达真堪布:怎样才算生起了菩提心？

悦音海螺

- v6 b+ B  w+ o$ H# H       现在很多人都是为自己求解脱：“我要往生到西方极乐世界，到时候阿弥陀佛要来接引我。”很多人都在忧虑、担心：“我学加行，学大圆满，到时候阿弥陀佛会来接引我吗？我能不能往生到西方极乐世界呢？”这种人没有菩提心，都是为自己求解脱的，是中士道的发心。贪着暂时的利益，不是菩提心；然而贪着究竟的利益，也不是菩提心。

( [+ p' L1 a8 h( b5 Y       有没有生起菩提心，就要看有没有自私自利。如果有私心、想自利，就不是菩提心。真正发出菩提心的人，真正行菩萨道的人，无私心，也不自利。
0 z3 c* o  Y5 n" |6 [( h
$ f; }% i" y$ j" C' H" p9 `       在表面上、形式上看，确实是在学佛、修行，是在帮助他人，利益众生。但是坦白地说，是不是没有自私自利，也很难确定啊！不管是为了暂时或究竟的利益，只要是为自己，哪怕是求解脱也不行。

       不能有丝毫的自私自利，不为自己而追求暂时或究竟的利益。为自己求得暂时的利益，是下士道的发心；为自己求得究竟的解脱，是中士道的发心；不为自己求世间的福报，也不求究竟的解脱，是上士道的发心，那才是无私，才是不自利。
4 [1 x) q. {- N) g7 s  ]3 Q
1 g  j. w8 o& Z* v* H       对于一个真正的修行人，一个真正渴望解脱的人来说，发菩提心非常重要。因为如果有自私自利，会断送自己的慧命，失去解脱的机会，多危险啊！但是我们根本没有感觉到，这样的状态能成就吗？

# m2 m+ J3 N" ?" R: n& N4 G        我不是只针对你们，也包括我自己。我们说得都很好听，在丰衣足食的时候也会做一些利益众生的事情，在茶余饭后的时候也会诵诵经、修修法。藏区有一种谚语：“肚饱被暖的时候像个修行人。”肚子饱了，冻不着、饿不着，在舒舒服服、顺顺利利的时候，对上师三宝的信心非常具足，很多时候还会泪流满面，内心深处对众生也有一点悲心，看起来像个很有修行的修行人，然而一旦真正对境，遇到违缘障碍的时候，就露馅了，还是一介普通的凡夫。
3 N( M) k4 i$ x
0 ^' o! s- O3 b       有无修行，有无成就，只有在对境当中才会发现，才能露出真面目。生活安逸，一切都顺利的时候就像个佛，像个修行人，这不正确啊！如果真正遇到违缘障碍的时候，你还能够坚定信念，保持同样的状态，那才是真正的修行人。