 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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永远不要和因果争辩,因为因果从来不误人,当你自己觉得,这个事情为什么这样,为什么轮到我,为什么别人不生病而我生病,为什么我会这样丧失理性……所有的一切都是因果造成的,因果不会误人。在人间有“牛顿定律”,佛家有“因果定律”,学佛人要懂得我们的定律就是因果定律,在这个世界上没有太多的对错,只有因果!2 `8 B: e% R+ m1 e8 g9 A- q/ d( s( X
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我们人间所拥有的一切,有时候是虚幻的,有时候是真实的,虚幻在真实中,真实又在虚幻中。人间是假的,真正的是我们的慧命能够超越六道,但是必须在人间好好生活,这就叫借假修真。快乐要在满足中求,烦恼都是在欲望中求来的,所以知足常乐最好。- J+ a$ V4 R+ U- I$ U6 j6 \
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千万不要对人生太过于追求,因为人生的一切都是假的是空的。出生的时候,周围的人都在笑着,而你是哭着来到人间;当走到人生尽头的时候,周围人哭着,而你笑着离开,这就是人生。) u( k+ K$ @. v N6 N( q1 w- }
4 [1 u" O0 _ y! @懂得无常,就是学佛的第一步,无常在这个世间是永久的,我们不可能把人间作为永远的居留地,真正的家是天上。抛开无常,寻找精神上的境界,在人间就脱离六道,做好人好事,用善心善念不断帮助别人,来改进自己的缺点,就能超脱人间的烦恼、增长生命的智慧,就是活在人间的天堂。
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2 G7 Q# z) q% ?) U( H在佛陀时期,有一位沙门,晚上读迦叶佛的经,诵经的声音时而悲哀、时而清凉,时而紧急,还有反悔之音。佛陀听得出来,轻轻走过去说:“沙弥,学佛前你是做什么的?”沙门说:“我喜欢弹琴。”佛陀问:“如果琴弦太松了会怎样?”沙门答:“会不鸣(弹不响)。”佛陀又问:“如果琴弦累(断)了会如何?”沙门答:“声就断了”。佛陀又问:“那急缓得中又如何?”沙门答:“每个声音就会弹成。”佛陀说:“学习佛道也是如此,心要调匀。1 |. n) Z( {( g; A
V: r: a7 Z e, o( l学佛不能求急迫,求道也不能求急迫。有时候紧急地想学佛马上成道,你的身心就会非常疲惫疲乏,你的意念就会懊恼烦闷,一旦产生烦闷,修习的行为就会慢慢退转。行就是退,身口意在造罪,你又在退行,这不是罪业加重吗?”沙门听了赶紧称是。( i+ X: m( Z9 [% B$ v6 t
5 s, {. l, l2 o1 \' A8 L所以身心要清净、要安定,学佛的道心才不会损失。希望大家在学佛中不能急也不能太慢,要轻重缓急适中,才能修好心中的佛道。
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1 ?1 t) {# O% L2 I, b有些人在享福中修心,有些人在吃苦中修心,吃苦修心福德大,还是享福中的福田大?实际上在苦难中是种福田,只要在苦难中种福田,你的福报会更大。吃苦之后因为愿力大、发心大,所以得到的福报福田也大。$ r2 i; v6 D" P% d& E
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苦难中能够看出一个人的智慧。有些人在苦难中消极、气急、瞋恨、绝望,给自己造成人生的枷锁,是没有智慧的,一个人能够吃苦、克服苦难,是有智慧的人,在苦难中可以看出一个人的智慧,有智慧的人可以克服苦难、去除困难。
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越苦的时候,人越要安定,就越拥有智慧。能够克服苦难的人一定拥有智慧。很多人怕吃苦,不想好好修。怕吃苦的人苦一辈子,不怕吃苦的人苦一阵子。学佛人很辛苦,但是学佛人的苦是暂时的,学佛人虽然吃苦,但是一定会摆脱痛苦,而不学佛的人是永远痛苦。一定要学佛,这样我们苦一阵子之后就能解脱和超脱。
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当你知道自己有迷惑颠倒之时,师父教你们一个方法。很多人不知道自己为何想不通,实际上想不通的时候就是业障缠身、没有悟性、遗失智慧。夫妻吵架、管理孩子,所有一切不如意的时候,都是一种想不通。
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) U& J; n _( v/ `8 L8 k' A9 W当一个人还不知道自己迷惑的时候,是最可怜的;知道自己迷惑的时候,才会寻求解脱。当一个人不知道生癌症的时候,还在吃喝玩乐是最危险的;当一个人知道有病的时候,才会看医生,去把自己的身体治好。
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要懂得包容和自己意见不一样的人,要学会包容他们。包容别人会让自己非常舒服,对一个人越有意见越要包容他,这时候你的心会非常舒服;如果整天想着改变他,你会活得非常辛苦。夫妻之间,如果你改变不了你的妻子或者先生,要先改变自己,就能改变家庭。$ a( v4 M. F' l0 s9 y# B4 F% q
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学忍耐是保护心田的最好的一剂良药。忍耐的人不会伤心,忍耐的人不会刺痛自己的心;不能忍耐才会失守,不能忍耐才会骂人骂到别人的祖宗。9 {% M: Y" D1 t1 Y
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要学会珍惜,要懂得忍辱精进。想要保护好自己的心脏、肝脏和心灵,一定要懂得忍辱,学佛的忍辱心就是精进心。9 Z8 l; ]4 O- ]) ?( ?) i1 V, t$ ^
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人的一辈子会经历很多遗憾的事情,两种遗憾让人最痛心:一种是心灵失去依托,所渴望之事成为幻相,很多人对某人寄予太多的希望,一旦引起了失望,就觉得是终生遗憾;还有一种,是无法在事物发生的时候产生智能去自如地应付和解决。当一个人遇到困难麻烦的时候,马上生出智慧解决,就一辈子不会遗憾。
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我们现在学佛的心灵已经依托给观世音菩萨,我们不会再有终生的遗憾,我们遇到问题用菩萨的智慧来解决,我们依靠佛法、依靠观世音菩萨的智慧,依靠佛光普照,人本身具有的本性给我们带来的智慧的光芒,让我们在人间照亮自己的前程,让我们碰到危险、麻烦和困难的时候,勇往直前,我们只要精进努力学佛修心,心和佛就会越贴越近,心和佛越贴越近的时候,我们就是佛。
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6 {9 j) F r( l% b8 l摘录《如如不动 合道而行 心佛相应(下)—2013年9月24日台湾世界佛友见面会开示》 |* m, w8 [* C ?7 v5 E5 a
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这个世界上没有一样事情是偶然发生的,所有的事情都有它产生的原因。实际上这个原因就是宇宙中最根本的定律,人的命运也要遵循这个定律,这个定律就叫因果定律。
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5 C& e0 K- E# ~这个因果定律是什么?很简单,任何一件事情的发生,一定有原因,认同因果定律的不仅仅是佛教,基督教、印度教等都是相信因果定律的。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿都相信这个定律。
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% v5 S* ~, f2 `" Q. X' V2 Y% z. f他们认为因果定律是宇宙最根本的定律,也就是说,有因才有果。任何事情当你看到果的时候,它一定有因在里面。人的思想、行为和语言都是因,你在造因,都会产生相应的果。 |
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