 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
今天农历腊月初一,贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》2 p: Z- g* k, I! l9 L" {6 p1 c- ?
" p& M3 A% M. R7 i0 d2 B7 P# h
) H1 Y5 {/ e8 X2 T妙法莲华经7 p3 ~: j9 Z- E
0 j% n4 f, _. _ @# D) M观世音菩萨普门品
2 S9 a. F. h! x2 O0 i
8 {1 O; G% L1 E8 P/ d( M2 _
, Y: f) o, R, v/ u6 U6 I: ^
/ f" ?7 R7 q0 w! G; O* w姚秦三藏法师鸠摩罗什译& Z9 @5 R7 c- l |, g7 [
- w! l3 _! B0 }& b8 y! s- N6 E- o . O0 O7 R5 { r
4 ]3 W4 a. U+ m3 v" u, m尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’) y( e y6 U- K) e4 |9 R. n
9 @+ [ d( D" ]% Y# n$ N" K
/ W5 M. U$ ^ G1 F, |9 d( D+ V$ G% G7 r8 q3 H( \/ D! u8 n
‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’9 w; D, h2 v/ a' H, \) w
1 m+ `! \4 \/ e5 g: D _
9 a9 Q5 b, Z# V1 x4 `9 b0 G% S, e, s$ S" y7 h
‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’' z, N5 s' u4 U# h2 ?
c3 w3 [9 ~0 H* X
$ Y& o' |7 M) b. {0 l
4 f: B2 M U1 C‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’
9 v, N2 ^" W0 s' h0 h& G u% l9 ]" ~: C) E, J0 Z- ^# W3 E9 n
5 d. ?3 ~1 }7 O
! z3 r* {+ |! x9 E |& V. x5 P无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’* P5 A0 y2 _/ B& j% F+ p4 j2 Z% ^
) o( c& `/ U% b. v0 Z" Q 6 r2 R X2 O1 ^# D7 c& y/ ]
0 j! L3 z! ~ @+ y. F
无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’, {' [: z& E: K# N0 U" m) X
3 V! G$ E4 @( u, ^! L" W9 R' W
: j! R# C! q j0 O
) W4 ^9 [+ T6 u. x4 ?, L
‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’+ g2 y+ V# U x; O+ y
9 C+ u" y. {6 A, h m
: U& U! H. H5 V# F+ q2 w% s. R
& e' v+ y7 ~# E; A% ^( y
无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’
8 V: u/ p0 ~ a4 h* x* {. X; \, y) a3 Z% j( Y$ Q8 J2 Q6 z
) \! b% W: `+ K5 b, X' v
4 t- ~* p) p/ z1 ?3 q* ?
尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’
+ w6 j/ _) v, F- ^- T3 [+ u: J! s9 a! X" v3 G% G
3 G/ b, @/ s' ^: {6 i: `/ {# B) z u0 |* _
尔时,无尽意菩萨以偈问曰:
7 i6 V6 q) F8 i3 Q1 m
, D( _- E+ R# _. _% J7 M ; C/ Z3 v) ?' }: k! N) v" _
& i% J/ o: @9 T, D世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音
9 ?/ N7 e% q- B0 G u& {5 ~
& ]/ ? S& a+ ]. Q" i8 b% E具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所
- Z; m2 H: I" U* R
7 _$ X" J+ u* P6 T9 v弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿6 ?9 B2 g7 I' x% A! {; I5 f1 k2 x
$ P3 q0 u2 t6 J& L
我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦
' X5 H! C7 R* R$ P$ T" B' [8 m+ ?; o
假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池
. R8 `6 J5 F8 @2 p5 u! s2 y. }, y' Z7 w
或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没& `& v2 E0 P! E0 g9 i/ @3 G) V% h
4 A4 b7 h0 s4 v/ a
或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住
1 Z2 M; ~- h+ M
: C8 s9 L0 V; D+ Q: w或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛" m& _4 u7 H7 N- q1 D
6 O" {& y ~4 B: A; I* \
或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心& }2 r& |5 w: W/ D9 d& `
5 V8 M4 L7 m! S
或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏 F _, @/ K* s7 N7 i& H
! o, d3 n M/ W5 t4 a或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
# L$ N6 {% e& C4 j3 x& ~* ~) j" `/ `9 L6 a
咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人( c$ C. w# E2 o# J
4 J9 g/ g8 Q, n7 E$ m) S& n( v1 E/ K W或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害 + U$ D! b9 G) w( ?2 [# q7 H* f8 T$ _
! o/ D1 p/ l, a/ O( s2 d; R若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方: | J: [) t0 n( k, h6 r
) e* j4 u5 H4 g7 y7 L, c' Y! Y( ~蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去
' S8 Q" k }3 S% \: w
8 W& v$ l; d7 U5 _( t4 \1 n. m! H7 a. m云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散
6 t/ ~! ]' U( R3 h
: d) U+ k2 l/ t' T众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦1 ]6 c& ~2 X2 R4 j7 h
3 b" z$ q1 V1 ?) U! Z3 D4 |8 [9 Y具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身
- s8 A. h% E! W
) g1 ?6 m5 V& L种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭
" j: i7 u( z f& W* D% w# \7 H
+ }7 B( t4 W# i& ~' m% i7 S! }真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰3 c: m0 i4 ^( \6 \
3 p3 g. F4 E- H n- t, n无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间
3 q; X1 c$ x# J. K
% C3 p9 o& A: t {8 [悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰
( n2 \' e; k8 t
3 t8 e+ o! B+ d诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散- o6 [7 B: p( M
+ u5 S# P: T0 O; \% ], W# }$ C妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念
/ ]6 n3 @+ k ~: r; |, t" m& i# \% ^- b0 A+ Q
念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙
) F# H; P; n9 V5 t1 {& C5 d" s+ Z5 R5 i V x- |
具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼+ g a8 p& b. t0 u$ O* c! ?
/ [) O0 I6 i, Y7 q
% |8 o4 o) p8 u, H$ H% R0 n
' V" \1 U3 {6 s1 }9 `- [尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
m: B7 C4 v" q2 R% [
9 l% X% Q" Y W! M3 s6 l |
|