世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
* R, R( E6 ]% g7 @+ y# |. ]' f最后也不会失去什么。
% D6 ]. q5 |6 M& `  u+ C我们拥有的只是
# K6 P0 y& f0 K9 j一些物质和思维，
  y+ {7 J1 e( I/ P2 D) G2 E而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
! t0 G# D, E; B; A) A我们就会失去这些承受的痛苦。
/ V* Z4 V7 g4 ~  s
就像我们年轻的时候
/ S7 K; |- R$ ^8 H一些很伤痛的心思，
8 g9 {! U( y' i- u" a等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
9 o  O% W' \3 P我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
1 P; j- X8 a% c* e: \迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
) o1 n6 ~% [% z不在于完全的身体健康，
也不是财富。
5 ~  C/ `! j) Z& L$ Q2 k8 [  l7 R幸福是一种感受，是一种
  {! z" Q4 o- N& o心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
4 p, k* t) Q) q. \" C叫“智慧无限”。
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一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
0 D# R7 }6 T: _3 X9 u学佛人要有道德，
一个没有道德的人
7 [8 v" \0 h+ z" J- {' V8 {不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
8 R( L& t/ m$ \/ `  C5 t我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

8 e# |- b3 m5 G) F$ @( A人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
0 S5 m8 p$ Z; ]# y5 L7 G, p留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
" s' n/ w, |$ N# y' F因为瞋恨就像一条蛇
& u# b! M1 r  p/ \* x在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
3 y  I' u4 y1 K0 @他就会咬伤你的心。
6 w( w; B$ B7 h. g; T6 ^8 i6 v深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
! R4 A0 ]5 z1 p6 f7 a! G& T因为我们的心
& l: ]/ D2 R4 n慈悲对人，不伤害别人，
$ [7 |; B! Y0 y; H所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
# m: J$ V; j( k+ P  h# n- ~1 H有人曾经问过台长：
什么是“空”？
" f/ `6 E" G8 ]/ H( v8 l' J  P“空”就是能舍就要舍，
* R: \( n$ t7 b4 Z+ w难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
- D& v- r: p, A自在安详就是本。
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人跟人之间的矛盾和隔阂，
! Q6 v7 a0 r  @' ?+ I无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
0 e  s" ]- r8 B* _5 }. u& H! {( q这是因为我们人
只能解决人的办法，
. x! T- d8 H& R, H' w7 x9 s* i: n而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
, t/ D3 Q) Y0 t+ j却能化解一切冤结，
2 h* @: j+ h/ k/ l% a( C/ a使人间的一切因果得到善解。
- \( h0 a1 n7 ^# V' n; i
. ^8 ~  K1 p, {' \所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
  i$ \1 o  b# ]* s; S: b0 l它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
0 s$ f1 A7 ^! P1 s  \. H6 [6 j慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
- j% Y: e+ c+ K2 X并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
6 D7 {" F. B& R7 O2 I使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
" n$ f1 H$ j+ H- M% T1 P/ j6 B* d( s( w
6 u  U: A/ f" R: w$ N- F慈悲是完全地放下自我，
+ F6 ?5 v! l8 ^  y为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
# B: R4 x% g/ p所产生的纯净和善念。
) ?  {+ f) b4 z/ Y6 e$ w, S所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
2 _' {" v% f+ |! F1 a7 u& w它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

4 w. D5 Q- y& V7 F( A( n3 Z这个世界很多人等到
2 t+ B2 `$ h2 _7 m! [生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
+ n7 \4 z( W% b0 p9 M6 L好像自己到人间来
& @# f  L8 m/ a& t, P2 b- I. k& t没有活过一样，
% T. Q. R  B7 l1 a& e) @* Y: [7 B怎么就要走了呢？
, b  b9 H; ?/ \0 N( p4 V假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
, L" g9 Y5 Q+ z/ o* U( q实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
% {6 u& V. s$ e$ [" R4 _3 \/ `你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
" |$ ^- C  b" N+ ~& I3 T活着开心和快乐，
; G! q7 B: ~; d- z6 [$ Q, B7 j. _; j他就等于拥有了第二次生命。
" x& ]/ m5 T" K% X9 K: B# V' V6 d
3 m& C8 b% B: Y6 Z- M) ~这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
* W- k3 N! B2 R( Q这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
1 x9 X- S; t1 ~因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
$ v: r6 e; l2 {1 H; p& L# J3 ^* X去争它干吗呢？
1 h- u9 d  j9 C3 V7 v这是菩萨在告诉我们
4 I2 q! K8 ?3 ^2 j3 i这个世界的大秘密。
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( S( M' P* T2 E$ o& L' u# c/ Q7 }不要把自己内心的悲伤
8 h1 @) N" V5 |* m一直永远地藏在心中，
. c1 Y5 G, M6 G: C( G要过了就忘了，所以要忘记。
$ S+ T$ o: @) {! r$ h% d7 u你内在心里还苦，
3 B/ n9 i. l* u) i说明你的内心还没有修好，
* b0 \5 j/ Q& D/ v这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
- q) c) N  c  s# n( d
1 e5 O3 u  Q! i0 {" k+ c所以心中有佛的人，
5 {# K/ X* u, ~7 J/ S看别人处处是佛。
& L2 L- `7 y5 o& p1 j( V2 ?一个人的心善，
/ a' v+ Z+ K9 q' v. v看别人都是善的；
7 E- ?% F# E8 B7 E5 u" Z$ t4 n如果一个人自己像菩萨，
% v2 D3 J0 @: ~6 \5 H0 C看别人都像菩萨，去尊敬他。
5 Z% _' U0 u# c- [6 x/ R还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
/ F: ?: }, W6 X+ b% i6 A  }所以你才会升起
9 `# S0 _& `6 D' m+ Q0 h) C精进的修佛之心。
" L5 a1 D, I+ P- X  I! m4 C
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
1 o5 l, i  Q& c; }* s当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
, z; L( F' P- W- B+ x' V: v2 p你就会想办法
; X  u. L1 U) {5 j脱离苦恼、脱离苦海；
. _& h+ e# R/ f: H' h# C4 j0 a# U当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
) @% W# @5 b/ W) w8 p8 `3 `7 P当你没有学佛的时候，
( u8 i$ X$ s: m: F& y你可能是看什么都看不惯；
+ Y  ~; I2 A2 ]7 n5 o0 I! M% @当你学佛了之后，
  x. o; v" |: E: M你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
4 ^8 i/ u5 q1 G2 s
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
. B& l7 @6 e4 a我们就要帮助到别人，
  g! f& x" _' b. s5 i# \$ D1 y要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
2 w7 v7 a* Y' u+ A& s7 d: d“哎呀，我求到了，
# c" ~1 J2 T% e$ Q# u我可以了”，不是这样。
7 n  M/ w# d( F& J9 ?4 j& W修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
7 y! P; z8 _5 u9 m, x( L8 g: t* d就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
% r- M8 q; r2 l& y# w! ?得到永恒的法乐。

# [- I3 M2 @* A, g0 I/ U有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
. {  t1 t5 i& `5 z/ [4 b因为水在太阳下
# p5 s" Z' ?% g8 t( b很快就蒸发掉了，
3 K) X' T/ A! {' w9 L# D" g) @所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
" R: Y3 N6 x+ a$ y4 Y5 C: Z6 O8 ^( Z怎样才能不干枯？
) `/ p, J% J- g# l把它放到江河湖海中去吧！”
0 g3 I+ h2 C4 P/ y% y7 C所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
9 `% x0 I3 }: k) c" W2 K你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

* a. E0 Y. P: c/ f! f9 q/ O; H$ c人生无常啊，
! l5 y- c/ L' i我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
& z- j$ N  m9 G. F6 Q他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
2 X$ \0 G/ J) r竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
2 }$ Y3 v7 m) x3 C/ P7 N所以大家想一想，
人生无常啊，
9 F9 v* F% E* U- z* x一对夫妻还没有
' s* l- P% [1 c! m8 r" z) O3 o开始幸福的生活，
& Y( s  E8 ~8 s% u5 c8 q' [' o" F就已经没有了。
7 d2 c1 x3 P' I/ G. r看看我们今天
还能活着，
3 [" k$ S! \' P$ H2 {还能这么好地听闻佛法，
& i% C$ }+ |  x! d" V  U还能开开心心地
9 s! h  K1 V$ f跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
6 ]2 w/ F: \( E6 u因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
* u  ^; f5 U7 y4 }5 ^如果你每天行善，
每时每刻积德，
6 R: d$ k, u% `( ?) L8 p0 y你每分每秒修心学佛，
) E$ ]& b4 A; F1 A4 D( N; P你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
7 D  t) Z7 @: h+ _' D8 j1 G: n“好人一生平安”。
' ^# B9 j  W4 z" ~0 g心中要长存着佛性，
7 \+ J8 n# l9 R0 [0 }你会消灾解难，
( e  v( S9 C8 ?( r6 Z# U1 d脱离人间的烦恼啊。