 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
回复 #1 扁舟 的帖子
三界二十八天－－佛教的宇宙观之一 0 M% O1 _- C" O# k8 f
4 a: Q2 j. N8 j [2 g
: x# x z9 ?6 u# s. H- ^
% r* M8 \/ S+ d& T& V9 `
壹．前言 G- ]9 w7 ^) P& c5 t4 E) ?
4 K3 ^; B* K- [! J+ ^% @
古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。”
8 z! E4 A' V, k; a5 Z3 `0 y! y2 ^- I
“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。
C/ I1 z$ j% P: B1 Q+ f1 N+ J3 a3 A
《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。
. o9 a, o) S! j0 h/ b
& {9 I% H8 f; e. ~' T$ Q! ?贰．三界 * m( } G$ b$ z- Z& B- V( R
) |, q# J& g: G" ]( E三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。
+ }3 h1 f3 Z( R
' d, I7 i$ P$ g/ P, ~7 }# A1一、欲界
' o/ H8 \9 s8 ?- h6 ^2 G7 |0 q+ d3 t! X, f: c, Y. i6 t( s/ v$ T, |
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。 0 j2 @5 B0 V6 @. @+ Y. h: g
/ x9 T; N1 W9 r5 |
1二、色界
: t' y+ u' z4 J7 W: G+ X. n
6 U& N$ u4 c: ~9 y: d& e3 {色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。
# G. G5 j' f& O# @7 K. z H9 W
, e; ~' ?1 M0 p E7 z6 n& {0 f1三、无色界 + w4 V; V3 n/ H/ v F
) i* j8 Q4 [ ~2 p
无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。 " u' a" b3 {/ J: R
: q/ r1 R" H( d
参．二十八天
9 _+ {7 u, x; U a, @/ m* r0 v L! [" w* m4 ~
二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。 % S& Z" M; P* h: _# ~
7 [) @3 A n8 m& z8 Q1一、六欲天
9 A$ K( M* t" f6 e$ \8 X9 ]" ?5 {( B5 C0 ]
欲界六天又分为地居天与空居天。
9 |6 p9 \4 O' r. p
( E8 c9 R, g, y, A) |7 u□地居天：包括四天王天、忉利天。 0 n+ }" k4 c2 |+ X8 k/ Y
! M& I6 Z6 Q* ^. ` q" ^ e0 ]□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。 - U0 I+ ~, @" C+ m( o
" X+ l/ u5 V* M3 _5 Q
□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。 . Y; k- t. A- \& D8 D7 u% E
+ d- f9 Y( D: E; U* N
地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。 ( T0 u1 u$ U+ j' ]: R
) l" @) n/ O q5 k5 O1 H: H
□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
, ~ V, E, U) w4 S' l5 X4 [' B
' b X; U1 g% b3 o& i5 S7 r4 ~□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。 * T! Z" H1 ^0 y4 m+ E
, h8 J6 k+ b/ V- e% q; a; ^
□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。 " y f! G0 `% q, ~; ?! G! w
$ o6 E" P, V4 X% |* I
□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。 3 w: n5 n6 i8 L* K% r& z; m- K* l
2 [- F2 C ^4 |" G4 }0 J8 e
□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。 5 F; E; ^ ~$ j0 {* E4 b( P1 ]
$ j. A+ m8 ~4 c) a% a9 G+ P
1二、四禅十八天 , G( N" `1 J$ F3 _0 m$ H( h6 C
& V2 R) u( w2 u. x: [色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。
. r8 P9 n( N. B% G* F l; e
% L5 F3 J9 A4 j□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。 8 W1 }/ t2 s* D/ G- s
) ?) N* Q/ Z7 X* T; h' Y0 L1 @
□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。 - I% H! Z1 q @8 m1 u2 s
2 [" z2 m; w0 _9 Q; H3 |□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。 1 n+ h; N4 b* o% v. [. U4 K- t8 W
* ~: Y4 e# s# @) a□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、 % p* \) _' g+ U$ O; t' v
) U! L o! \/ i7 \5 y善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。 ) K# d8 a& y w8 d3 Z6 B7 N! `
' v1 z) I, N: ]$ G* S* P% X8 w& Z5 e* i
1三、四无色天 : @/ X- ^! l6 S# N0 b
, V8 {- n s6 M2 D! u$ P, ]无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。 ; @- H7 e+ x# c: J2 @1 v
: P+ O: g& s) e□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。
1 e- \. {3 I' q3 y- ]; z) ?: Z* a) v/ o; U
□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。
# l" q+ C! u7 r3 U3 Q0 E2 z# s# _4 v3 O
□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。 ) R5 F( a* o$ h- j
" ]0 R" W+ u) V G" w1 Z& q
□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。
3 B( }( l) S* I0 |) z) b, \
, l3 t. {0 {! A肆．天界的殊胜 3 V3 M6 f B& l: ?
|% `/ w+ S- {2 ^在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜：
4 k7 Q* T& }% R, f. r' ~" I k
) _6 z+ Z3 J4 ~7 o6 p- G1一、寿命长久 7 j+ F. m& ~8 K. z- _
: y) s! w4 h/ U+ S* |7 F
欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等于人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等于人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。
2 R8 y0 V& L$ `" p" t3 v8 F; }4 l" B% Q2 u+ V! N( Y: i
色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。 I' Y% w3 F7 Z* L
' R9 K* |4 B/ ^: W6 v" @! @
无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等于世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。 - u+ Z# u4 M$ u6 t' m$ w$ u
5 Q' H% x& P! }% G6 | [ U. `6 y
1二、身体高大
. k& p- p3 r) ^2 k& ~, M$ C1 a8 r) F# S1 ^
四天王身高半由旬（约人间十里）；忉利天身长一由旬（约二十里）；夜摩天身长二由旬（约四十里）；兜率天身长四由旬（约八十里）；化乐天身长八由旬（一百六十里）；他化自在天十六由旬（三百二十里）；色究竟天一万六千由旬（二十二万里）。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。 4 `& F6 O. B; p6 z
} X% ^4 a H% T) a
1三、衣食殊妙
7 Q3 |" D; l% @/ S5 I& @4 {4 x, H& }9 r0 P* d7 s
天界众生身体越高，穿的衣服越轻。如欲界四天王天衣长二十里，重半两；忉利天衣长四十里，重六铢（一两有四十八铢）；夜摩天衣长八十里，重三铢；兜率天衣长一百六十里，重一铢半；化乐天衣长三百二十里，重一铢；他化自在天衣长六百四十里，重半铢。
$ v. G6 M" q+ N3 o& N" i$ v& a
$ a1 ~# R6 e- d. ~色界的梵众天穿衣与否，并没有分别，随着身形自然有光明胜妙的天衣披身。
2 u$ c* w( v: q( ]5 X/ h1 m" x x
0 K! p4 O! r$ M其次说到饮食，欲界的众生吃自然食、净揣食，以衣被细滑为食、澡浴感受为食；色界有情以法喜为食，以禅悦为食；无色界有情则以意识为食。
; _: {4 }" x/ M, _& y8 O& y* \( U: |, P& J4 F
1四、禅定法乐 ; A! @8 z! f- h& c; ?1 d
7 p4 y: W- c# M( I9 ^4 e0 ]
从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定之中的静谧轻安。 / v# p! E5 d- Q1 y- v6 X
\( |, ~' {1 c! |( I' J7 t# R2 O6 _天界虽然有许多殊胜妙乐，但是天人一旦福报享尽，难免五衰相现，依旧要堕落到六道轮回受苦。
% ^* q2 G* G: ^7 P# k
+ @0 v+ @. l- T# e' j另外，天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅，水淹二禅，风打三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般，即使无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。因此，学佛的人不应以求生天界为最终目标。所谓“三界如火宅”，如何出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅盘之乐，这才是我们所应追求的终极目标。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-17 13:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
