 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂
. L3 E* `% q: q$ J6 | i+ ]" D" y8 H8 l& D
学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!
- Y; [) I5 ^7 {) u4 U3 A5 y$ g. m# E
▲文征明《太上清静经》小楷局部
: S/ Y# M [4 `0 I: c7 f% Z
* y. f4 X/ N- ]' W0 }何以书法? | 借汉字以诉情感
' C# u% E2 C6 Z* @6 J" R' A
# i' K2 S7 X" W9 j4 L性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。
. B% U% h' u' _4 |' _! D y% g5 g. `. Z, C
▲赵孟頫《闲居赋》局部
$ e- q) C/ S, o+ N; S# Y
% |9 T1 G3 j9 [+ O书法之美 | 先是视觉之享受
2 P* p s- y; y9 i2 i5 A" c7 _- X: e" |/ [' q
观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。
/ D' u) e) n9 @ f( p% `! ^
( J+ W& u2 z4 o- }! X▲杨凝式《韭花帖》# x# I! O& |: k' p8 b! [
" \# C" @5 F( R) q) g) d书法之境 | 源于文化韵味5 v. e5 `" |: v- w! l; v( h2 e9 ]% r
! K9 X0 k+ B% _/ S8 h l
缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。+ W4 e7 x, j( F+ |" Y$ I
# j5 q5 u) u9 X. D& ^
▲王羲之《兰亭集序》局部
7 J" u/ z& x2 A1 A" v5 ?
% f* x. c# D/ q书法之品 | 来自于品格修养! F7 \1 t2 b0 A1 o
% q F* U% @/ k7 ?" c
书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。
0 Y; Z, N+ A7 j6 m0 z$ R, n. }$ Q6 H) U9 n1 R! ], m! v. G# J, [& g
书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。) l& V L0 J8 y# ]
+ e( R, {/ C" b3 |+ s
链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|