只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
) D1 b' g, r$ H不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
, L/ X; A$ z* Z$ B' P2 j每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
6 j, x9 d! y3 M0 j! e6 X; O突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
1 q+ B8 s4 y5 F% Q 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
' V* w/ S  b! ?上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
; `/ m" A& W1 E- d' @讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
* o2 W1 e9 A" a$ M! A! C3 j“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
; D, y% L1 ?# L: ^1 @ 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
3 U- Z7 @: k6 y不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
% I3 R% k( c0 ]% |1 f 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
5 G. }, t) d5 x" o1 \4 B/ ?多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
6 C" O( Z( N" Z! ]5 R新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
; w1 O4 I% v. r: t) g萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
7 o8 ?6 |, H/ E- q9 S4 ]* X以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。