 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
新年立志:进窄门,走小路
2 R9 j! x! Y3 M0 O. `
Z9 C9 }- z% H/ H- x* P8 [https://www.cclifefl.org/View/Article/5234; W5 a8 A7 B4 n& P9 m2 `
* a! E, k2 I( \2 _* C1 ~6 H9 H
1 B' A7 C. p& N0 V, l7 J& B; I- j
文/陈俊迈# u& v4 [, C" j5 U: W! A3 |, D
2 ^ v- z0 s' C* d. x7 z$ q7 l6 s
生命季刊微信专稿4 b8 K' g6 K4 B# z, c. }) {8 z* c7 I
, v4 {& h* H4 e* N5 [) w' b% [1 Z
( x- |; S% j. s2 O, L" _( e( T) l
1 N- ]9 E0 s2 u6 b8 a2017年的第一天,让我们学习如何做一个真正的基督徒。) `$ A6 u. ]7 v
& V! |' a" }! g9 Z
+ D8 l! n6 [3 G a; ~
+ ?1 [, T$ m2 D1 U q' W( B / |2 w, F# O6 b$ \
: d2 _" R" k7 C4 V3 ^; ^经文:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。2 n. r* ]- _/ @+ D8 x- g0 `
N7 Y* D& V% L: ~; Z
: Y8 d" w, t( [, P7 ~% T. Y
) F+ G0 Z4 L) y; F4 n; G) d$ p ?' `
当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:13-14,21-27)
K/ J) X b# G4 | J9 N ^5 ]" a% a4 q; q0 a7 l7 Q
) W7 f' ?6 [1 D8 f9 v8 g: h5 [0 d4 L3 L4 M( s8 E" w
耶稣讲的这段话,是在祂论述了关于天国子民的特征后说的,也是耶稣登山宝训的总结。首先祂面对这群愿意来听耶稣讲道,但还没有对自己人生做出最后选择的人,直截了当指出:所有人只有两条路可走,只有两个门可进,没有第三条路。人不可自以为聪明,设想一条不偏左右的第三条路,或者以为人走得多的那条路不会错。" x+ u/ O8 x. X
; ~& G% ~. N6 y' w8 X
, {/ G( _% _% s u3 `
' M' S' }" [/ e$ g S世上的大多数人对耶稣基督的态度是既不反对,也不跟随;而耶稣说,那条又宽又大的路,走的人也多,但那是一条引向灭亡的道路。这里“灭亡”的希腊文原意不是仅指死亡,而是指永远的沉沦。为什么这是一条灭亡的路?道理实在很简单,人是神按自己形象造的,应该活出有神那样慈爱公义圣洁的生命品格,而人靠自己,是无论如何也活不出神的慈爱公义和圣洁的。只有信靠耶稣。耶稣来到人间,把神的这些品格属性丰丰满满地表现在祂的言行中;为了拯救世人的罪,把自己当作赎罪祭,死在十字架上。
3 f3 T2 F" O8 P" E
# Y' m5 {/ |1 r2 n3 ~5 Z
( x. V, t% e6 ^
. b$ @- S h- h5 D' s6 U8 |所以,耶稣的一生就给每个人一个挑战:你是愿意跟随耶稣,成为祂的门徒呢,还是不愿跟随耶稣、不愿意做主的门徒,没有第三条路。而不愿跟随耶稣的人,在面对神审判时,一定无言可答,因为是他们自己选择灭亡之路。
9 \( F* [7 N! E% n$ }/ U
% E# a1 r1 W! ], s* H ) H( d& S1 `8 w7 I- \2 i9 _
: A: q# b' j3 _8 }0 j( h
耶稣同时指出:对于一个准备做祂门徒的人,你们在世上走的一定是一条小路,进的一定是一个窄门,但这条路是引向永生。这里“小”的希腊文是thlibo,意思是遭迫害,受患难。耶稣在这里很明确告诉听众:你若决定跟随我,那么你就必须走一条孤独的(因为找着的人少),受迫害的路。也就是耶稣一生走的路,我们称为“十字架的路”。基督徒没有其他选择,这是耶稣的命令。但也要记住:耶稣的应许是:一旦你进了这窄门,不管路是如何窄小,神保证你一定能达到目的地,就是永远与神同在的天国。+ T4 O6 p5 P" w7 r4 Q8 u0 n% m
" g0 i. ?! J( f2 H. C: r6 i , w" O1 f8 p x- |/ Z1 }# f
q' l9 Y" `4 P, E
耶稣接着对已经跟随祂的人提出一个警告:不是所有奉耶稣名做事的人都可以进天国。许多人都称呼耶稣为“主”,这里“主”在当时以色列人中,有两种含义:一种是对一个有地位的人都尊称,犹如称“老师”一样;另一种是虔诚的犹太人把这称呼只用在神身上,表示自己是神的奴仆,完全服从神作他们生命的主人。
3 e& j% Y0 e$ L( Q; t7 Z: T/ ~0 w7 M( J) x3 {
c7 e- C0 J4 X8 {+ v% `$ ~; y
& Q/ d1 ^, _3 ?6 g* p" [2 ]
从耶稣描述的口气,就知道耶稣指的是第一种称呼耶稣的以色列人。他们把耶稣当成一位可利用的政治人物,期盼耶稣带领他们推翻罗马人统治,建立一个犹太人国(约6:14-15);所以,他们只是名义上的耶稣门徒。/ F7 v7 S0 [8 F( e' P
$ I0 h! U6 l( ]. z, ^ ; b% ^7 T& W8 O- m) b. G5 n
3 B/ K7 L2 c0 f' r# A. T今天,也有许多名义上的基督徒,他们只是为了某种个人的需要,受洗归在主的名下,但从来没有真正愿意把自己生命交给神管理。也就是说,他们口头上称耶稣为主,但实际生活上没有把耶稣当主。这样的基督徒是假基督徒。
2 ^) _: N' Z* t& X! H0 K& S* z7 x3 D) s' A8 O* b x3 F
' Z; Q4 f& G# M- J" n
l% U5 x3 W5 B1 [6 L
耶稣还提出另一个假基督徒特征:就是用耶稣的名,做一些抬高自己名声的事;或者把基督教信仰变成一个谋生的工作,虽然也在传福音,医病赶鬼,但都不是出于爱神爱人的动机,而是因为我必须这么做才能拿到钱。所以耶稣说:“我从来不认识你们。”, I' }1 u. w9 s) K/ b: l3 R. @
- J6 {# |& ?, B- f( o
" Y8 f$ f% `7 E) E; }! P' s( Q
/ E0 `5 W+ Q3 |* G这是一个重要提醒和警告:基督徒的一生就是不断认识神的过程,与耶稣基督究竟建立什么样的关系,才是信仰的核心问题。若与主建立的都是一些表面关系,像耶稣在登山宝训中中指出的那种假冒为善的虔诚,最终在面对神时,神根本不认识你,这一生完全浪费了,比不信的人还可怜。4 b2 g/ |6 |; K* l. n
: M& K) `- u- e* a# ]2 W
! C {3 h$ t: i
: a1 c3 m; N3 a4 a0 ?
耶稣在结束祂的教训时,用两个不同的建筑师作比喻说明:“凡听见我这话就去行的”,他的信仰的根基就如“磐石”一样坚固,不会因为漫长枯燥无味的生活(雨淋),众人的嘲笑和迫害(水冲),以及异教邪风的影响(风吹)而动摇,因为行道的人,信仰已经成为他生活不可缺少的成分。
n* U! u9 Z0 q9 r4 `
( Y* z" m5 U+ X) @, j" b0 b
2 j: }& Y8 T: c: H, [- P2 [6 I# f( ]. {, [
耶稣也警告说:“凡听见我这话不去行的”,他的信仰的根基就如“沙土”一样,当遇到上面所说的情况,他的信仰就动摇了,因为信仰对他来说,只是在知识上认同而已,是件可有可无的事。耶稣这个教导对今天的基督徒来说,仍然是非常重要,也非常实际。耶稣没有要求我们听了耶稣讲的道,一下子能做到;耶稣只是要求我们“去行”,在行的过程中,体会这信仰的真实,甜美;越去行道,就越爱行道。
3 |4 C# X/ w5 T2 I3 e) h+ c+ V3 @0 K6 u- G
8 {) ]5 } H* H n
" i1 }9 C3 `3 K3 b8 `4 q9 s% j% n我们可以从登山宝训中学习做一个真正的基督徒:% u( P% T- l |: e |4 V
% x% w8 c5 {4 n2 G: T
: v; i; Z; M* k1 K j
" j6 d8 A' f) S& C1 一个真正的基督徒必须是一个感到自己灵里贫乏,与神的完全标准还差得远、所以他把人生有限的时间专一在神的教导上,完全顺服神的灵的引导和安排。不是为了用这宗教信仰来达到自己成为什么样人的理想,这样的人耶稣根本就不认识他们;而是把自己完全交给神,让神来使用和塑造自己,只求神在自己身上得到当得的荣耀。
% c# K0 Z# [& W$ l2 Y& g8 Y
* D, m. z7 H6 s% U \ 7 ^* v, _4 m+ J. y9 t% K5 V$ {, ?
( s$ b( B1 _, u3 X3 C3 ^+ `- i: N! L2 一个真正的基督徒的任何宗教行为,包括读经,祷告,唱诗敬拜,施舍,禁食,关怀等,都不是演戏给人看,不要追求从人那里来的荣誉。永远记住:我们所有的言和行最终都是为了讨神喜悦。言行一致是我们一生要注意的品格。
& J/ C z' z5 s' _+ p/ E
! x2 F2 ^% a4 R( X
" q: d4 D& w3 _4 K# |( U
! z6 Q+ K3 `2 z k, l: E3 一个真正的基督徒应当靠着圣灵来明白神话语的精义,即神的心意。不是表面上做一套来应付神,而是从心里做起让神的心意得到满足。很像一个真正爱父母的儿女,不是很被动的,父母叫我做什么我就做了;而是父母虽然没有说出来,但我知道父母的心意,主动为他们做了,父母的喜乐是可想而知的。
! W! E3 B! N; Y" R: l) U% x ~4 T/ A- F) H6 _* y
: D+ f/ W# u. r1 D" F9 o. e
& Q* e, ]' E- \( Y: |
4 一个真正的基督徒对待人的基本原则是:(1)不可论断人,即给人定罪,下结论。(2)以善止恶,以爱克恨。这是耶稣一生的言行的标记。作为耶稣的门徒,最重要的标记就是爱那在人眼里不可爱的,甚至伤害过你的人。(3)努力借助圣灵来培养自己有神那样慈爱,怜悯,温柔,使人和睦的品格。
' F' c' A! f0 q
9 J6 P2 Z2 _6 Y) i+ I: \# `
2 E+ M: F! F# i. l% {
# l$ q/ h- V; v% [$ G5 一个真正的基督徒对待生活的态度应当是:(1)不追求世上短暂的荣华富贵。(2)相信那看顾麻雀的主一定会供应我们生活的需要,所以生活的态度不应当有忧虑,而是喜乐。(3)在生活中,包括你想找什么样的工作,买什么样的东西,有什么样的打扮,看什么样的东西,对什么样事情感兴趣等等,都反映我们的真正信仰,即人生的真正价值观。一个重生的基督徒只有一个人生的主人,就是耶稣基督。祂走的路我们必须走,祂做的事我们必须做,没有选择。
) K) r6 R! _5 i6 k0 \# n- E
# e* U: t M) }2 u ' z. r% y! ]) ?9 Z7 S+ U2 p2 w
) @" F& _; v. L7 ?% O6 神让一个真正基督徒今天仍然活在这世界上,唯一的目的就是做盐做光,为世人见证主耶稣的真实和荣耀,使更多的人归向祂。
* _! ^' E; H9 v' i A' n+ `' ^. F1 _/ N8 k
$ q7 z) {$ X6 H% V. C. {
2 E" t& w9 C% v$ Y S" r/ }2017,新的一年到了,盼望你能够立志进窄门、走小路!) ]; p; l0 ? `& k2 j
% l: k" Z/ A7 w4 t/ y7 F: ` * X1 \( z; r2 m1 B0 b! e
/ c. X7 M- e0 c
陈俊迈 来自中国大陆,现居美国。教会长老,生命季刊董事。 |
|