 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
女性书写的情智与姿态
* t; H- T9 j. u, z3 f6 D* ?; Y( J$ b/ g6 ~
尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。5 F& |8 W. q7 M
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
: N3 x" C) m5 h3 o/ V 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。% M8 q5 z" _( l- w
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。% O- z2 D1 s$ V; H3 `( ?5 o
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
. [" b3 O" j0 F/ c* W P4 X 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。3 L4 G% n, ^3 ^. R4 O
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
+ W3 Y8 m6 ?+ s, b8 [4 f2 y# M 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。; |2 ] `3 N, _ ~
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。6 G, x. C9 G1 s1 v- d& U
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。' k1 S$ j9 z9 M% n
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。( k$ |+ r9 P" x
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。) p, ]' @" O9 q- Z$ K
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
3 ?' ]" J1 ~$ e5 F7 F0 C1 k! a- N 我猜想,你一定又做了夜的旅行者; H4 f! n. `; ^. y1 f/ L- j2 A
一定又翻越无数高山大川: g7 I0 `) b3 A$ i
在心灵涌动的潮里冲浪
/ y0 |" H- _5 {1 K/ d1 D; f6 _ 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
/ |3 l# r5 n) L 一路嘀嗒嘀嗒吹响
8 O9 `, H; U6 x7 l! f! N9 }: q& N; G 2 E/ ~3 V1 L! T% m) h9 ]
一定又做了一次美食家
/ R( f/ i1 H5 F5 B( Z2 M 肢解词语煲汤1 T% ~! z$ S+ b* |( D
在唐诗宋词的引子里
9 c8 i/ J+ @# f1 U: j 小火慢炖....... P+ }" d: n+ O7 `8 l& U m, L: a
——《晨起的露珠》
0 R% I( Y+ k! B( o
, `% i& ]; O: {+ @! u8 d0 p/ S7 D 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。$ O9 k7 F7 c, W* c
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
' v6 K% O0 _5 ?6 S+ ~# ?- ^, F 风冷月清
! H( g, A* n. I* h8 ^3 t% _% J 荒芜的藤爬满夜的额) T) a) D! k ~8 v# g5 z9 i
枕着无边的寂寥+ A; B4 u$ [# Y8 O
与残冬做最后的抗衡# k% o- B Z7 F+ T* n: j6 ]
此时我走进你的世界
J4 v- O0 H! q+ ~2 v$ M- J 划亮诗句取暖
+ A4 g! i3 I8 d# G% s+ I) j ——《划亮诗句取暖》
8 [9 s- n) H& d" y 梦被当截断
3 C: \# u) L0 O4 f0 a5 A, w 关山冷月在窗外后移: v; _2 h/ i9 N# P
天涯羁旅的你
. o7 F7 j" ~ r# ^/ y 找寻一站一站的出口
. J5 d' f/ @1 H: _7 F7 P1 j/ K ——《火车中转》
# S& J# l+ ?# j6 B" Z) [# Z 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
! ]+ `* a4 a: m) Z) P/ x 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。. X" E$ E% d8 y
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
# s5 T0 i S0 y6 h/ c# I. Z2 r- k9 G 不屈的剑指向天空/ q o/ J; a+ g* j
尖尖的喙叩响长风
. U0 z2 u: C" }8 a8 \+ k9 a 叩问命运- L; S/ `+ j$ u$ W' g: j2 q- i2 `
也许倾尽一生的力
: p: F* N* {. C7 G o6 r( z4 H 只能完成一次飞翔的定格 r2 h8 B+ N2 Z B) c9 A' w$ [5 x
——《鹤望兰》
" k9 b' n9 z* B. | 成为观音的宝座之后
* r4 y% D1 n( r9 K4 Z# h, x 存在的意义远大于一朵花
5 y5 x) ?, W' K 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了5 k9 \) f- u4 |2 X6 N# A! r; ]
从此便有了信仰
' M7 } y4 ?9 C2 s) V ——《莲花》
, C9 K) l3 V9 I) d$ E; Y 阳光一瀑千里
( c: }/ P$ i% p/ s5 w2 H 向日葵在日头下暴晒 I) |3 e- c8 |& ]: |: G$ N1 a1 [
既然无法抵达梵·高的画笔 B, h5 t f P' M5 P& Q
就按葵花宝典的秘籍4 N* n, w/ [: W6 A" E
采万枚金针
" Q' J$ J1 H0 W! v# ] H) o& Z. s 打坐修行
4 c( b3 N7 s# m. o/ }: p ——《流火的夏》1 S" s: {. i( l7 C8 r' q( {
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:) z0 X+ H4 d1 V& d% E, \$ U
江南的水润婉约
! l7 [& |" O3 [% |; P! b 原是诗句浸泡出来的$ L* {6 M* n3 Y! J& \% I
——《互联》6 }& S% D& n, k/ `; G4 S8 Z
$ c! V) l2 q1 N+ C" r 四月的花要败了. |) l' H, |3 l# u; }8 _
五月挺身而出3 z! u* u# a1 _. I6 {4 w( o0 {
交接太急
$ O( O+ Y6 v, V/ M 年迈的春天大汗淋漓
6 ^6 h7 C; }% } ——《春夏之交》
4 M1 E$ `) f9 p. C9 J5 f2 t 渐炽的秋风* _* i: V0 e/ x0 K
煮红了漫山的叶和圆熟的果
/ S, f: ]% l( G9 [. d6 ^ u ——《残荷听雨》 Q9 i8 }+ F" q* J" ?( y: u# x( o" j9 N
$ b: n7 e* d' O0 d# ]3 o. j 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。5 \. J2 W1 ~6 w9 r% {3 z
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。+ b# J6 M2 X2 E, |% N' `
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
4 ]% i! Q+ i, s& B. l: i: i 雨点的力度
2 [4 C! `8 U* ?( x7 @ 刚好与一朵杨絮撞个满怀
" U( O( X# d* Z* L, z 漂泊
3 p2 u& k# M' E6 _4 z4 e' B 原是没能遇上
. _ g. f2 |& v5 j7 k. z 一个结实的拥抱! \6 X% b7 A: C7 P0 G- F- r7 _# n. q
——《刚好》
9 g" j: `. l& n% u 严寒来一场拯救, u* D' S( w" O+ ]5 j
疼痛历一次救赎- g2 q0 r7 }5 W8 ~. d1 E
因为有重逢的坚定
e. k1 P& J5 Q, M1 O! D2 [: x 才把告别上演得如此盛大豪情# q2 U$ e2 J/ t
——《秋是场盛大的演出》
1 n$ n. N9 z/ f& T4 F2 S/ ]- S, v 无论是萎谢还是凋零
9 N4 Y- G' P/ V# f' y 该去的便去,当存的留存
: K9 d9 I5 E% W; v) Z$ g% Z1 v 决不强求苟延残喘的温情" H. g. `0 Q' G' P
——《立秋》: ?/ W: l; L9 Q. m( N
: I) o$ o3 i+ B4 F5 o* y 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。4 v x+ z& C& ^5 x. P5 k+ U
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
! a- z, t% |1 s' x; R E* I* i8 k1 d8 v5 `1 n. y# {
链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
|