 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。0 v7 j6 f' T) O2 k
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。& P- J7 F/ k& L7 |" W
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。; s& ?3 A) S3 O
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
1 E1 G3 w! ]' f' m) I( ^ 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。+ o, o# _) T2 f& y/ @% I7 l
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
/ d0 p* x7 m) f3 f% ? 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
, I. C5 Q2 }0 E1 K$ y! L 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。1 b+ u' N" |/ L! B+ K
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
+ P1 d, A9 n. t, N$ d3 H9 o" {0 |5 ^ 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
i: F6 o7 J3 j7 h; [# ]3 ?" @ 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。1 V9 ~% v9 r& b- T# |8 o- w
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
1 Y6 d8 `- g) H: c; @8 w 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
" J- m. }2 j U L, g- i) y 我猜想,你一定又做了夜的旅行者* r' [) ~. {& s9 d1 R
一定又翻越无数高山大川2 C. L9 W: M: y, a% U
在心灵涌动的潮里冲浪
4 \5 x" V+ ~+ b 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花4 C4 Z- ?/ f. V/ |
一路嘀嗒嘀嗒吹响8 \! S% v6 A7 [( z2 i
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一定又做了一次美食家; a% t* L- l1 |& E, y
肢解词语煲汤4 m. K# m$ l! J# p! N! {* O b
在唐诗宋词的引子里
6 ^; M5 M; }9 _% E {5 i0 P- b6 p 小火慢炖......
8 W R9 U4 a7 J/ L! m ——《晨起的露珠》- H6 @2 [% h+ m- z; s2 L
+ `( A9 x/ n' d3 H; O 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
) y: w, h6 t5 E0 O! l' d, u 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。! j n9 W+ H* l
风冷月清
9 h* p; s% ]5 r6 _7 j 荒芜的藤爬满夜的额! _) N( D J! S& p' p5 O6 ~: A
枕着无边的寂寥
$ m+ m- |4 J- h# N, V" G: J1 k 与残冬做最后的抗衡
0 n5 S$ K2 I* }. T7 l 此时我走进你的世界8 r1 c- l) U: o2 ~
划亮诗句取暖 ! i: x/ u( h3 R; n6 D+ l
——《划亮诗句取暖》
) s) B1 S# y4 _ 梦被当截断1 q/ K& V Q. Q, w- E7 ~+ I
关山冷月在窗外后移3 A5 [& ~6 Z: @+ C' X2 C
天涯羁旅的你
% Y6 V+ W7 B' ?! l$ ]% F1 b* E 找寻一站一站的出口; y1 T! z/ @+ r- @3 r9 _. s1 u
——《火车中转》( z' a: @1 E( }9 t3 Q0 o, ?
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。3 v8 Q1 O p5 G& z* V9 n
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。* c/ X; \7 P) {6 d' z! B
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:; m* ^! T8 [, n- k+ R" R& w
不屈的剑指向天空! X) e, y* b" k# l" W
尖尖的喙叩响长风2 l# l! k0 F1 C V" T0 [
叩问命运* n, V- E, E& Q5 }7 o
也许倾尽一生的力
+ w7 L2 K* q1 R3 m- x6 B 只能完成一次飞翔的定格
Z* h' \( g- u7 u% y2 e ——《鹤望兰》
[; D6 W; w. g! n: | 成为观音的宝座之后6 W+ C3 h0 j. f( @
存在的意义远大于一朵花5 j4 N9 p; M; O0 C& U* @
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
1 h- c* I* T0 W4 `7 a/ }6 s$ S 从此便有了信仰
9 h0 q9 {. k1 k: P$ q; _ ——《莲花》+ u7 a8 }0 G& H' v" o
阳光一瀑千里
4 v: X$ C2 `, R5 d 向日葵在日头下暴晒. K) c7 S5 J' w
既然无法抵达梵·高的画笔
5 r+ q4 F/ T+ \( ]( A 就按葵花宝典的秘籍% {9 O6 J, {' I; U$ _8 d1 u8 Q
采万枚金针
3 J* g7 C3 m6 K/ ]$ f8 z2 V 打坐修行# |& m, b) \+ n6 G8 [
——《流火的夏》
: \% s# @) z* U; H8 ~/ F% Y) G 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
9 n& W, W3 f' M' d, u" R7 q; ` 江南的水润婉约 7 b7 f& t4 o: l8 l
原是诗句浸泡出来的5 N0 S6 W* m, u( N+ A y' Q& o
——《互联》
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四月的花要败了
. f5 {' c: I) L" m 五月挺身而出
m: L. L4 o9 k. j 交接太急
& t3 e- d; p4 x& t; O 年迈的春天大汗淋漓
+ r3 t0 d6 M" k& o' ~. [+ I. m ——《春夏之交》
' L" _" ^' Z6 k9 [$ R 渐炽的秋风
1 y+ T2 q) T; h$ B9 R5 Y- x- \ 煮红了漫山的叶和圆熟的果
( O/ {+ W6 |& {. Z7 e ——《残荷听雨》 2 }( f4 f- E; z7 P1 l
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
- U# I4 b% [- r. G* X2 p 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
) m0 B# Y! S0 n 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。: p: f2 G1 x8 t
雨点的力度
& p H# L5 K2 l2 x 刚好与一朵杨絮撞个满怀
% G# c# w8 D3 i4 t; ]; B4 ?+ k 漂泊& W# A% k, Q; }7 B
原是没能遇上
( I L# }. b+ t0 g; Z 一个结实的拥抱0 k1 Y: ^' z/ M: H& o, R
——《刚好》
. L+ m& q& P; R- E+ C9 z 严寒来一场拯救
6 l3 t6 H+ j Y6 L3 ?7 _0 v4 e 疼痛历一次救赎, h# p1 [' o5 F
因为有重逢的坚定
5 a8 Z4 b0 M' J$ z9 v 才把告别上演得如此盛大豪情
: \6 l" Q2 I/ z8 p ——《秋是场盛大的演出》
9 ^' V' J4 T* D% |" T; [ 无论是萎谢还是凋零
6 p- l4 |8 L* Y/ g& J' q 该去的便去,当存的留存) M# _/ v3 T) ^2 C
决不强求苟延残喘的温情/ n8 P: N$ |: I1 s
——《立秋》
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* }# y9 v. f3 S/ e% h5 t" l 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
/ }2 N( g/ L9 U' c: k7 a5 ] 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)$ u- h( U5 i1 D9 R# a1 m" N
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