达真堪布：没有自私和欲望的生命更加灿烂

悦音海螺

5 S' n: g8 B3 Q3 }: B: F/ |. i
   我们学佛这么久为什么还没有改变？烦恼依旧，习气依旧，就是因为相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言，但我们同样经常破坏誓言。已经破坏的誓言或者戒体，是没有力量，没有对治力的。没有对治力，怎么能断除烦恼习气呢？

3 c5 V5 t) [$ M; n   我们皈依三宝，受五戒，是一种选择。选择了解脱，相当于选择了彼岸。佛法里经常讲此岸与彼岸，彼岸是解脱。选择了彼岸，就要放下此岸。此岸指世间的琐事，暂时的利益。我们皈依且受戒了，但是我们并没有放下世间的琐事和暂时的利益。我们学佛修行，都是茶余饭后，没有事了学一学，修一修，遇到问题或挫折了，临时抱佛脚，供一供，拜一拜，对于一个真正的学佛人来说，都是不如法的。

   皈依受戒了，选择了彼岸，就必须要放下此岸，不能再贪图世间的名闻利养，也不能为了这些世间琐事，放弃精进学佛。学佛是头等大事，其他的事情都是次要的，一定要把学佛放在最重要的位置上，没有任何事比学佛更重要，比佛法更珍贵。
' ]" {. n* v3 R2 i! p! [
- [% I4 `$ a( n: K   但是很多人恰恰相反，认为学佛是次要的，佛法是茶余饭后的消遣，认为工作，生活是最重要的，家庭、生命是最珍贵的。学佛人不是不生活工作，也不是不照顾家人，更不是不珍惜生命，但是我们心里的理念和决定是错误的。
5 \7 n( ^, j$ G/ B! `6 y% d* y
   我们选择了解脱道，解脱道之门即是出离心，出离心是断除对世间的贪恋，日日夜夜求解脱。放下不是放弃，若是心里放下了，可以生活、工作，照顾家人，爱惜生命，都可以做到。要点在于，心里要放下。放下就要看破，要明白诸法的真相和真理，从而产生智慧并圆满智慧，这样心态自然就放下了，对世间也不会再有贪恋，不会再有自私、欲望等诸多烦恼。
" _, L* B, F/ r' b6 k, A. g( \" r
   有些人不太明白，如果没有欲望，不自私，该如何生活及生存呢？我们可以没有自私和欲望，但是要有愿望，要有利益众生的理想，这样生命会更充实，未来也会有无尽的善果。  
9 w3 g( Z$ m& p2 t# q7 y2 X
                             ——摘自《修心七要》讲记二十三
/ x9 ?4 }8 n0 y! B% d7 _( P. k4 q
: ]$ I. g7 T! t7 O/ [8 w