 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂& y0 u# w2 @$ n' |$ Q$ r% B
% ~4 v* f5 I! i6 y
学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!
8 i+ D! v$ z$ j" e
# Y3 C4 C9 ~' {0 \▲文征明《太上清静经》小楷局部( l: k) P8 Z. |- e7 v; v6 j
' E; v- V5 q X1 ^: f w d! ]何以书法? | 借汉字以诉情感1 P3 d/ _. N. T: E6 z% F' j# `
, ]0 h) |1 E5 _' G性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。- z. v! @% y+ U, k, p
* ^8 |" b3 C! q▲赵孟頫《闲居赋》局部
! W. ^8 r0 q7 Q9 ~2 Z
# B) n- P+ _* n% L书法之美 | 先是视觉之享受
% s! O2 C% ]# s _$ \% S- W6 W1 U4 v- c0 K* y6 d
观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。2 P5 ~8 f. E' u1 ?' A" a
! v( r. P' `- H4 Q- U
▲杨凝式《韭花帖》
7 s+ p+ S! Y, q1 z# V
7 a: b7 `9 t! |! h, x书法之境 | 源于文化韵味
+ n2 V: W! b$ @9 ], {9 N( }& Q2 O* |. Y, D5 u
缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。
9 n" q Z! C, }# a/ r! c0 J8 A' i# g
▲王羲之《兰亭集序》局部; H0 H9 L, d6 Z
- M2 N) C+ k5 e$ I' I0 |/ k+ K书法之品 | 来自于品格修养
3 _: q" ?$ G3 Z% K3 {6 T
- Q& Z, p$ L2 Z" t# N+ B/ v1 l, d% ?, S书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。7 B- o' Z# d( ?+ p% G: v) t8 e
H1 L# M( J& K, p
书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。* O0 [6 ^7 t1 I5 L( `! u% p, x
8 S3 Y# X3 ^4 \$ d8 X) }8 V# Z* e
链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|