 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态7 p( Y$ C( ]9 R) O9 p
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。2 m1 q# |* S6 a- p5 e( e7 i
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。0 H% _6 U5 C- R, R- H3 s. @/ Y
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。+ c1 |: e4 [: m- o0 |/ L
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
# d5 w) a. S. \7 s 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。$ Z$ S. X# l# e+ `; n) |$ s# W
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。" V! i9 _9 U+ h5 D
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。5 ]; x3 x: G8 m# ~( l
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。" Q$ m- a+ w; Y" E+ J% K
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
2 @" X7 L# S/ `" L( F# l2 x5 `- z 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
2 K9 @* g5 G6 }- R; P. q 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
* G0 h: J; N$ A9 h5 O6 d2 u 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。; j) `+ {! O2 \1 ~' E/ k
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
! ^: Q9 T: {3 V. x2 E; S 我猜想,你一定又做了夜的旅行者 g, p* V0 x. k, i
一定又翻越无数高山大川: h& c' W7 K: |4 e3 C& \: y+ ~
在心灵涌动的潮里冲浪
+ e4 d, y4 U: c2 ?6 Y/ e 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花( @/ T' Y" C) o3 x* Y
一路嘀嗒嘀嗒吹响) J Z8 q2 T+ E5 x& A; [6 I; W
6 ]' Q/ ^$ \& r3 d& z& X 一定又做了一次美食家
1 f0 d2 o" e; ^3 D 肢解词语煲汤
* W% Q6 o2 C5 h 在唐诗宋词的引子里
0 E# Z: ^& Z, A7 Q* @ 小火慢炖......& P) }: f1 A/ d, d# c) X( }. Y
——《晨起的露珠》8 `! C7 q" O; z. ^8 F7 H* J; D
- D7 T6 l0 x9 d" z 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。9 ]/ Z7 L" K) P
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。: e# H" |9 L, Z8 G
风冷月清
& D4 M7 v2 C9 D2 V" I& S- s6 I5 ]) ~, d 荒芜的藤爬满夜的额
: V' u, e" _5 M9 r/ L S 枕着无边的寂寥* x0 {* b3 B: Q& a; _8 \
与残冬做最后的抗衡
- V' v) [/ n) M$ S+ V 此时我走进你的世界, A" n) j" [( y) B% x$ m
划亮诗句取暖 . E9 z4 ` I& W1 `9 i; D
——《划亮诗句取暖》# h& k8 z8 z; t* d; i& z
梦被当截断0 ?! r4 P$ \' X6 r! ?, G
关山冷月在窗外后移
p* w6 n' p% O0 | 天涯羁旅的你, ~1 l6 m8 m9 G6 t. q
找寻一站一站的出口! m0 e/ x- F; ^5 l v# j
——《火车中转》! D6 v& s M \' r, q
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
( D5 W& k, I( l2 f6 X 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。4 \! N0 z3 n. l4 S
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:! j) M) O5 D; }! p( r# ^9 v
不屈的剑指向天空; `( W- f' @6 F6 O6 f2 b6 B
尖尖的喙叩响长风' `( ~6 l b H& M* r7 C4 y1 Z: F8 b
叩问命运
0 I8 _2 c4 i0 p" [2 ?7 u 也许倾尽一生的力5 g4 B- Q2 H. k6 g3 y& d, s* N; v0 p r
只能完成一次飞翔的定格 h9 V. |7 y* f9 @- I. B+ ^
——《鹤望兰》+ q3 c5 O, T; F& I; o0 `
成为观音的宝座之后
" h6 W/ A! \# | 存在的意义远大于一朵花* T7 O! L3 V) k5 M
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了; u2 N0 s+ t# o5 c' I6 ^$ F
从此便有了信仰( T* b, O; O6 A
——《莲花》! D0 n5 L8 B* T% `& e0 [8 x& ]
阳光一瀑千里! q: D# s2 t1 V: A
向日葵在日头下暴晒6 x( L& ]) d" Q5 K
既然无法抵达梵·高的画笔
5 B: `- c; ], a" \ 就按葵花宝典的秘籍
, }. l/ Q) d4 J; t5 U G( u+ x 采万枚金针
! J* l9 S& W3 W; ?& V$ s, v b 打坐修行; N* {- Y) M1 Q) {4 p& B
——《流火的夏》
1 n$ F# t& Z9 T: ]7 p% y 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
! L' ^9 ]2 f- U, X5 G" H. R7 n, L 江南的水润婉约 ; G# _" r8 f" d- o7 w9 m
原是诗句浸泡出来的5 W; e( v% f" u* ?2 C
——《互联》$ ]5 Z" y$ Q3 \; p7 I
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四月的花要败了
. w$ b$ ]: E+ [* E9 `- G 五月挺身而出
% s* O) W1 j: \/ V" S! \ 交接太急
7 E5 @ l2 R8 c* p' g" i6 {9 Y5 W 年迈的春天大汗淋漓
8 y' P3 o. ^: o9 k! t1 l8 B ——《春夏之交》: M2 A) o0 Q4 {& k4 k
渐炽的秋风
8 c( Z4 z" L0 n" V7 [ 煮红了漫山的叶和圆熟的果
, ?1 s# Y" T6 ^* I ——《残荷听雨》 0 F) D0 m) E; d: Q
) E& A3 ^# p* |( ?$ l 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。2 H+ C* {/ V" N3 } U4 r0 k* S
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
( y5 O9 E; k6 t% z8 Z" `4 n 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。. N! T& O4 |. r* P' \1 s% W
雨点的力度) \+ z T* m/ N7 ~0 Y
刚好与一朵杨絮撞个满怀) W, ^9 Z3 L- N
漂泊+ Y3 w# i8 ]' x+ N" u" t) E
原是没能遇上+ \( J1 ^; U; t: v
一个结实的拥抱
% c1 h- d; E: ~( x5 `+ A( Y4 V ——《刚好》
8 i4 |3 C4 m8 z& g' M5 O. k 严寒来一场拯救: a3 ]& Z% t! M$ o0 Q
疼痛历一次救赎
! b- I- y6 c; t4 ]8 `' R 因为有重逢的坚定
4 M# _. z3 e$ D0 o! x' z) v! r 才把告别上演得如此盛大豪情$ E) n* G, k! K% G3 w; A' G8 \3 T
——《秋是场盛大的演出》0 Q, i: k* J; e [; O+ c; w5 \
无论是萎谢还是凋零' ^- C4 {3 h P, c# p2 b. ?
该去的便去,当存的留存
1 j& O8 q& d' a 决不强求苟延残喘的温情3 w7 }8 T/ ~: n& O( u& e
——《立秋》1 W% a! S, U- \; g; j
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
% S( E; o1 r4 t- q& | 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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