世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
6 h0 X) o) K5 a8 V7 P! p- @4 M一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
$ E8 L( U* E; K- F/ m2 z3 C5 q1 i' t一些物质和思维，
! q  e+ {1 B6 D) n' n. f+ r0 p而一旦失去了人间的
. h% X2 d6 w, y, |' a3 T这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

& e/ z! @4 o% h! `7 x% j4 Y3 |( A" {就像我们年轻的时候
) g7 \9 P4 g) Z6 k/ K一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
  L) g, @# p0 w6 s9 p, K我们现在学佛
7 T; y2 d( H: H+ O. |就是忽略物质的享受，
; O7 K7 d) ]% _0 l% e4 _增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
( g* {- O; j0 Y6 P: ]' F& y人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
5 e7 h+ v; u/ L5 i5 n也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
* e. r) B& h- _- v: N$ p5 U, w心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
# o) u% q. A; G5 C) Y叫“智慧无限”。
% P# c2 H% P! k0 u4 G# L* k  v& G
2 E5 C( o+ p  K1 N- s一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
- z1 N" V  ~6 H0 x. ~6 ^8 W一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
/ ]: `" t. Z% A9 Y( }; \所以做人就是道德，
4 @& Q% N2 P0 a5 ~  R6 g因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
7 ?  Z/ ]" D" X而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

% ]% `$ s6 d* y$ k9 S9 l6 T人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
" [7 t- ?$ K0 k0 N7 B; P留在你们的心中，
5 ?+ E/ }! E2 g并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
0 x* [) C) j. D+ @它不会咬伤你的心；
7 V; p. L& U  i$ ~' {3 c: J当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
& t; m: r+ Y/ J2 c5 p你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
& S5 ?& E, Y: |! B( L0 I慈悲对人，不伤害别人，
" S2 ^- ?: j2 l2 K1 _: z$ }$ d2 p所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
* R& Y, ?; j0 [5 ]% d% W. |* Y# s3 H什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
# S3 w2 m% R  G; i# C3 P难舍也要能舍，
' {# n( U6 Q/ o% g难忍也要能够忍耐，
) _8 q2 O* C. G4 K能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
8 Y6 {: T  f& ~3 O& H4 h* X无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
0 V. w( A+ d$ {而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
# h0 O# s* {8 t/ `5 e, K$ O, p却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
$ x1 z* w( p4 w+ R6 F5 ?, T能够胜过千言万语，
3 [$ R9 Q! r0 ^  G( k# l: u它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
5 @  C3 L' k' ?: X6 w1 \慈爱众生，并给众生
  J" U4 P  g& B5 {- {/ f带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
' H6 m1 e1 A* r使他不至堕落，
& A& W6 v7 \4 M/ E% ?+ ?5 m这就是对众生最大的慈悲啊！

- R; Q8 V) N: w. D慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
3 I* R: B) y) O2 v- x也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
! u! c' A* m1 e' ~! i# F: X照亮宇宙的任何一个角落。
0 L; y1 _, e8 Y) H) a
' b- ?3 \* D: I2 E" _5 x这个世界很多人等到
4 R  I7 d1 Y2 r. \$ f生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
% A$ h, a  l. J  ?) k! t5 k好像自己到人间来
没有活过一样，
: V* O7 ^' }9 q$ i' M& Y怎么就要走了呢？
: h4 _2 D: p6 \4 @假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
( E% P2 ?3 I9 X# z  [是让后悔的事情不再后悔，
5 [( m1 W  ?) \2 p. D还是把以前的过失
5 b1 ~, |' Z" Y+ U; G+ C能够弥补回来？
0 c5 a) K2 t4 [  c8 n% n: W实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
  k0 n* X' C; D# T: `你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
; G9 j- |. f  j& g& w' k& r活着开心和快乐，
+ q/ M' ]5 K7 G' R" k他就等于拥有了第二次生命。
! L/ H& i5 p' `: _; s
( T' Z+ L0 s2 P: K% }这个世界菩萨早就
' d4 k" ~' L1 K! T7 w! \7 {告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
& e3 J8 s1 o% J& A$ `3 |# r不要贪、不要难过、
0 n  P& b" d& `, x$ o# }1 m& o8 g不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
, ]1 `8 j& |4 Z* m4 v0 e3 g没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
& Y3 ^  |9 u: S过一段时间又没了，
  E) v  t# S: \; h* o8 V去争它干吗呢？
& V# k+ I  B5 W) v" b这是菩萨在告诉我们
9 g, Z8 x! S# @& M这个世界的大秘密。

; x/ s6 I" @: {0 L6 U不要把自己内心的悲伤
: t9 N- p0 W0 H6 y  i" J一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
" }' S+ O' G* V$ X( _" ?这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
) _# S% ?. \; A
) g# H" Y3 B7 y6 Q9 e( v3 F8 ]所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
$ R- E% U) r% Z6 h& S" u一个人的心善，
看别人都是善的；
; [+ T- n& Z' ]2 m- w; _如果一个人自己像菩萨，
; K" h$ V8 _% m& ?+ E% g看别人都像菩萨，去尊敬他。
) ^- n! S5 x* d. O6 D2 V% h5 {# T还要有一种精神叫什么呢？
) X8 m/ x7 a& ~9 B世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
' z6 @1 k: w- t0 p1 d5 u就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
5 `+ E5 r! }) [/ A% n% l6 C精进的修佛之心。

/ R# s8 i. S  \3 z( R+ G知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
* A  C) Y9 v& L* B2 v* ^$ }0 n  s才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
! w: ~+ B0 D% _$ M2 Q; Z  N当你不知道自己很苦，
+ {+ `* ], L& k0 B6 C" c还以为自己很开心的时候，
, q8 l/ e2 t+ E. c- H这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
1 m3 f* S7 B& r: p% i% Z+ \$ w你可能是看什么都看不惯；
* Q1 q0 a; J1 {. `当你学佛了之后，
7 E/ f6 N# u* @8 p$ ^9 Q你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

' K) N" t/ E$ T6 J" f修行人如果不能
  _' n" t" h- z3 H利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
0 ?/ k4 x) t% i要利益众生。
5 J( m8 e0 V$ Z  s  R. Y% ^1 n  G修行不是仅仅能够立即就好了，
6 V/ G$ Z5 K7 D“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
) [& @/ {: O* c* D, e$ B& X3 R修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
3 ]4 n$ {% ]& L- L( B$ ^! d去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
$ r9 [5 S9 s$ g- h7 I# @
' E* Z$ V# O, R2 N' n, B2 N: Y- a: [有人问佛陀：“一滴水
; p5 S  s- R7 y' ]9 c) X9 j怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
8 r8 {9 L0 {6 v5 `- H2 _) ~很快就蒸发掉了，
5 Q3 Z3 w, A, Y4 v所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
3 x* T9 I6 R/ J9 d" a# Q2 F3 V所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
' L% m. y2 i$ _3 m你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
  |3 }9 `  A' C6 P' S6 k+ V
人生无常啊，
* O+ N: T4 ^" o! B9 \我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
; z5 Q" l) l. k; t3 g% g: Y; G- i新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
0 U2 O' c, B7 L9 _0 G竟然一下子就撞了
$ J) g9 w: M* P$ Q; G2 u6 t9 b他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
  L$ Q& T# J: y8 X( n人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
7 h# M" y6 b$ Y7 d还能活着，
7 l) H* U+ V6 n9 g3 f还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
# P, V% `2 N* @! M! G  S! C跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
/ a; d2 y8 v  T4 O
8 F# b8 t6 S' J人不能整天活在侥幸当中啊，
6 Y7 Q* E  E: q7 E& @) m  `- G因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
$ o/ G+ \" b0 Y6 ^“千劫、万劫”，
) s, v+ B* [" o6 R. M- L2 }# A6 ~% }9 y“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
0 _' k+ v/ u4 R2 m5 d1 w你每分每秒修心学佛，
0 D. Q5 _! k8 b5 M% b/ s你一定远离灾祸，
: ?  G8 E! N: r, z; g/ ]" W! Y获得心中安详，菩萨护佑，
4 P  e9 n: Z4 d' L8 P. p你一定能够
  `- X9 t/ ?, U5 Y8 x3 O平平安安地过一生，
3 b' C5 C; x" o“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
) q* W0 _& a! z) k% M你会消灾解难，
2 F, |. f* ?. b1 Z6 G脱离人间的烦恼啊。