 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/50921 w4 c: s) Z& f" n. e; p) t: C
* n+ C& n' s7 C2 R m$ U& \
“我们也是人”的警示
9 T# p9 _1 ?$ F @+ B6 S! y( g
* |* \8 p& v8 k! \1 d5 l5 s
3 g# F6 @$ Q4 m, x* m; u* ]6 K. {3 p L0 L* m6 N
文/倪希米
. C' P: q" s/ J
* Y( t: i, k5 p生命季刊微信专稿
0 Q9 }( X6 V; E. f8 ]: ]& G5 c. ]: v" E( T7 x. i( w I, h
& [* z2 h n) t1 D; [6 e; m
/ f8 U& K. L7 |, x9 B3 ?- \经文:徒10:23-26,14:8-18
2 f8 p j( Z2 s/ Q$ Y0 w- N9 P# \4 c% J3 L; c6 X- [
1 x% F* j* m3 v* W5 S3 Y
5 I* W5 J+ T+ Z0 r( p$ d“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。
. W2 \0 w! R% i' J2 P+ ]& \3 l/ c$ J* q7 Z- O) }3 r, W. R& N5 f
5 d6 u' ~, o6 H/ }( |$ q, ^4 S$ O
! Y5 ^' y+ g/ z& X4 m1、彼得说:“我也是人”: n7 i) C3 {2 L* z8 j7 h
- y. Q& K4 [( i$ c% O+ H
$ L% n$ C( c& a) l1 g% o0 ?" D7 K" q9 H+ K
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。* n! C* G% S0 u3 ?8 i" b# i
) c* [2 W! t; D, [+ O. H
\+ [( F8 Y8 T9 X) l& ~1 z, g( u3 o) Z! `2 V. c
外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33); T% {/ \: r( C' f: @- _
- a6 \. |9 e4 p; { G4 q . t7 J+ c% U$ l
. }8 T7 w, O: b, l, E* B
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”8 ~' ~7 E$ Q8 }, ]* R8 p
4 U- s; R. u& y1 F: ]
+ {' X6 I. Y6 t* a
9 M8 Y. Q: f6 E( ?% z路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)- R$ d \9 h5 W6 N
, }( m' d- h P7 {' t
8 X& ]! _' g4 m1 | X+ u* F6 ^6 a# |" B2 W' Y1 x) `
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
: F4 i, T2 w- T
! I7 v; v8 W$ D
" @; M9 @! f) u' o& N0 q7 _, W8 f2 @/ N1 p6 A+ [: i4 f
3、天使说:“你要敬拜上帝”
3 n1 r$ l/ E" l% s' H7 D5 j7 Q1 n
/ t- F/ @: z' T8 b
! I9 t- Y; [) a启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。
4 N: i# a3 Y: y" M% A9 {' r9 g
2 z: _5 v9 j" U! O# k; g / l" G3 m' g' ~# b* d7 `
9 f$ A/ w9 a3 Z# X9 j; y0 W% P: v
4、给我们的启示! k3 c3 t V j0 q8 b8 L
8 o1 H) m$ l! t( o
* t" S0 s) `1 I* W. Z$ _4 Y: N; G; t& M$ S/ D
不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。; i- s8 \ b3 R7 D9 w4 U$ F
% Q) ~2 Q$ m' o* `) S; E0 W- m _. r; W/ e! i# Q1 R3 L' p
% |, g& L% t$ @6 \/ X$ r$ D一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。" C# X5 ^" M: Y: s9 p# O3 `
" Y5 G1 ^1 g8 n, }" G) D9 ?
& Q+ D* x( S+ y$ ~ t% d; l, m `3 v( K5 g* k2 J4 Q
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。
% s% S6 c- U% P+ Z9 X* d
3 Q0 ^7 Q0 U# X" A* {6 E
) {* k( a6 C' Z2 @/ n$ k/ O& @
保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。" _) q7 u( W0 h6 F& M/ a& H0 e
/ M+ V0 J# N9 m5 t
# Q7 l$ u O6 W2 z
% l5 r. m- f8 `5 y+ Z! h: H
应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。0 L4 A- J6 M2 N- x3 i3 C- f
7 G3 A. u9 `5 o% h, w/ h 9 D: u S+ @/ i( x7 x) e" _
- G6 M# r. O7 o3 i5 {3 d! T
我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。
( o. O! F6 y1 K" r" M( P% o7 M+ v# I3 q' R
' P) |9 @' X* w) d7 x
* Z: _- I/ w& O# x! o
倪希米 中国大陆基督徒。 |
|