 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
! ?/ K5 d6 {5 v* {7 P% {. D 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。( q# w# S! O5 ]4 c
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
% z0 r6 n5 J& R7 t 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。$ b# ~0 x3 O5 S+ e! _; T- i4 o
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。- T2 r/ ^& j4 G* i+ _) }: U8 @* u7 s
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。" f" t/ o' {/ Z! F* K" v4 p
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
8 k8 h6 i8 o* a& b% A; J7 N 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
# z) {4 u) h- \ D- J0 H 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
" v5 o) N. `1 `( _ 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。( i; ]# e1 W* f: z. q# e: ?, l
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
6 z2 {/ o' v7 h 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。 z* V. I- f) q* i
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。7 B) B9 N( \8 w& `- B
我猜想,你一定又做了夜的旅行者4 J& G$ y7 L1 A/ ^) `% D8 \
一定又翻越无数高山大川
) ~. \# _; C/ n+ N g: R 在心灵涌动的潮里冲浪
# g8 T6 W' |: O9 {' ]8 S 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花 } t' E& r1 Z# Q5 v2 E
一路嘀嗒嘀嗒吹响7 I. r+ \+ p. s& b% C
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一定又做了一次美食家7 L+ B4 L8 W* w
肢解词语煲汤
4 u6 g1 u u3 }% M+ }% J 在唐诗宋词的引子里
. g; }- \* r u8 K/ L4 j 小火慢炖......6 c2 C5 R& W- q3 f4 E+ Z+ n
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。% [" t! f2 C2 ~$ d* z
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。6 o5 f# z9 r. {% I* q+ H0 Z
风冷月清
0 \1 d% [$ v1 ?8 j$ m 荒芜的藤爬满夜的额
3 j3 c; r. x0 `9 \% C4 q% g$ H 枕着无边的寂寥
# A6 C3 A! M: h. X! u6 c; Q 与残冬做最后的抗衡
- }; D3 `0 o V, j, s 此时我走进你的世界
5 H" m1 [' C, R& B; \; J4 d; r3 m y 划亮诗句取暖
5 M; F% C0 z" F# E! ^; A" t ——《划亮诗句取暖》
. I0 r0 p1 x: f) n a9 I/ e 梦被当截断9 E3 W2 F0 m8 g- u
关山冷月在窗外后移
5 a" f" R7 l. C; ~- Q 天涯羁旅的你
- a2 j* b0 X7 \% o2 x9 `/ D2 r+ {! U5 r* L 找寻一站一站的出口3 P1 r/ S5 M2 L
——《火车中转》
! x; w9 T f9 t+ E% [3 b$ G 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
/ x& |- O" U& |; ~! \ 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。: C( K$ U9 m* B9 f. C6 y! D3 m0 g
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:% L M& ~/ ~/ h- e$ K3 H
不屈的剑指向天空
5 e! H0 P9 c; T; K3 u 尖尖的喙叩响长风
6 X& l& u$ V! ?# C8 g 叩问命运
! W, ~" Z! L* q. Z, @ 也许倾尽一生的力* V6 y# H" v. ^! ]# e+ B# i
只能完成一次飞翔的定格" [, ~- L. Z, e m( H! Q% a! H+ \
——《鹤望兰》/ m5 q3 N) p; t3 J( n
成为观音的宝座之后
' T; ?$ N/ m$ Y6 { 存在的意义远大于一朵花
, J7 Z8 X) e, h ] 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了7 |* J a) R% k
从此便有了信仰- H( G( ?1 m8 M& b4 }; I
——《莲花》
; _- j2 n7 Y9 q 阳光一瀑千里$ g, j" l$ D3 T2 `% d) ?- ]
向日葵在日头下暴晒
% E. G: N$ h( P0 v/ e, x 既然无法抵达梵·高的画笔
; P! W5 U8 N, p8 ]( `& \, p; o2 h 就按葵花宝典的秘籍/ K0 g9 z i/ a* G
采万枚金针6 Q, D6 ^5 V! ?. @$ E
打坐修行4 e2 m0 i+ \- G/ }: f6 H
——《流火的夏》. r: R- B% S1 K/ ~7 u* s( G- P
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
u& a" ]/ ` l 江南的水润婉约 % g& J( X5 a+ _/ ?1 x( k4 Y8 a8 x% t
原是诗句浸泡出来的* ]9 L4 j: w: M4 a7 N/ E1 O' B9 `
——《互联》- |4 @2 Y; ^9 E1 r% {: k
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四月的花要败了6 R% Z/ q% E, |+ r! m3 n# Z5 h1 A
五月挺身而出
) i7 u7 k) l5 g" D- p 交接太急
+ B2 c" V0 m0 U. h+ s7 J9 F1 y5 t 年迈的春天大汗淋漓- X ]* [3 L5 u0 v& h
——《春夏之交》
1 H: A( V- ^- \4 S- o+ I- J 渐炽的秋风
5 g. s: Q4 g* o 煮红了漫山的叶和圆熟的果
2 j; u6 }8 _$ N$ _7 n( d- _* x ——《残荷听雨》 % H, V- o! l5 M1 {
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。0 {+ w: c8 G" g- c- i
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
1 G+ d; z; D! @+ L3 x! s3 f, b/ c 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。8 g2 L- P" G2 H
雨点的力度% A$ }$ y5 _* B: V% ^( j; }8 ~
刚好与一朵杨絮撞个满怀
, u6 s3 D* w" Z5 h+ y# R; ^5 E% M 漂泊
/ J* U9 Z# x! ]' j( }8 { 原是没能遇上
% ~0 Q- F; f+ o! | 一个结实的拥抱/ @! v: Z* e6 F& A3 \2 _. ^
——《刚好》
! n: L( O9 }. C4 V$ } 严寒来一场拯救
* A7 M' K0 }- X# H& l2 x 疼痛历一次救赎6 e% h7 t0 I% e
因为有重逢的坚定
/ ^' i/ a3 X! Q' D& w) k 才把告别上演得如此盛大豪情
( m: M6 A1 u) r& f# L: M ——《秋是场盛大的演出》$ J/ k4 K3 i, \8 l
无论是萎谢还是凋零8 ]( p5 q) p# t5 Q" s4 C
该去的便去,当存的留存. |6 D) o7 o0 l/ x. Y5 x
决不强求苟延残喘的温情
( B; M/ Y" E! \6 l: M ——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
, {3 D) f5 ?9 g& a6 y: y' {$ B; v 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)% A" J, e! x! g( _& Y9 Z2 y
& i; U2 y" ~2 j$ g+ p3 k链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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