只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
2 f$ j5 I1 S  V- o' |突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
/ L' l  g) }# d6 {) x/ l- R老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
  \, _* N* X* e, j$ l4 e讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
5 m0 p, T  ]  ?1 ]' R就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
3 y* r& o# U' e; q$ } 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
% w& F4 L1 o4 u7 _- F不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
  I6 c+ s) F1 t& i+ v2 y0 L偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
) C' ~) g/ i+ q3 u  L; k& W! e3 p 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
: v, i3 l  V0 `5 \+ ~新业，才是唯一的解脱之道。
  A- f1 l! X% P; R, e 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
8 Q6 s1 U8 Q* W; t4 L; N  _7 c萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。
8 F+ p$ B7 H. E8 J8 x