; Z4 a r! R% J; U3 a$ g6 v除研究方法开拓新途外,启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论,判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间,虽有部分学者提出异议,如香港学者陈胜长曾撰绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨与之辩论,惟启功以其独特的研究方法与深厚学养,对陈氏之立论作出有力反驳,并深责陈氏之说乃“一派胡言”,终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。 ( w u. c. y" W8 W' \% N . L. _, e' w7 E3 Y; p) Y* k* l) s4 A; ^% h' S" Y
启功 节临智永千字文 ' T' u8 e8 r; U