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王丛博画笔下的美丽
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编者按:千姿百态的女性人物0 a/ B& @' o6 ^" N
; y, I$ W* S. b 在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。) T' }5 B& a9 N1 K5 @. J
在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。7 H6 m* H4 p8 n; t6 u
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与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。% q7 {' m. I. u/ R$ A
- ?& G. k% W9 I+ `) {标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 + A/ y; {! I; O/ W. N6 O, w
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母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!% q6 r* M( q) r
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; p$ U: h. _- ~; K! t0 p+ P标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 % ]0 P- i* X* }! r1 f1 e
' c7 H1 w1 x6 ?) ] 阅读中寻找种种,
$ v) E8 c- h6 l* B' {& L 阅读中自省自身,
- C2 ^1 W j% ^8 c 阅读似禅床入定,! I4 \1 S6 g R
阅读似心旷遨游," S0 v2 q5 _; n; l& @
阅读似密林寻宝,
9 S' `! Z- ]/ `7 Y 阅读似信马游韁,
" O; W# N: y& w/ X, }- B 作品一张,怀念阅读。8 H# ~% {3 }( P& y& X4 g
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标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
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一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......! p3 o4 A' a5 ]: X$ j
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
' b, C& V7 Y$ a0 [; `$ j' d 阳历新年伴着冬日的
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标签: 油画 思凡 孽海记 文化 " }0 k+ k: U0 G: g
2 C. y3 Q) d, t) O' x: z3 h g 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。* b2 O- J/ [5 T1 i& ]
凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
9 R! z5 p- C; m1 p0 l- { 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化 8 ^- i9 `" W/ B3 E) |
" m$ m' P. w4 H# b" h 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。% _4 m: {0 n. ?
沾沾自喜和文学大师有两处
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" W) K- N# ~8 u$ K; I标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 ! h7 L: }. a. D6 m4 G" q) b
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传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。/ Q" B$ C5 N0 n ]8 @
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标签:油画聊斋女人时尚文化 + c5 b- D2 F2 L' P5 F
; {( Y; B! v/ J 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!; D# Z! D( \$ `5 }. W. g% p
. h8 F5 E2 `; K0 }标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 5 [& k' ~/ E+ V+ R4 l+ w( I- v. g
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过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
/ h6 y3 b3 C( N+ d6 [+ {/ x- n" L一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。 e4 }$ C* W2 K; [
0 \9 d- B1 U$ ~1 D 也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
" V( l) T( |) L/ y但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需* k5 _" c* I6 N9 X
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--0 z1 r0 {$ @& `: y! c+ F
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
: Q- Z6 R+ T- ^4 v" {2 S2 N' Z后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现8 k+ e" b; S9 c/ W; {8 t
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王丛博
6 ?/ n) e* e3 G# [% n W- }1 S/ S* n1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
! X8 D; \4 ^' V1981年生于 内蒙古 呼和浩特
- E, r3 g- f% W) }4 r- P2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业; T# o* s: [/ F
- F X3 B4 U0 M*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
{% @$ R: T' B Y*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
. R8 x$ b: K0 Z! k/ {% r5 `*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
: q+ e' Q+ e6 N* {*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心3 s3 ~( ]2 c2 f4 K2 R8 f+ R
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心/ ^# ]- f7 `% f4 b& F* h6 I5 A3 g
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆
2 H% U m8 @, V% |3 {3 v: Z4 A*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
" K) B9 s5 l& A# ]& ^ D8 M*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆 d" C2 f, S$ ~& k4 d
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心- @" A' o, ^2 l8 I. o5 O
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
: L2 x& H( L' z# X3 z+ n*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心& G2 ~9 }! N1 k& {
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 ) e) D/ |6 X% Q# A1 i
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏8 }& a1 _0 Q* f, O! j
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
& B6 J8 G5 ^! H* z7 e*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
( Q7 f. |- M% F* f3 R2 S: i, L4 }9 ~*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 ' F) _* W& p, \
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)( g, V; o9 W' C) t4 ^) E: A
" _3 E# r1 i+ P7 @, k: b链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd) \! G f2 G8 Q8 U
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