达真堪布：有智慧就不用憋屈忍着

悦音海螺

. A6 E: X+ J$ d, n
. e. ^% k6 s. o, k5 F. C' h; b; g   若行菩萨道，就要修安忍。《入行论》中讲，有人谩骂我们，殴打我们，伤害我们，为什么要安忍？因为这是来救度我们的，是我们修行中殊胜的对境，我们可以以此机缘发菩提心。

   如果自己心里很委屈、很难受，与其憋着还不如爆发出来，有什么说什么，是什么就是什么，表里如一。如果憋在心里，最后没憋住，爆发了，就是缺乏智慧。
7 e3 k) G0 [9 T8 x/ K) g- I" R
  “虽然有人一而再，再而三的谩骂、殴打、伤害我，但我是修行人，是学佛人，不能以牙还牙，不能再犯错误……”这样想也可以，但还是不够智慧，我不太赞同这种做法。

7 J- L: x0 l: M( n; \   从因果的角度来讲，这都源自我们自己曾经造的业，曾经与这些众生结了恶缘，今生才感受这些恶果。你若真的深信了因果，心里不会有想不开、想不通的时候。我们有一句法语：“世上没有完美，想开了、想通了就是完美。”一旦你懂得了因果，深信了因果，自然就想开了。如果没有这种智慧，没有这个能力，不可能想得开，不可能想得通。那么，勉强自己受委屈是没有意义的。
$ S: y. I3 J' @
2 [4 A# q' {7 k. m   以智慧观察、以智慧分析就不嗔恨了，心就不会随着对境而动摇了。只要真正有了智慧而修安忍，即使他人谩骂、殴打、伤害你，你的内心依然会充满了感恩，充满了快乐，根本不需要硬憋。　　
7 q- Q# v4 \* w  }* Q7 Y: f
" T; p$ l# g' p2 ?% s* g   这是方法上的区别。虽然都在修安忍，但一个是有智慧的，一个是没有智慧的，所引致的功效和成果，是完全不同的。所以，发心，心态真的很重要。
; J- r, _7 \3 O  |3 j5 _
& L8 _& C9 G' ?, X