达真堪布：消耗福报的荣耀

悦音海螺

3 ~/ X# C) {  }6 I& _   我们特别喜欢被别人赞叹，喜欢拥有名誉等所谓的荣耀，一旦被他人赞叹或得到了一点儿荣誉，就会欣喜若狂。其实，所谓的赞叹、名誉都是虚假的，都是无有意义的。

   这些荣耀不能成为有利于未来的福德。所谓享福其实是在消福，当你因这些荣耀而享受快乐时，实际上是在消耗自己的福报。所以，你根本不可能因此而积累福德，这对你来说只有损害，没有利益。
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   获得他人赞叹或者拥有一些名誉，也不能成为今生安乐之因——长寿。我们特别希望自己健康长寿，若是能够健康长寿，也可以说是今生的一种安乐。但即使所有的人都赞叹你、认可你，也不可能让你身强力壮，不可能让你健康无病；即使你拥有再多的名誉，也无法延续你的生命。所以，所谓的荣耀既不能让你健康长寿，也不能增长你的福德和智慧，更不可能对你的解脱成佛有任何的帮助。

   世间的这些福报对我们的今生来世都没有多大的意义。也许我们认为，若拥有名气和荣耀，肯定会有利于获得今生的安乐或暂时的利益。其实不然，如果你自己没有积累善根和福德，只靠这些荣耀是不可能得到安乐的。而你通过这些，也不可能使你的福德和智慧增长。赞叹、名誉等都是非常虚假的，对你没有任何利益，所以不要去贪求这些。
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7 b& D& t6 g- R, D* W/ F   若是自己多种善根，多积累福德，你自然而然就会获得这些暂时和究竟的利益。否则，是不可能的。我经常给大家讲：火点燃了，灰自然就有。同样的道理，如果你真正有功德或有成就了，赞叹、名气、荣誉都不用求，到时候自然就来了。

   世人往往认为：“今天有人赞叹我，明天也有人赞叹我，我就有名气了，然后人人都会喜欢我、赞叹我，我肯定会得到很多利益。”其实，这些所谓的利益不是因为你有名气就能得到的。有的人广告打得很大，但是并没有获得什么利益啊。这只是缘而已，还需要因，在因和缘都成熟的情况下才会有果。自己所种的善根、所积累的福报就是因。所以，自己要有善根、福德，这是很重要的。
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   作为学佛人，不能和世间人一样，而应该有智慧。佛所讲的一切道理和方法都是让我们行善、积德的，若自己能行善积德，世间的福报和暂时的利益自然而然就会有。否则，仅仅靠荣耀也不会获得世间的利益的。这些荣耀本身都是不可靠的，也是虚假的，所以不要去执着这些。