埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2258|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽- @' a0 o5 M- I; J6 [7 P

% u( i+ s6 _6 ^, | 编者按:千姿百态的女性人物
* e0 B! ]- M" y0 D$ u6 L
) k4 ~" [# ~9 b! b  y       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。( n. I3 _. J* E* L
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
& R( R& A# b/ k: Q' k, I5 ?& M7 v5 f3 M
       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。" L% W- s- \$ k

" t/ K( P8 g1 b& F7 _4 b: j1 i标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化        % L$ a0 ?# G9 _$ o+ A
9 A$ u" s- [  y& p& G  M
       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
0 Y' F. O- X8 I6 w' C' v+ L9 Y" t7 k! L9 u5 j! B- \- Q& [# C- V
此博文包含图片 # D% W. X6 z/ g6 m
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
/ d3 O( Z3 O0 s- ?' v4 k% R
/ e4 W8 u) Q- q/ h0 n      阅读中寻找种种,
0 `, @5 r9 ^# e+ `  k! _  e      阅读中自省自身,
) t4 B, R% W) E& n8 |  E6 z      阅读似禅床入定,
& ^8 o2 u5 j5 k      阅读似心旷遨游,
  E5 K1 ]) X- I$ M      阅读似密林寻宝,
; m/ ~% M: ^1 X1 w. A( J7 _      阅读似信马游韁,+ B- \, Z' O5 a2 |
      作品一张,怀念阅读。, @' |/ [* r: v' L5 q& {+ C

- {, c% _: W9 W% m3 B
1 [! v2 `7 _5 l- r/ G8 p标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化        8 x1 ~  W7 ^1 j6 @& X$ B$ k

8 M8 f6 b6 p& @2 U# u2 j0 X    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......: x8 X, t" }/ `# X; w! z% M5 V
    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。0 B5 m& W/ u# c6 b5 a7 I
    阳历新年伴着冬日的
1 D7 A1 `5 s1 ^# \: {' ]/ g
: k  z5 [- ^7 m4 j6 Y& w2 S标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
0 J2 ~, G# [2 {5 O/ v/ X
9 I8 M2 c- p* n+ b1 i" j    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
& b% I: K+ ~& B# p) W0 ?: U    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。& j2 p$ g; L4 L7 p8 t/ C7 p) N
    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“4 Z8 k$ c( E  k1 S
3 m- B( l! {4 s, r) F
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
' i# Q  V4 N4 y1 p  h2 }. O6 Y# R9 @8 z( A4 y. G- C/ a
    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。$ P  x; H3 K% q3 t
    沾沾自喜和文学大师有两处, E2 e+ Q% a( ?- I, o7 |8 ~/ T  D
6 ~( D# @' e' o4 ~( g9 H- \
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化        + {# V7 c& c' [

" H0 e$ g' z. e. M' t% \传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。% G) E' P# x" S7 y3 {

' I' T; B6 y+ S' v2 o标签:油画聊斋女人时尚文化       
1 v; _3 u/ r0 D1 S9 q& w& ^
# k5 o$ i2 b+ {' A. E    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
& V; X$ k) @$ o1 y5 ~3 A% W. |3 o1 B: ?2 u
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        7 T9 N3 ^$ m8 n- H+ A  Q
$ D& {7 p2 b+ o6 j, P* {. z  p
    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
/ J! q+ G1 p. r一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
$ k1 S$ z% c) H) w8 v. _
  G" b- N/ W$ A. B    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。* P  A% N7 I$ _
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
* \: C1 v7 \/ `! Y. t要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
6 R1 Q' ^0 F$ x. p7 s; ^9 _到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨& z7 i% J, q, C/ a: N
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现

& r' e5 z" w4 _
* D; W1 n2 S/ @8 `王丛博  
0 n4 C1 a  W' m1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大- ~4 e" k2 {5 L0 O/ J# j6 V
1981年生于 内蒙古 呼和浩特
' K* \5 W% P' {% \( a2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业2 k' D9 T, M+ _0 }$ i

' U# z  ]* g& V" Z8 h" e' j! p' [*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
/ z7 ]2 E% u) _*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
6 T( Q9 O* w8 D: ], M  h! U*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
5 H7 u6 [5 h- h3 |; g( I*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
5 \8 [7 p+ i: U*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
: T8 E/ I6 Z; ~% m*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆. {* ]0 \+ v: F! q0 [
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
& w6 |% T* u7 Y3 z% I5 `*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆+ ]7 W- L+ V5 V0 a2 J/ }: U
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
- a* d, q. e8 m' l: s- R*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
6 E; R4 M: u% I6 I2 f! s; \7 ]*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心" y* \# T5 R2 F  F  ~
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
" {. z, u. o7 P3 J*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
1 l% B& i4 h9 b; j9 X7 U*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)1 X& X8 J. z, }* t& d  a
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
8 N  e3 s" b; q# H1 K8 ~2 R  d*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
  g+ X  i2 q' w1 H  V*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)1 h% V( }4 o6 B- k" C
9 a# D, j2 x+ Y9 P2 g" G" t
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
$ U1 ]8 }& ~8 M
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-8 11:49 , Processed in 0.184473 second(s), 9 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表