 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂7 M) h$ S" y- y1 X6 Y0 J2 E
# w7 \- S8 y6 j+ G2 l v, L8 j3 i学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!1 u& q o9 v( F( h; d9 |4 m
6 A* x0 W7 A: j
▲文征明《太上清静经》小楷局部
1 b+ D" Q2 y; S% I) Q
7 {) {, V9 {: |' l8 Q: l何以书法? | 借汉字以诉情感
" U% Q9 [7 p% H$ Y P* P
! i6 g; J" o/ t% K; d0 [7 Z性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。$ {+ U" r: i- x
; |& e; [/ l( p▲赵孟頫《闲居赋》局部
1 _8 q5 n& Z& p! V4 u/ F. O! B0 J- G- R2 z
书法之美 | 先是视觉之享受
- {/ `4 A6 q! U% p4 N1 W$ [: q1 B5 `" d3 n+ ^9 o
观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。
& s1 Y, \0 P/ {# E }% [
- y6 d, O; y9 j, w4 f2 ~▲杨凝式《韭花帖》# O- { p* C! O, F6 W5 A( s
( T" Q% [. t( M书法之境 | 源于文化韵味
$ f1 M# s' Z- R, J* W9 [
3 h+ `5 A3 }" e) J缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。
/ R. _9 r$ p+ n. [. R+ E
' g( G% b! J! K▲王羲之《兰亭集序》局部
0 h+ o9 y, `3 U+ u" N1 U2 d+ }4 f/ I. |( _4 p' R+ }
书法之品 | 来自于品格修养7 x- c; W- s) m
* n6 [2 X" R& Z# J. K
书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。
2 N8 E9 g2 w) c: n. A9 L
5 O. W; N' ~2 h! U; k1 J书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。
7 f7 F5 q6 {4 w* g0 n8 Q G* V7 [* U$ n' j
链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|