要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
$ y5 Z6 y7 _' I; g( V学佛人要有道德，
# F/ R- T$ D$ }9 B一个没有道德的人
+ f& Q! b+ H2 z# q5 c不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
0 k) ^( c$ Z3 E我们人间智慧的缺陷，
- J- L9 `8 t: Y! o0 [而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
. I7 J2 B; Z6 ?' A$ p) ]. D没有必要把瞋恨和不平
  I7 a3 }* ]* _9 l$ L  ^+ v留在你们的心中，
; A! C" z3 ^" _. X; L( F并经常地在心中伤害自己。
* V7 H0 H5 I2 j1 E$ f" `/ i) w& F因为瞋恨就像一条蛇
% w, @" h9 `" C9 i在你的心中，你不去动它，
1 w- h# C9 |' G: B它不会咬伤你的心；
& J+ N+ v% O8 R9 J, d当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
8 t! @( ?9 z1 Z5 E# j/ k: y' O7 _深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
6 V6 n; U2 R* I+ W/ i. c4 p所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
  l3 Q; w5 _/ m! i2 X- ^9 ~: t有人曾经问过台长：
( A; {. X2 q- W4 e0 @什么是“空”？
8 ]7 a5 _$ [, n4 P# |' e; T4 C“空”就是能舍就要舍，
" c3 L4 N1 c; s* [难舍也要能舍，
6 F( ?3 c3 ?7 M) W难忍也要能够忍耐，
2 _8 S5 F; ~4 e' d; M8 k能够看破放下，就是“空”。
/ c7 T5 {; t1 A9 C( Z2 l自在安详就是本。
( ?5 A) p0 ^! o7 b+ r
+ G: o$ p4 f0 P- h, t% }) ^0 N人跟人之间的矛盾和隔阂，
6 ~' c( O) n& Y4 W无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
3 a: e) e8 i; m. u都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
% E$ n9 R0 q! y2 n+ d: _  u9 v但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
2 c- A6 n, [6 R, k7 \使人间的一切因果得到善解。

1 w9 K9 S9 i9 Q  x. n所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
* @7 f" z5 e; T" ~# y: ?它能使心灵之间的怨恨和隔阂
- b8 H9 U# K, R; }* }' ^) |顿时消失在无形的世界当中。
! r8 X; V, V. q5 h9 i5 p# d慈爱众生，并给众生
6 {+ `3 _- D# B) Y( i- G" ~, ~6 Y带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
" V! f9 {- ^( V$ p3 u并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
1 T. J/ V8 I! @7 b6 ~救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
" D/ k- k/ W5 V; E; [% q( g
9 \2 H% P8 Y0 @, v慈悲是完全地放下自我，
0 a6 x7 r: N% b( K+ x% b为他人着想的一种境界，
! P% u% K. h! m. R6 {$ J9 @也是修行人彻底放弃情欲之后
% C0 r  n. Y: T& Z, I# o& w% K2 ^所产生的纯净和善念。
1 k1 A2 F) z: _! ^所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
( e3 B# ]+ N* ~0 H1 Z1 M生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
2 K7 w, F8 G/ k) S( s( b6 M8 ~没有活过一样，
! S/ |' ]9 Y0 }/ [5 u2 t怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
" l+ p4 o" D# N7 t- p又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
! b9 }6 m( N6 }* P能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
: y$ U  }1 m0 a, B/ j" p. ~
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
$ v+ \1 y; |( y+ s  e, K这个世界叫你们
& y) }5 A; \" E' w- w) ~不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
7 s% A7 G- `) L+ ~! @: M. T是无常的，
" F# s& R+ o8 k* b没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
- H- I5 [4 m/ Y, ^. C这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
% ^& E  T4 m+ K: g
不要把自己内心的悲伤
1 g9 D. k! G) H: X- g0 J一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
" l2 r% S- V7 v. j3 e3 s; c你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
4 O( k% X5 Z; g; H/ h这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

4 m8 ?! }9 ]" F0 [, j所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
; w' w! T' R" ]# z# I! }: k* t看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
) D4 F2 {" a3 m& H5 }5 l8 o; F还要有一种精神叫什么呢？
9 e* U# y8 J' Z6 Y$ v世人皆为菩萨，
; n* N: }# }; g' O% {# Q唯我一人实是凡夫俗子啊。
2 ^: e! B- V7 Z9 s, X5 Q7 n就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
& H, E, b7 Q) ~. r& Q精进的修佛之心。
! }. w' w% N; l2 H
4 i) O6 b7 I; c- K知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
! k' P! V( h2 [3 V$ N/ C当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
2 p; H, x  b  k- F& N: D- C脱离苦恼、脱离苦海；
0 V+ A+ I+ q7 E& a当你不知道自己很苦，
9 N. [) T/ r8 t+ L! [% L还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
" q* ~1 y4 K: t8 q; q! h; V6 P, J当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
) H' O" ?* t( h2 z+ V. n当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
' w" J) B3 m+ U* L/ h, Y
修行人如果不能
# e5 c9 _% ~9 N1 C" m利益众生又有何用？
我们今天是修行，
- i" R4 e) H. {# V) w我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
  r; e/ ]0 q7 w0 ^  {3 U“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
' F/ E& r. S% d, _8 ^& n做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
7 @  \3 G9 c" B( _' p你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
6 R, x  K8 `" H- k怎么样才能不让它干枯呢？
" S$ B. o- u( |. v因为水在太阳下
1 M. K! s) d  d8 U+ |9 y; p, {很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
$ R! @3 _3 s" Y8 Y. h( p4 T, U佛陀说：“一滴水
2 H2 c# I" ?- D) r/ \8 |/ T$ x0 M怎样才能不干枯？
. v; x; B* g2 v4 j+ X# y/ N把它放到江河湖海中去吧！”
) }/ m5 O- ~! M3 r# U- ~* j所以只有把自己的心
1 Z" U& b$ J2 I+ ^4 \和众生的心连在一起，
# J9 d2 A9 V+ ^& e. [你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
2 p, Y0 G# z  m7 U( f
7 ~2 ?5 M/ b, e1 B1 |' }人生无常啊，
3 S+ W, D; D+ N* A7 u我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
. L6 J6 m( b: K# E) v. V黑龙江佳木斯有一对
9 z$ t3 L+ o# I$ Y新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
% ?+ E( u& j9 U+ y! Q; `竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
) E. \: t0 @8 k  k( m( i$ ?人生无常啊，
8 e, m1 p- P3 {: M% w7 u2 G一对夫妻还没有
  X, D: F8 ~6 X/ O9 l- T开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
' M& |" K: C; b还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
% m  A( d) I: R( V- ^% c跟所有的人打招呼，
$ A# _6 z* a4 P这就是知足啊！

- e5 x( y, C' k' t2 T人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
' @+ e  }7 v; ^" c& g1 T$ u9 J; \6 u“千劫、万劫”，
5 }2 I! W3 B7 j/ N1 \' V9 k( V- Q3 E“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
8 u$ Y7 A- C4 @" I, f你每分每秒修心学佛，
7 r$ q; K0 P8 \( _' M- g8 E: i' ~你一定远离灾祸，
" v" r* n$ K, h% T9 N; o获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
  F4 t3 [) H$ y4 m# k* |你会消灾解难，
6 M  }& s* a& D2 Y) y# M" q脱离人间的烦恼啊。