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什么是真正的痛苦?什么是真正的问题?就是愚痴颠倒。它是一切痛苦的来源,这才是真正的痛苦,这个问题是所有众生都具有的。我们都是学佛修行人,应该具有智慧! 2 r0 {1 H# x) F1 m 1 q" } b1 D0 A! f6 b
很多学佛人都有共同的毛病和问题:对穷人发慈悲心,对富人不发慈悲心;对残疾者发慈悲心,对健康者不发慈悲心;对自已的亲人和关系好的人发慈悲心,对与自己关系不太好的人和仇人就不发慈悲心,这都是分别。7 {7 n3 W* G0 [. {3 E
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对于一名学佛之人,尤其是一名大乘修行人来说,众生是平等的。富人和穷人没有什么分别,都同样的无明、愚痴和颠倒,内心都是烦恼和痛苦的,只是痛苦的方式不同而已;残疾者和健康者也是平等的,都是愚痴颠倒的,内心都是烦恼痛苦的。遇到残疾者就发慈悲心,关怀照顾、送点东西,觉得他们很可怜,这不是真正的慈悲,而是同情。而对健康者就没有这种心态,无法生起慈悲心,也不知道关心他们,这是不如法的。2 ]3 z5 d% @' r a+ k
5 k: j0 Z$ \% s- V `! o; h! d8 H 很多人对自已的亲人和关系好的人发慈悲心,却与自己的仇人和与自己关系不太好的人划清了界线,这叫舍弃众生,也犯了菩萨戒的根本戒。" b: i. E1 X9 A9 q8 K$ }6 b
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有些人甚至对同修道友心存嗔恨,这样还算是修行人吗?今天跟你们说心里话,若是不改掉这个毛病,就不要学佛了,因为已经丧失了学佛修行的资格,即使留在这里也没有任何意义,还不如退出学佛人的行列。1 V3 `8 H& N5 G
_: H- @% U6 d# P) Y, S" @5 A 所有的众生,即使是你的敌人、仇人,也不可以跟他划清界线,也不可以舍弃他。也许暂时不能度化他,暂时帮不了他,但是可以发愿:将来成佛后,有能力时,一定要度化他、帮助他。有这样的愿,才不会舍弃众生。同修道友就更不必说了。若对同修道友心存嗔恨,就是破坏密乘戒的根本戒。1 R/ [8 I, ^, _