只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
- _0 M9 `: d+ S9 H不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
' v4 ]& x% |: A突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
) l' F7 e" y$ n& g8 |9 c# O老僧让你们看看什么是因果报应。”
% v( `) i. z+ i6 e5 v" d! y 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
0 O* @1 F/ `) |5 e1 X0 o5 ]上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
2 H% [  D1 {* _  F讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
1 u/ U8 }/ w& x5 e$ M- f5 S“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
$ C0 s( M+ T& ?, h) p8 o, X  V就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
4 l0 |8 x* y1 f: p; B8 U不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
/ R( q$ ?- q7 T% a! H新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
2 z, H) `" C) L. g9 z) R做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
$ N' E: Q" L: J萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
$ J0 y" v7 O; m9 O开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
! q; \. c" I6 X' z; u' w想事成。
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