5 u- e0 ^6 q* ~如是思维:“佛陀、菩萨,我的一切财物、受用都供养给你们,看看能不能用上。”应该这样思维。若是佛菩萨需要就供养,若是众生需要就施舍,要有这个心。自己的身心也是如此,供养给佛菩萨,布施给众生,这是降伏私心、对治贪着,也是放下自我、断除执着。 " o i, x/ O: v- J$ ]! l . X7 E. D. J" g2 i# Z* o
做供养的时候要具备六个条件:8 I6 X" P, d- B/ n
2 |2 k2 g9 @# W第一,想获得佛果的意乐;2 R/ |9 m3 b5 ?7 J9 ?# T5 c
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第二,为了一切众生; 4 S+ z9 ~/ b+ z5 a/ G F ) d* ?4 }% }( F$ e( o) |* H
第三,供品善妙悦意,即自己最珍贵,最喜欢的;+ d* t8 X+ F, u$ a3 J0 R
6 Y& f$ e: _' x5 e B" [' g第四,三轮清净,做供养的时候要站在三轮体空的角度——供养者自己、所供养的对境和所供养的物品都是显而无自性,有证悟空性的见解的摄持;( X e' n1 T3 \6 n; M( U% n
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第五,无有违品的垢染。所供养的物品不是通过杀盗淫妄酒这些不正当手段得来的,发心没有被贪嗔痴等烦恼垢染,意乐清净,发心清净;* a" B9 W# z2 R
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第六,回向大菩提,供养完毕后,将供养的善根、福德回向大菩提。可以回向给自己,愿通过这些善根、福德迅速成就佛果,然后去度化众生。也可以回向给众生,愿成为众生迅速获得佛果的因缘。若是不具备二利,回向也是不如法的。 3 z# c, S. O6 y8 Y: r & S' I% w9 r; @7 }8 q大家应该通过这六种方式做供养。2 ~9 p4 L" }- G6 G( k
+ e% i7 \' s' O3 U5 A1 U其实,讲布施的时候包括供养,讲供养的时候也包括布施。比如,“七支供”里的供养支就包括布施,“六波罗密”的布施也包括供养。无论是供养,还是布施,都是修施舍心。若是没有施舍心,就不是供养,也不是布施。